从白及被她妈妈叫回来，让辞职的事。就能够看出来，白及为什么变成了这个样子，很多时候，我都会一种错觉，好像孩子长成这样，都是自己的责任，父母一点责任都没有，好像父母真的是已经尽心尽力了，所以，孩子长坏都是自己的原因。而从白及这个事上，我又一次坚定了一个信念，那就是很多时候，并不是人没有出路，而是被人扭曲了出路。比如白及，从前几集呈现的情况，好像就是一个不想上学，好逸恶劳，投机倒把的形象。而从白及去唐古拉当养路工，而一家人怕苦不同意，又从张院长因为白芍要去广州结婚，他妈妈就让他辞职回来，我就看到了，我们很多时候，总是说，自己别无选择，事实上并不是这样的，在很多时候，我们就仅仅因为自己的私心，干扰了、妨碍了别人的成长节奏，干扰了别人的自主选择。
我写到这里的时候，就想起来父母，某种程度上，我也是为了自我的成长，妨碍了他们的人生选择。但是，我也不得不说，这里面也有我的不得不，但是，这都是因为我的成长度不够造成的，如果我的成长度够了，父母完全是可以不用来郑州，还可以过自己的安逸生活，从这个角度，就很明白地看到，我们自我的成长度不够，对关系的破坏和伤害，当然了，伤害是相互的，父母的成长度更是不够，所以持续对我进行着伤害，所以，我也是在为了祛毒他们在我身上的伤害，以及我的成长度不够，在走到当下这一步。
而且，我刚才拉伸运动的时候，也在想，上个阶段，我把成长的目光放在了关系上，而一直也没有真正解决关系的问题，而当我把成长的目光放在了自我上，再去看关系的问题，就变得简单多了，能够解决多了。所以，真的是成长度解决问题。所以，我现在只能按照当下的方式，继续量变，当达到另外一个路口的时候，才会出现另外一个成长信念，来解决当下一个未完成的事情，特别是情结。
林建设跟父母说，自己想考研，想出国，林培生都气笑了，觉得儿子没有自知之明，更关键的是家庭也支持不了。所以，我就在想白及遇到的困境，或许是有外界的因素。那么林建设呢？没有自知之明，这样的情况，难道不是他妈妈朱莉导致的。所以，张勤勤对白及的管束是一种扭曲。而朱莉对林建设的纵容、娇惯，难道不是另外一种扭曲，自己充满着欲望，又自我负责不了，就开始吸血家庭，最终他妈再去给林培生吹枕头风，于是，一个贪腐官员诞生。从这个角度，再回看林培生的家庭，或许从林培生自己一个人身上看不出来太大的问题，但是，从他的家庭，从老婆、孩子身上，就能够看到很多的问题。所以，我在看我自己的时候，也需要多维度、多点位的去看，只有这样才能看得全面，看得立体，看得真实。
白芍在广州走路，经常被撞，因为她走得慢，而广州人走得快。这种形象化的体现，在生活中都能看得见，所以，很多时候，信念不同，就会在生活中表现的非常明显。信念不一致对生活的影响，远远比我们想象中大得多，所以，千万不要自欺欺人的说，信念是信念，生活是生活，其实生活是信念的外显，我们生活中的格格不入，本就是信念的具象化，我们解决信念问题，其实就是解决生活中的各种问题。站在成长的角度，的确是没有什么弯路和远路，但是前提是能够站到成长的高度，如果站不到成长的高度，不仅存在着弯路、远路、错路，而是有更多未竟之路。所以，人生到底是幸福还是不幸，真正决定的并不是这些事件，而是人生的成长度，人生的成长度高，那么幸福体验就高，人生的成长度低，那么幸福体验就低，所以，真正提高幸福感的是成长度，而是不是事件，这是我现在越来越明白的道理。
而且，我今天有一个重大顿悟就是，人生的成长真的不可能一蹴而就，我当下的未完成情结，其实就是下个成长平台才能解决的问题，在当下这个平台真的是解决不了。这就好像我的减肥问题，在当下这个平台，才落实的更加坚定和从容，在上个阶段，看起来是全力以赴投入了，但是，其实是在自律和失控之间徘徊。看起来是努力不够，实际上是高度不够，因为成长的高度不够，意识层面的觉知就不够，所以，总是难以自持。我为什么提减肥这个事，就是因为我想到了我当前在解决的YY问题，当然禁欲禁的很好，但是，我知道自己是在禁、在劝，耗费着很多时间和精力在规避和回避这个事情，事实上，我并没有真的通透。只不过是结果上比较不错，所以，我没有反复去聚焦，事实上，这跟四年前减肥的情况很像，这是靠严防死守得来的成果，而不是自然而然，水到渠成出来的。所以，必须跨越到下一个成长阶段，我才能相对彻底，或者说轻松地解决这个问题。但是，下个阶段是什么呢？我想都想不到。这就好像在上个阶段，我也不知道下个阶段是这样一个思维逻辑，是这样一个信念。而我刚跨越到这个阶段，对于下个阶段，不说遥遥无期，起码也距离很远。所以，我真的需要保持耐心，继续按照当前的节奏，去积极的量变，去坚定的量变，不能打折扣，不能松懈。
事实上，我在减肥的时候，就出现过松懈，最近两年多，也出现过松懈。但是，也是回望的时候，才能看见，在那个当下，其实在那个当下，我还是挺积极和努力的，我并不觉得自己是懈怠的，所以，这个当下也是如此，我肯定也会遇到这样的情况，不觉得自己是懈怠的懈怠，但是，既然在这个当下，觉知不到，那就不要瞎操心，按照当下能够做到的极限，去全力以赴努力，这样就挺好。
人不能只看一面，那么人该看哪一面呢？从个人成长看，是一个视角和要求，而从关系建立和经营，又是一个视角和要求。从个人成长看，那一定是个人实现的角度，他是不是找到了人生路。而从关系建立和经营，则是看跟我们的契合度和包容度、支持度，这又是一个视角和要求。所以，这也是不能兼得，这是我当下的思维，如果能够既成长，又契合，这当然很好，但是，这多少有点幻想。但是，我想说的是，我们站的立场不一样，看到和要求的东西是不一样的，没有人能够满足我们多视角和多关系的要求，所以，我们还是尽量要求单重关系，这是一种比较务实的人生态度。这就好像我要求父母对我的支持，就需要在很大程度上放下一般意义的亲情体验和享受，这是我需要明晰的，这跟别人解释不了，也不需要解释。
张扬求白菊教他学开车，她说没门，结果当张扬说给她洗衣服的时候，就开始松动，最终在洗三个月的时候成交。所以，很多时候，真的不是没门，而是付出的成本和代价不够。对于成长来说也是如此，只有持续的量变，就真的能够精诚所至，金石为开。只不过精诚不是口号，而是实实在在的量变，事实上，到底怎么量变，我现在也不是那么确定，只能是按照自己的理解，摸索着来，说实话，我现在越来越觉得，其实过程也不是那么容易看清楚看到的。在成长的路上，真的像个傻子一样，只能是摸着石头过河。不要总想着当聪明人，老老实实，踏踏实实来吧。
白菊把白芍留下的一万块钱借给了多杰，让他去还钱赎房子，结果他留下来4千块钱，只还了6千。我就在想，我为什么对这样的情节，这种处理方式不接受呢？就是因为我觉得，跟我当下的专注思维有点冲突，这种所谓的两全其美，最终结果是两头都不顾。在我的信念里面，就应该一次彻底解决一个问题，剩下的问题，慢慢解决，所以，这就是我的思维模式，也是我的行为模式，也是这个现状的形成原因。这里面，没有什么好坏对错，多杰的模式，一定是自己权衡利弊出来，自己能够驾驭的最优解。而我的模式，也是自己权衡利弊之后，能够驾驭的最优解。所以，我不要总觉得别人的方案不好，事实上，谁的方案，都不完美，能够坚持到底的方案才是完美的方案。这就好像多杰，靠着自己的方式，撑着自己继续践行自己的信念和个人实现，这就是最好的结果。同样的，我也是通过践行我的方案，践行我的个人实现之路。放在别人眼里，我的方式、方法，肯定也是问题多多，但是，这就是我能够驾驭的最优解。所以，尊重自己，也尊重别人，才是真正的尊重。对于别人来说，我并不是去分析，因为无论怎么分析，我都是按照自己的思维模式，我的思路去分析的，无论怎么分析都不是分析别人，而是在分析我自己。所以，对于别人的人生，别人的事情，我需要做的并不是分析，也不是看见，而是持续增加一个信念，那就是这个别人自我负责的事情，别人能够坚持到底的方式，才是好方式。这就好像LXY的减肥，无论在我看来，再漏洞百出，但是，能够坚持着一直做下去，才是真正好的。他坚持不下去，那就是再完美的方案有什么用呢？
所以，对于别人的事情，我越来越是一种看戏的心境才是对的，看戏并不是看热闹，也不是漠不关心，而是一种观众的欣赏态，而是一种绝对不参与态，参与不了的态度。这就好像我看电视剧一样，就必须是观众心态，因为我再着急，不要说不对，就是绝对对，也改变不了什么。看人生中所有人都当看得见、摸不着的演员去看待，这才是真正尊重的心境。这就好像我们总说的回到过去，那就是绝对的看见而已，什么也改变不了，我们看到的只是一段已经发生过的影像，我们能够做什么呢？我们觉得自己能够做什么，其实都是一个幻觉，一个幻念，难道不是吗？对着电视剧着急，我们觉得自己可笑。回到过去，对着历史着急，我们也能看到自己的可笑。但是，对于我们身边发生的人事物，我们着急，我们就觉得自己可敬，觉得自己是操心，是有责任心，是爱心，是善心，事实上，这更是一个幻觉。在现实生活中，我们觉得自己能够改变些什么，其实是最大的幻觉，事实上，我们改变不了什么。每个人都是践行自己的信念，改变信念这种事情，也只能自己做到，外人是做不到的。这难道不是事实吗？推动身边人改变了这么久，这个事情，我现在是比较深有体会的，真的是改变不了多少事情。另外更关键的是，很多事情，改变了真的好吗？并不一定，如果人的成长度提升不了，事情的好坏、对错，其实影响并不是那么大。所以，无论我们为别人担心、操心，最终我们都是在别人的事件里，践行自己的信念，解决自己的未完成情结，这才是真正可怕和绝对要禁止的行为。这就好像，面对多杰的调配钱财的方案，我真正唤起的是，自己对钱财和事件的处理模式的思考。我就在想，我模式就是专注式处理，我觉得这才是两全其美的。
我刚才还想了，我总想彻底性解决一些事情，事实上，这真的是成长性思维吗？并不一定，留一些事情的尾巴，让自己一直处于未完成状态，难道不是成长性思维吗？后来，我想了，这种刻意留尾巴，其实并不是真正的成长性思维。所谓未完成事件是不受控制的，换句话说，到底是不是未完成，并不是我们决定的，而是成长决定的。我们很多时候，刻意留下一些未完成事件，并不一定是成长层面的未完成事件和情结。同样的，我们刻意完成的事件，也不一定就是成长层面的完成。所以，对于这个事情，不用怀疑自己，成长是不能规划，不能控制的，只能顺应。这就好像，我们不可能留着奶牛的奶不济，等到一个月后客人来了，我们再一次挤出来一个月的存量。成长是当下的，当时当刻的，根本不用刻意留，也不用刻意不解决，这都是成长决定的，而不是人的意愿决定的。这就好像我创作，有些时候，我就在想，上午的时候，少写一点，留一些灵感给下午，而事实上，这是不对的，也是实现不了的。所以，必须坚定的活在每个当下，才是真正的成长之心，心中有了跟成长博弈，跟成长讨价还价的心，这已经掉线了。成长不是做生意，这会儿多成长一点，那会儿就可以歇歇了，在成长的路上，并没有这样的规律和节奏。所以，忠实自己的内心，活在每个当下，有话说，就说尽。没话说了，刻意憋点话说，别让自己懈怠，这才是正途。
我又想起来多杰的借钱问题，多杰所谓的借钱，其实就是先借了再说，至于说还不上了再说，这个模式，我是来不了，因为这种借钱不还的感觉太耗能，被别人逼着还钱，也太耗能，之所以做不了，就是因为这个耗能比赋能大多了。这就好像我为什么跟DC那群人同路不了，就是他们这个操作模式，我是真的认同不了。当然了，这并不代表别人这样做就是错的，因为每个人的能量是怎么来的，怎么运作的，只有自己知道，他的最优解，不一定是我的最优解。同样的，我的最优解，很可能是他们最耗能的解。把这个想明白，就不会这么纠结了，事实上，我纠结的点，多少有点自我怀疑和自我质疑，那就是我为什么这么保守呢？但是，这就是我。在某些方面看起来好像“保守”的改革派，但是，我这种“保守”决定了我能够坚持到底，所以，从这个结果来看，我才是最坚定，最持续的改革派。这就好像最初的革命是激进、积极的，是在大城市、工人和学生中开展，但是失败了。而后来的革命，保守着在农村和农民中开展，成功了，所以，干什么事情都需要因地制宜，而我的因地制宜，就是这样的“保守”策略，持久战策略。
白及在医院卖盒饭，终于找到点自己能干，又自己爱干的事情。其实，很多时候，自己爱干，比什么都强。我就想起来那个故事，一个大学教授和国企老总的儿子，死活连大学都不想上，父母觉得接受不了，即便是让儿子选择休学了一年多，依然没有上下来。最后儿子，还是选择了自己最爱干的时候，在母亲工作的大学开了一个干果店，自己觉得乐在其中，后来父母也释然了。我又想起来我大学的同学，不是一个班的，因为我们一届就四个班，虽然是三个专业，但是都是在一起上课，一起住，所以也算是同学。他大学上了五年，结果最后不仅没有干本专业，反而是在学校开了一个干果店还是饮料店，后来听说，还去其他学校开了分店。所以，人生的个人实现，跟你是谁，上的什么专业一点关系都没有，如果你被自己的任何外相给束缚住了，那么你就很难找到自己的人生路。对人如此说，对己更要如此说。自己爱什么，就干什么，就投入什么，这说起来很轻松，但是，真的践行起来，并不容易。虽然，道阻且长，但是，行则必至。
多杰问扎措，回家的事情，怎么考虑的。扎措说，他跟阿爸说了，让他回去，拿十只羊来还，他舍不得，我也没办法。我真的是服了，每个人解决问题、处理事情的办法，都是有自己的独门绝技，别人想的总没有自己想的方案得心应手。写到这里，我就又想起来刘邦跟项伯结成儿女亲家的事。所以，我们必须放弃替别人想方案的想法，每个人自我负责了，动机强烈了，那真的是八仙过海各显神通。如果自己没有动机，不想干，就是给他一条锦囊妙计，最后也是执行的漏洞百出。所以，放弃救世主心态，也放弃让别人拯救的心态，活在成长中，活在自我中。
邵云飞采访白菊，问她未来的规划，白菊回答没有任何规划，邵云飞觉得白菊在敷衍，而白菊反问到，没有规划的不行吗？说实话，我在过去很多年，包括现在，对未来都是没有规划的。在以前的时候，我之所以对未来没有规划，是因为我迟迟没有找到自己想干的事情，因为没有找到路，所以，我一直规划不出来，连路都没有找到，我对未来，其实是迷茫的，这个阶段的没规划是这样的。但是，没规划不代表没有追求，我对未来的追求，就是要找到我想干的那个事情，这是一直不变的追求。而我现在对未来没有规划的原因，不是因为迷茫，而是我发现我的个人实现之路，是未知的，一切都是未知的，是一条只能活在当下，只能聚焦当下的人生路，未来在哪里，只能靠自己的探索，靠自己的摸索，靠成长的指引。而不是靠规划，这个阶段，对未来没有规划，是因为我不想用任何规划限制我成长的彰显，所以，才会跟父母闹了那个矛盾，就是因为他们的期待，在无形中，给我套上了枷锁，一下子锁死了我的未来，锁死了我的成长路，所以，才会有后来一系列的事情，看起来这些矛盾是偶然的，实际上是必然，最终就是为了实现当下这个结果，那就是各自自我负责，我按照自己的成长的需求，去践行当下的每一步。
人的成见是多么可怕，刚才我喝水的时候，想从暖瓶往水杯倒水，差点把暖瓶摔了，因为我喝上一杯的时候，暖瓶基本上已经空了，我的意识还停留在那个快空的暖瓶里，事实上，俺妈已经烧了一壶水装进了暖瓶，我是知道的，但是，我倒水的时候，忘记了已经满瓶，还是停留在快空的意识里，结果手臂就没有那么用力，差点摔了。这个事情，又给我提一个醒，不要把自己的成见带入任何一个事件当中，任何一个关系当中，成见对我的耗能，其实是远远大于赋能，这也是需要慢慢拔除的一个思维漏洞。这个很不容易拔除，因为成见有很多好处，而且是实实在在的好处，所以，不容易改，这个改变种子先种下，慢慢去改吧，这是一个大的思维调整，并不是某件事情的调整，不可能一蹴而就。
我喝水的时候，还想对父母的成见，我是不是该调整对父母的认知，比如多加持一下父母其实已经挺好的，但是，我一想这不对，肯定还有不好的地方，我形成一个好的成见，当不好出现的时候，我不就又冲突了。我该怎么做呢，就是慢慢放下评判和判断的心，就是客观的看见，甚至连就事论事都不去做，就是客观看见，客观听见，再多了就是客观描述，养成这样的一个思维习惯，或许是改变成见，最务实、最正确的做法。
白菊说起来自己的养父说，规划的再远，都不如看好脚下。把当下的事情，无论大事小事，都全力以赴，这样就是最好的规划，这就是活在当下的感觉。邵云飞就很尖锐地指出白菊就喜欢跟人做规划，比如给贺清源泼冷水，但是，白菊就矢口否认。所以，看别人说什么，永远不如看别人怎么做，更加真实。很多人都是说的很好听，到做的事情，却是另外一个样子，这不是一个人如此，甚至每个人都是如此，所以，我们越能够看到自己的知行不合一问题，我们越容易自洽，我们也越容易充满能量，越容易幸福。但是，每个人都是这样的双标，当别人指出自己的问题时，又在找理由和借口，这都是痛苦之源，看不到自己的问题，当别人指出来了，又讳疾忌医，当问题出现了，又抱怨指责别人，这就是人们的痛苦三件套。
邵云飞问白菊为什么亲自己，然后，白菊就把邵云飞赶走了，一个人流泪。所以，很多时候，人都是心口不一，嘴上说着没规划的人，往往都是规划最多的人，比如像白菊这样，替贺清源规划，替邵云飞规划，替多杰规划，替自己规划，就是因为发现邵云飞不在自己的规划里，所以，才拒绝邵云飞的表白。所以，我们很多时候，一定得真诚的对待自己，只有真实的对接了自己，才能知道该怎么过好自己的人生。很多时候，外界出现的问题，都是我们内在分裂的投射，外在的所有问题，说到底，四个字形容：矛盾冲突。而这都是我们自我的投射，我们的自我有多矛盾，外部就有多冲突，当我们内在自和了，外在的矛盾冲突，自然就不彰显了。所以，我们必须先解决了自我的矛盾冲突，才能有能量去解决外部的矛盾冲突。我们自我矛盾冲突，最大的表现是知行不合一，实际上是，意识与潜意识的矛盾冲突，这才是我们需要不断去合一的地方。但是，解决之前是看见，如果我们不愿意去看见，那么我们就不能去解决。这就好像我的规划的问题，潜意识的成长性是没有规划的，是成长性指引的，而我的意识层面是有很多若隐若现的规划的，所以，我必须让意识去契合潜意识，才能合一，才能不矛盾，因为无法规划才是真实的现状，所以，必须让假的去契合真的，而不能让真的契合假的。这才是忠实面对自己。
邵云飞要走了，多杰拜托他带着自然保护区的笔记，先送到省里面的各个部门，他的正式报告，还需要一段时间。我之所以聚焦一下这个事情，就是为了给自己反洗脑，这个模式在很多外部评价系统是正确的、恰当的、高效的解决问题方式，但是对于我的个人成长来说，却不是的，我的个人实现和个人成长，必须是绝对的专注，绝对的单一通道，不能两手抓，必须一条路走到黑。换句话说，我不可能边边去提升，一边在自我评价系统里面努力，一边在外部评价系统努力，这不是适合我的自我成长的节奏和模式，这是我需要反复看见和明确的，只有一次次坚定我这个信念，我才不会把精力放在错误的外部期待，外部满足，外部契合上。因为在这个过程中，一定会有人好心好意的建议我、提醒我，甚至帮助我，在外部评价系统去对接，去彰显，去努力，但是，我需要明白，这不是我需要的，也不是我当下能够做到，应该做到的。我不是说，我绝对不能跟外部评价系统对接，而是说，我很清楚，这是一个水满自溢、瓜熟蒂落的事情，这个事情能够做到的时候，一定是自然而然做到的，而不是刻意为之的，起码我当下是没有这个启发和感觉。所以，我必须一次次打消这种看得见、看不见的念头，才能让自己一次次专注起来。实际上，我总是忍不住关注父母，其实就是这个外部期待的迹象，无论父母多么是家庭关系，是亲近关系，是支持性关系，本底里都是外部评价系统，我只要还有对接父母的愿望，那就是贼心不死。如果失败了，还好。如果成功了，那就是更可怕了，那就真的是彻底从自我成长线上滑落了。为什么这么说呢？因为我很明确地知道，父母是不可能走到成长路上的，那么所谓成功对接，一定是我下来跟他们对接成功的，所以，一旦有成功的对接，就是我下来了，这是绝对的，几乎在所有关系里面，都 是这样的情况，明白了这个原理，我就能够一次次打消我的侥幸心理。
巡山队的队伍又壮大了，之前走的小刘和久美又回来了。但是，对于我来说，不能有这样的期待，这样的期待，是干扰我的专注，干扰我聚焦内在。这种感动时刻也好，触动时刻也好，高潮时刻、圆满时刻、美好时刻，其实都藏着价值观的腐蚀，我如果不能敏感的觉知到，我其实就是在一次一次被干扰，被污染，这看起来好像有点谨小慎微，但是，怎么重视都不为过。每天几万个念头，有几个是成长性的，没有几个，大多数都是这种洗脑性的。这就好像我刚才就想起来某朋友了，我就在想，是不是出事了，会不会有一天又重新联系了，这都是对外部关系的期待，其实都是侵蚀性的，我回忆或者期待的，都是情感性的，而不是成长性的，这是我需要反复看见的。
电视剧情，都是通过展示一些激烈的事件，来体现坚持的不易，事实上，在自我成长的过程中，很多时候，坚持的难，并不一定是一些剧烈的矛盾事件，反而是这种长时间波澜不惊的量变过程，这才是最难忍受，最容易失守的，这就好像温水煮青蛙一样，真正可怕的是温吞水，反而不是激烈的热水。这是我需要明白的，往远了说，这60多天，往近了说这30多天，其实坚持下来，并不容易，都需要自己一次次看见，一天天的看见，才能加持自己的信念，持续往前走。痛苦当然难熬，但是，这种长时间的“停滞”状态，才是最难的，但是，这才是最真实的。我写到这里，就特别想知道，玄幻小说里面，写到的闭关，一闭关几十年，都在干什么，其实，这才是人生最重要的阶段，因为在时空上占的比例是最大的，所以，有人才说了，平平淡淡才是真。这话说的一点问题都没有，因为平淡的时间是最长的，难道这不才是最真实的人生和现实吗？
我写到这里，突然就想到睡觉这个事情，幸亏人生还有一个睡觉，占去了不少的时间，如果我们每时每刻都是清醒的，那么得多难熬，更难熬吧。写到这里，我就明白了，现在为什么人们都喜欢抖音啊，喝酒啊，旅游啊等各种娱乐活动，因为我们实在太难耐得住寂寞，所以，才持续刺激自己。但是，我们越刺激，越难真实体验，这才是最可怕的。本来，我们需要品味这种平淡里、平凡里、安静里的感受、情绪、情感，但是，我们都不想品味，都去刻意追求刺激性体验，结果，我们就与真实的自己失联了。（4.3人生本来是主动去品味的，而现在可好了，我们都是被动体验，被刺激，被唤起，我写到这里，就想起来膝跳反应了，人生本来是自我品味，而我们现在越来越把自己变成了脊髓中枢神经，无脑人生。）所以，现在，安静，闲适，越来越变成一个奢侈品了，其实就是跟真我链接，跟真我待在一起，是越来越奢侈的一件事。这不是危言耸听，这就好像看电视剧，我们看不进去广告，看不进去序幕、片尾，我们甚至看不进去所谓的注水剧情，我们连正常速度都等不了，都需要倍速。这就是电视剧越来越没有市场，而电影越来越受欢迎，短视频越来越受欢迎，因为这种极致体验。
事实上，我们连电视剧都没有耐心看，怎么可能有耐心看现实生活，那比电视剧冗长、拖沓、无趣、无逻辑、混乱、重复的多，所以，我们的心境太乱了。所以，对于我来说，我需要一次一次把自己的心境稳下来，只有这样，才是真正的状态。写到这里，我突然领悟了一句话，所谓成长其实就是正常地活着，就是按照人生的设计，纯然地活着，就是按照生命线活着，已经成为人生最奢侈，最高级的活法了，这真的挺可悲的，但是，也挺幸运的。不想着剧透，不想着跳级，不想着活别人，就是这么安安静静的正常地活着，就是成长的感觉，真好。
白菊说，邵云飞的报道发出来了，感觉除了我们会看，没有人会看。其实，这是真的，只有我们自己关心我们自己，别人在很大程度上是不关心的，不仅是对我们的事情如此，而是这个世界上，几乎所有的事情，都是这样的情况，我就想起来在电视台上班的时候，我们是省会的市台，还是二频道的夜间节目，说实话，除了自己看，看的人真的不多。所以，我们做事，如果是给别人看，那真的是要失望的，所以，我在很长时间里，找不到价值感，也是这个原因。一方面是自己找不到这个归属感，找不到同频共振的感觉。另一方面也没有外部积极、正向的反馈。因为这两个方面，都没有好的反馈，所以，做了那么多工作，我都是不喜欢。真正最喜欢的工作，其实是在北京当社工的大半年，其实并不是工作让我喜欢，而是在那个环境里，我干完自己的活之后，就可以按照自己的心意干自己的事情。所以，我也很坚定的要找到自己可以滋养自己的那件事，因为这样一件事，我不需要被外界的反馈，牵着鼻子走，不需要总是盼着别人的反馈和支持过活。而事实上，我现在基本上已经做到了，我不是为了谁而做，仅仅是为我自己，我自己给自己的回应，我自己给自己反馈，甚至于其实，我是不需要给自己回馈的，因为这件事情是一件事自反响事件，自回馈事件。这才是我毕生追求的事情。
白菊说，人是最重要的，有牵挂的人，才是家。所以，当白芍走了，邵云飞走了，白菊的魂也跟着有点消散了。曾几何时，我也是这样认为的，我觉得最重要的是人，所以，我也是拼命的想留住人，但是，无论多么努力，都留不住。所以，在挺长时间里，我是有自我怀疑的，我也找不到出路，我也有逃避式努力，那就是紧抓着能够抓住的人继续努力，结果把仅存的也抓没了。在这种情况下，我开始反思自己，最终我发现，真正重要的不是人，而是自己，而是自己的信念，当我把这个东西找到的时候，我又活过来了。当然了，这个当下的活，肯定是为下个当下的死准备的，等下个成长契机出现的时候，我可能会找到更加恒常的信念，但是，当下这个信念，已经比过去任何一个信念，更加坚固，更加牢不可破、坚不可摧。
看到博拉木拉的美景，我有一点心旷神怡，但是，我瞬间就惊醒了，为美景而精神振奋，一定会为美景的消失而沮丧，为了留住心中的美好，我就需要投入到保护美景当中，这个成本和代价是我付不出来的，所以，对于这种美好，我是没有办法持续喜欢的，事实上，我也真的不太喜欢美景，这跟保护美景的成本高低没关系。我并不是因为这个成本和代价退缩了，写到这里的时候，我想到那个段子，说一个小孩子，捡到了一条鱼，就开始想，捡到一条鱼，需要一个锅，还需要一个厨房，还需要娶个媳妇做，娶媳妇就需要买房，一下子醒悟了，这是开发商给自己挖的陷阱，赶紧丢掉鱼，落荒而逃。我当然不是因为这个扭曲的逻辑，而放弃了美景期待，而是我在想，美景期待的人，是需要付出多么大代价的人，也是多么有雄心壮志的人。我这样的个人实现，与这些人的个人实现相比，实现的成本和代价小多了，容易多了，我其实想的是这个事情。我总是庆幸自己没有一个宏伟的个人实现之路，让我觉得自己能够个人负责，如果我探索后，发现我的个人实现之路，非常远大，我估计就撑不下去了。我记得很久之前有个朋友，跟我聊起来他的梦想，是当总理，我就在想，这样的梦想，怎么能不沉重啊。所幸，我没有这样沉重的梦想，没有自己生命不能承受的梦想，这真的是万幸之至！
张扬跟扎西一起挖虫草。扎西说，为什么大人不能听小孩子的想法，明明他们也是从小孩子长大的。张扬说，你也不听你爸的呀。扎西说，不是我不听，而是他不说，总觉得我什么都不懂。我以前也会深以为然，觉得彼此不沟通，造成了隔离。事实上，并非如此，我们永远不能互相理解和谅解。我们唯一能做的就是，自我负责。在关系里面，彼此不要干扰和影响对方，彼此能够让对方表达，已经很不错了。即便我们全然的倾听，实际上，我们能够听到的也仅仅是表达的那些信息而已，并不能真正理解这些话语背后，真正的心意。把这个想明白了，并不是说，不再倾听对方，而是说，对彼此既充满着敬畏，又不互相要求，再就是做好自我保护。总而言之，站在自我成长的角度，自我负责的角度，去看待关系。跟站在互相支持的角度，去看待关系，真的是完全两种不同的体验和视角。
张扬给扎西说，只有真心关心你的人，才会管你。这的确如此，不过，对于我来说，我知道怎么更加关心自己的方式，也知道怎么让别人更加关心我的模式，就不会再去把这些低阶段的关心成为目标了。当然了，我也不排斥别人在自己的人生里表达关心，因为每个人，每段关系都是自我负责的，我不能干扰别人的自我负责。
关于林业公安的申请，小邵寄过来了资料，白菊写了报告，局长连续三年写了申请，都没批。给我最大的启示就是，千万不要觉得天底下只有自己一个聪明人，事实上，每个人都很聪明，甚至比我们想象中要聪明的多。不要总觉得自己想到了别人想不到的事情，只不过是别人想到了，不想做，或者做不了。当我们明白了这个道理，我们就会充满敬畏，充满谦虚谨慎，更重要的是，我们就越来越不会在外部评价系统里面横冲直撞，会越来越聚焦自我系统。因为只有在自我评价系统里面，在个人实现里面，在个人成长的路上，我们的聪明才是彻底的聪明，才是能够落实和践行的聪明，才是不需要外部支持的聪明，才是有头有尾的聪明。我们越看到这个真相，才越不会对外部期待，才越会对自我期待。对外部期待，无论有没有反馈，最终都是失望的。而对自我充满期待，无论是什么反馈，最终都是成长的。而且我们需要明白另外一个真相，那就是在外部评价系统，很多时候，重要的不是创意，而是能够落地的资源、人脉、利益、市场需求。当我们越执着于创意，其实就越会增加自己的怨气，因为我们的创意很难落地。而在自我评价系统，只要有创意，就能够落地，因为自我评价系统的创意，都是结合自我的资源，设计出来的，这种创意，天生就是自带资源属性，不需要去找资源，自带资源的创意，这是我们从来都没有想过的。别人的人生路什么样，我不知道，但是，在我的人生路上，就是这样的情况，创意也好，问题也好，解决方案也好，都是自带答案，自带资源，自带反馈，自带安检。正因为此，在自我评价系统里面，才是一个能量满满的系统，而不是一个千疮百孔的系统。
白椿复员回家了，主要是找工作的事，大家想到了还是林培生，我在这一刻的想法是，外部评价系统靠的是关系，而自我评价系统靠的也是关系，只不过自我评价系统靠的是自我跟自我的关系，我们跟自我的关系越紧密，得到的支持，得到的能量，得到的资源越多，道理都是相通的。只不过我们都是相信外部系统，而不相信内部系统，因为外部系统的资源是看得见的，是现成的，而内部评价系统的资源是看不见的，是需要开发的，所以，我们就厚此薄彼了。事实上，不是每个人都如此，总有一些人能够坚定地挖自己的金矿，而不是去外部乞怜。
白菊关于爱情的言论，那是真消极，终成眷属的厌倦，未成眷属的悲哀。这是受过什么情伤吗？剧情里面没有介绍，或者说，更大可能的是少年不知愁滋味的强说愁，事实上，很多人都是如此，什么都没有经历过，总是装出一副久经沧桑的成熟，这最终都是要吃亏的。因为装，伪装的问题是什么呢？一定会走进一个更大的骗局。换句话说，这就是人以群分，小骗子遇到大骗子。所以，伪装的人，不是遇不到真心，而是看不见真心，看不上真心。因为他们更能看见伪装后的美好。
嘴上说的再美好，都没有身体诚实。白椿说，自己来巡山队怎么样，白菊说，这是一个火坑。所以，当我们不想别人跟我们干一样的事情，这从某种程度上，其实是不能真正自我认同的。我看到这个桥段的时候，就是自动想起来我现在做的事情，我想不想自己身边的人走上我这条路，说实话，下意识里，我是不愿意的。我本来想要解释一下，但是，我想了，不需要解释，无论任何解释，都掩盖不了我不够自我认同的事实。所以，当我真正认同的时候，我自然就会推荐、推崇别人走上我现在走的这条路。我为什么不解释自己的想法呢，因为这些想法，只不过是借口和掩饰而已，都是为了掩饰自己不够自我认同。所以，直接承认和面对不能自我认同，我觉得，这才是这个当下，这个剧情，给我最大的启示。其实，这也不是坏事，能够看见不自我认同，起码是看见了真实的自己，就怕不敢看见真实的自己，在虚假的自己上面去成长，那才是最大的悲哀。这个真实的自己，无论多么不自我认同，无论多么的自己瞧不上自己，但是，起码是真实的。这样的成长无论是再慢，甚至是倒退，都起码是真实的。而如果掩盖这个真实，拼命说自己是认同的，那才是浪费时间和生命。因为建立在虚伪和虚假上面的成长，迟早是要倒塌的，这就好像过去的四十年，因为建立在虚假之上，所以，建立的一切东西，都是空中楼阁，在真实出现的时候，统统消散。所以，现在无论再难，都要真实，哪怕就是不成长，也得真实。
人在比较的时候，往往都会比出来不满，为什么，就是因为忽略很多别人的优势，强调自己的缺失。比如，白及说起来林建设，就强调别人的家庭。而事实上，人家起码考上了省城的大学，而白及连高中都念不完，更不要说考大学了。所以，我们很多时候，不是不让人比较，而是我们比较的结果，往往不是更努力了，而是更抱怨了，更抱屈了。这是什么，这还是自我负责偏差，如果跟别人比较，那么我们永远都是不满的，因为我们总能找出来一堆别人不配得的地方，我们也总能找出来一堆自己配得的地方。但是，我们难道就没有很多不配得的地方吗？当然有了，为什么我们不去看这些东西，这些地方呢？原因很简单，看到了自己的不配得，我们就不能抱怨了，我们就得努力改变，我们就得走出舒适区，我们就得自我负责，这才是我们本底的思维逻辑。所以，除非跟我们息息相关的亲人、关系，我们尽量不要去规劝别人的这种表达，因为我们去规劝，得到的，除了反唇相讥，没有任何结果。这样的人，根本就不可能识好人心，也不可能真正有自省，我们去提醒，其实就是在替社会教育他，这本底里也是在冒充上帝。
我们当然可以劝，但是不要期待可以劝到别人心里面，比如，当白及说自己最倒霉的时候，白椿跟他说，自己正准备提干呢，突然就裁军了，他们的妈不到20岁就从南京来到这个穷地方，从来都没有抱怨过。所以，我们如果要找，能够找到一堆比我们更加倒霉的人，甚至在我们身边，我们都不一定是最倒霉的人。但是，我们很多时候，就是陷入到自己最倒霉的情结当中，总也出不来。所以，真正让我们倒霉的，并不是我们的处境，而是我们的思维模式。难道不是吗？对于白及来说，烈士子女，妈妈是医院的院长，跟县长家是好朋友，这样的条件，已经远远超越了大多数人，但是，当人不知满足的时候，就会觉得自己最倒霉。这又让我想起来将夜里面的大皇子，觉得自己是大皇子，却不能当皇上，太倒霉了，于是挖空心思要去争一争，于是，被宁缺就地正法了，我们很多时候，都以为自己是最倒霉的时候，事实上，我们只是不是最幸运的那个而已。这就好像在体育比赛里面，最落寞是谁？很多人说是亚军，倒在了离成功最近的地方。而换个角度去看，我们只是因为自己是第二幸运的人，就觉得自己不幸，这难道不是很可笑吗？但是，这种可笑的事情，不是在天天上演吗？
就拿我来说，如果要说倒霉，那就几乎没法活了，但是事实上是这样吗？我觉得自己是最幸运的人，但是，这个幸运不是别人赐予的，而是我自己争取的，我的幸运在于，我这半生都能够按照自己的意愿来寻找自己的人生路，即便不说现在找到了，我就是在没有找到的时候，我都觉得自己很幸运，因为我没有放弃自己的理想和梦想，我有充分的能量来按照我的心意来活，有几个人能这样活？其实几乎是没有能够实现的。但是，这种幸运，不是别人赐予的，都是我靠自己的坚韧争取来的。
林培生把上面批给巡山队的10万块钱，挪给了打机井。这个事情，让人看的很无力。但是，在这一刻，我想的是，那是别人的无力，我应该充满动力，充满能量干我自己的成长，不要等到条件不允许了，再去抱怨和指责，那就晚了。这让我想起来一句话，贫贱夫妻百事哀。
而对于白菊说的解决方案，多杰一个都不同意，多杰的想法就是坚持坚持，其实就是熬。此时此刻，我的想法就是，多杰必须自己的问题，自己解决，别人想的方案对不对，都落地不了。对于最后的剧情，我就在想，当我看到多杰熬的心境时，我在想，这样的解决方案，说到底是期待上级解决，期待外部解决。事实上，自助者天助，怎么自助才是关键的因素，如果我们不能自助，总是期待外部解决，那么永远都解决不了问题。站在我的角度去看，多杰真正需要做的工作，其实不应该是在博拉木拉巡山，而是应该去呼吁，为什么这么说呢？因为终究是外部解决，所以工作方向就应该面向外部。这才是多杰最大的问题，对于白菊募捐的想法，他也不支持，觉得这是讨饭，难道不是讨饭吗？从这个角度来看，多杰还是个人英雄主义作怪。但是，有些领域是可以个人英雄主义的，但是，有些领域根本就不可能个人英雄主义。
