又到樱花季了。今年的樱花，开得比往年要晚一点。回看了一下这几年赏樱花的照片，花期最盛的日子，早的在三月中旬，晚的在三月二十四五号。今年，好像更晚一点。

不想分析为什么花期相差这许多天，那是植物学家或者气象学家的事儿。我且负责去看花就好了。昨天傍晚在宋夹城玉兰树下，看到一位父亲为给孩子拍照拍出氛围感，让孩子妈举着手机，自己去使劲儿摇动玉兰树，制造人工花瓣雨的场景，有点小小的不开心。

我想开口制止，还没出声，玉兰花瓣已经纷纷坠落。距离前一次来宋夹城，隔了四天，洁白的玉兰花极少了，基本已经凋谢。花谢是花开的必然。不说那家人了。

樱花， 是一种比玉兰花更加蓬勃的品种。只要几个舒适的大太阳，花儿会泼剌喇绽放，像约好了一样，同时盛开。花上空的那片天，迷蒙的总色调之外，是无数枝枝绊绊画出的图形。这些图形不是虚空的想象，而是真实的存在。

对一个自古有着“十里栽花算种田”传统的城市来说，生为扬州人，是幸运的。“春有百花秋有月”的文字，对有的地方来说，是诗人的诗意描述。对扬州人来说，却是现实生活的平常每一天。

扬州的花，不但美，还有故事。譬如扬州市花之一的琼花，是“四海无同类，维扬一枝花”。琼花不仅独属于扬州，还与隋炀帝杨广有一段说不清道不明的纠葛。因为这个纠葛，琼花有了不同于一般花卉的坚贞与纯洁。

每年琼花季，扬州人举家出动，只为了感受一下琼花独特的气息和从一千多年前便拥有的个性特征。

再说扬州另一种扬州市花芍药。这种被称为“花相”的美丽花儿，在扬州生根发芽，贡献美好，也有了一千多年。

同样，扬州芍药花也有一个故事。这个故事或许可以称为“锦上添花”吧。从北宋就被人津津乐道的“四相簪花”故事，不但道出了芍药花的美好寓意，还侧面让我们知道，大宋的男人们，是怎样的“臭美”。

据说，王安石是一个非常邋遢的人。但是，他鬓边插上大朵红色黄蕊的芍药花时，他的同伴们没人觉得违和，神奇不神奇？

这些年，扬州除了琼花、芍药等，樱花以勃勃的生机，像顽皮的孩子一样，“闯”进了我们的生活。以前扬州只有晚樱，沉甸甸的大花朵，粉色的娇媚。花开的时候，枝条被硕大的花朵压得弯下了腰，好像很谦逊似的。

自从鉴真大道的樱花树长出了气势后，粉白色的早樱花，开出了铺天盖地的豪情。早樱花朵不大，花瓣轻巧如纸片。花儿茂密缀满整棵树，花枝积极向上，与晚樱不同，完全是另一种风格。

到鉴真大道赏樱花，从开始的个人行为，终于发展到有了“樱花节”。从早到晚，前往赏花的人群，络绎不绝。那是摩肩接踵的拥挤，是闪光灯噗噗作响的“留下”，是身穿汉服、唐装的男女，娉婷袅娜地穿越。他们能比较出来汉代、唐代与现代扬州的异同吗？

因了樱花的盛名，搞得我这个粗疏的人都生出了雅意。好像每年花季不去鉴真大道溜达个一两圈，都不好意思说自己是扬州人一样。于是，我的手机里，存放了不同年份同样位置盛开的樱花。

花儿一样吗？不一样。世界上没有两片相同的绿叶，又怎会有相同的花季相同的花儿？我不是植物学家，分辨不出来花萼、花序、花蕊以及雄雌的区别。我只知道，每一季花开，都是大自然和老天爷对我们释放的温情。更有趣的是，同一个位置的樱花树，能比较出时间的转换。

赏樱花去，是三月的期待。古人说：“唯有牡丹真国色，花开时节动京城！”那是大唐盛世时洛阳人的春天。一千多年后，扬州人的春天，一次次被花惊动，为花出动，让花感动。是的，我们如此爱花，花能不感动乎？

盛开时灿烂如酷热的盛夏，凋零时在微风中静寂地离去，无牵无挂！有人说，这是樱花的花魂。我却以为，这是扬州樱花的精气神，是扬州人的精气神！

樱花，原产于我国云南。经过无数人辛苦地培育，形成了今天各不相同的鲜妍。

还犹豫什么？去鉴真大道赏花去吧！