行走绿林，自然需要有一身强大的武艺，否则在这三步一猛兽，五步一恶人的世界里，怕是活不过三集，诸如武松、鲁智深这些读者耳熟能详的好汉就都有一身绝顶神功。

不过除了纯粹的习武之人外，在《水浒传》的世界里，还有一类人能够混得如鱼得水，甚至在现实世界中，这类人往往也都混得不错，笔者所指即是那些“聪明人”。

可什么样的人才能叫聪明呢？或许有一位低调的好汉就能给你答案。

一、梁山上的聪明人

提到梁山上的聪明人，你会想到谁？

多数人都难免下意识地想到吴用，毕竟这家伙外号就叫“智多星”，而他初登场时，施耐庵也强调了他是个智能型的角色。

（宋江、吴用剧照）

说是：“看那人时，似秀才打扮：戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜；生得眉清目秀，面白须长。这秀才乃是智多星吴用，表字学究，道号加亮先生，祖贯本乡人氏。曾有一首《临江仙》，赞吴用的好处：万卷经书曾读过，平生机巧心灵。六韬三略究来精。胸中藏战将，腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。略施小计鬼神惊。名称吴学究，人号智多星。”

这是把他吹得堪比诸葛亮了，显然这是言过其实了。

吴用虽然是梁山的军师，也确实是给宋江贡献了不少计策，但他想出的计谋多半都是毒计，动辄害人家破人亡，这算哪门子的计谋？无非就是心足够狠罢了。

而吴用最终的结局也说明了他并非聪明人。

宋江死后，吴用也选择在宋江坟前自缢，为何？就因为他知道，他作为宋江的心腹，也难逃鸟尽弓藏的命运。

所以一个聪明人如何会让自己身处险境之中？真正的聪明人，应该懂得隐藏自己锋芒的人，即便有才能，也不显山露水，在必要的时候，还能保全性命，那才真叫聪明。

而梁山七十二地煞中就有这么一位聪明人。

二、比武松还猛的高手

武松是什么水平，读过原著的人都应该知道，那景阳冈打虎，醉打蒋门神，血溅鸳鸯楼的桥段都早已深入人心，别说地煞中有比他强的存在了，甚至就连三十六天罡里要找几个比他厉害的，都有些难。

当然，只是“难”，而并非没有。

比如卢俊义、鲁智深、林冲这些狠人就未必不如武松，不过地煞之中也有这样的强者吗？

（武松剧照）

笔者的回答是肯定的，梁山好汉的排名从来都不只是依照实力来排，而地煞中也确实存在顶尖强者，那一度有心吞并梁山的“混世魔王”樊瑞就是其中之一。

樊瑞这家伙起初可谓是狂妄至极，他初登场时，书中就提到这么一句：“忽一日，有旱地忽律朱贵上山报说：‘徐州沛县芒砀山中，新有一伙强人，聚集着三千人马。为头一个先生，姓樊名瑞，绰号混世魔王，能呼风唤雨，用兵如神。手下两个副将：一个姓项，名充，绰号八臂那吒，能使一面团牌，牌上插飞刀二十四把，手中仗一条铁标枪；又有一个姓李名衮，绰号飞天大圣，也使一面团牌，牌上插标枪二十四根，手中仗一口宝剑。这三个结为兄弟，占住芒砀山，打家劫舍。三个商量了，要来吞并俺梁山泊大寨。小弟听得说，不得不报。’”

那樊瑞有吞并梁山的实力吗？

你还别说，若不是梁山有公孙胜坐镇，还真就败给他了，不为别的，就因为这家伙不仅仅有一身强大的武艺，甚至还会用法术。

后期的樊瑞得公孙胜指点，法力又更上一层楼。

（关胜剧照）

比如征方腊时，公孙胜已脱离梁山，此时的樊瑞就成了梁山首席法师。

面对五虎将都无法解决的敌人，樊瑞出手就能解决，关胜与郑魔君交手时，就是樊瑞助他克敌。

书中只道：“郑魔君头上，滚出一道黑气。黑气中间，显出一尊金甲神人，手提降魔宝杵，望空打将下来。南军队里，荡起昏邓邓黑云来。宋江见了，便唤混世魔王樊瑞来看，急令作法。并自念天书上回风破暗的密咒秘诀。只见关胜头盔上，早卷起一道白云，白云之中，也显出一尊神将。”

你看，真正的顶尖高手对决时，哪怕是五虎级别的关胜也只能当看客，他们用法术变幻出神将和金甲神人，哪是一般武将能够抗衡的存在？

（樊瑞剧照）

你还别说武松能破这法术，当初征田虎时，武松就被乔道清的法术给轻松制服了，可见即便强如武松，面对会法术的高手，也是无计可施的。

樊瑞这人虽有一身通天本领，却十分低调，他被宋江排进地煞也毫无怨言。

而他真正聪明的地方就是懂得自己应该在何时见好就收。

三、功成身退

征方腊结束后，众兄弟都等着归朝接受封赏，而此时樊瑞的选择却十分明智。

他也没有贪功，也不在乎那荣华富贵，只是归隐江湖，随公孙胜去修行。

书中只留下一句：“朱武自来投授樊瑞道法，两个做了全真先生，云游江湖，去投公孙胜出家，以终天年。”

（混世魔王剧照）

比起那自作聪明，最终却作茧自缚的吴用来说，樊瑞这种无论在什么时候都能认清时势的人，才是真正的聪明人。

也不枉施耐庵赐予他的赞诗。

头散青丝细发，身穿绒绣皂袍。连环铁甲晃寒霄，惯使铜锤更妙。

好似北方真武，世间伏怪除妖。云游江海把名标，混世魔王绰号。

他这混世魔王当真是逍遥。