生活中，尤其是农村地区很多中老年人总感觉手脚麻木，但是又没有什么大毛病，在颈椎上贴了几贴膏药缓了两天又开始麻了。
中医把麻木归于“痹证”范畴，古代也称为“不仁”，主要原因就是风寒湿等外邪侵入经络，阻碍气血运行，气血运行不畅，导致局部气血不足，就会产生麻木感。
麻属于气病，病比较轻、浅，是气血还能勉强通过经络，但通行不畅，信号时断时续，就像电线接触不良，灯泡忽闪忽灭一样。气虚则麻，核心在于气的推动无力、运行不畅。木属于血病，病情偏重，是气血通道基本堵死，局部组织严重失养，血虚则木，核心在于血的濡养不足、络脉瘀阻。
平时我们压着手趴着睡觉的时候，一开始只是麻，压久了就会失去知觉变“木”，道理都是一样的。
中医治疗痹证方法很多，但核心都是在除风除湿基础上补益气血，兼顾强肝肾固根本的思路。
天麻丸就是这个思路的一个很经典的方子，以祛风散寒除湿以通络、补肝肾益阴血以固本三路共进。
天麻丸组成是这样的：天麻、羌活、独活、杜仲、牛膝、萆薢、制附子、当归、地黄、玄参。方子不大，一共10味药。
天麻很多中老年人应该都吃过，蒸着吃，或者煲汤的时候放一点，古代也称为“定风草”，它的主要功效就在于“息风”，既平外风，散经络中风湿之邪。也能息内风，平息因阴血不足、肝风内动引起的眩晕、麻木、抽筋。还能通经络，疏通血脉，直达四肢末梢。
是肢体麻木，风湿痹痛的一味要药和常用药。
天麻是少见的祛风药中平和质润的中药，一般祛风药多偏燥烈，但天麻甘平质润，能祛邪而不伤正。
羌活、独活是两味祛风药的经典药对。
羌活气雄而散，气味猛烈，发散力强，主攻上半身（头、项、肩、背、上肢），善散游风，直入足太阳膀胱经，能把肩颈手臂的风湿寒邪都发散出去。
独活则性质缓和，善行血分，主攻下半身（腰、腿、膝、足），善搜伏风，直入足少阴肾经，把深藏在腰膝筋骨间的湿邪搜剔出来。有一个祛风湿很经典的方剂叫独活寄生汤，就是以独活为主药。
两味药配合，全身上下、内外，一个气分、一个血分，让风湿无处躲藏。
萆薢利湿排浊，与独活互补，专门入肝搜风、入肾祛湿，能把深藏在筋骨缝隙之间、一般利湿药到不了的湿浊搜刮出来。《神农本草经》记载萆薢：“主腰背痛，强骨节，风寒湿周痹，恶疮不瘳，热气。”在风湿骨痛、痛风等病症中用得比较多。
附子我们说过很多次了，这里简单过一下，它是一味大热药，可以能补阳气，温化体内寒气，让身体温暖起来，促进气血的运行。
风寒湿都清理干净了，经脉通了，我们还要补一补被耗损的气血。
当归就是著名的补血药，与血相关的方子大多少不了它。其实，很多人不知道的是它也能补气，是血中之气药，只不过在补气和补血之间，更侧重于补血。此外，当归还有活血的作用，在补血的同时让血流动起来，既补又通，这对于经脉淤堵的人来说是非常好的。
生地、玄参滋阴养血，两味药也都入肾经，有益精生血的作用，又都偏润，能制约一下风药的燥烈之性。此外，生地黄还有润肠通便的功效，让湿浊瘀热从下而走。而玄参又能反佐附子，大热之附子配大凉之玄参，看似矛盾，实则是阴阳互制互用，附子得玄参则温而不生火，玄参得附子则滋而不凝滞。
其实，在中医里面补气血是祛风邪的一种经典治疗方法，中医认为“治风先治血，血行风自灭”，风药再多，没有血作为载体，也只是在经络里空转。血一充足、流通起来，风邪自然无处停留。
最后就是杜仲、牛膝补肝肾了，为什么要补肝肾？
肝肾主筋骨，肝肾不足，底子不足，筋骨就会比较差，如肝血亏虚，可能就容易抽筋。肾不足就容易得骨关节病、腰膝酸软、疼痛等。
杜仲是治疗腰膝酸痛的第一要药，盐炒炮制后直入肾经，能补肝肾、强筋骨，使筋骨相着。《神农本草经》记载杜仲：“主腰脊痛，补中，益精气，坚筋骨，强志，除阴下痒湿，小便余沥。久服轻身耐老。”
牛膝与杜仲一样能补肝肾，强筋骨，逐瘀通经。此外，它能引药、引血下行，常言道“无牛膝，不过膝”，牛膝能把方中其他药的药力和气血都引到腰、腿，膝盖以下的足部。原方中牛膝与天麻同酒浸，就是借牛膝下行之性，引导天麻专达下肢治脚麻。
天麻丸方子不大，但思路很清晰，祛风湿、补气血，强肝肾，提正气，固根本，气血足了，重新畅通到四肢末梢，麻木、疼痛、拘挛自然就消失了。
从证型上来看，天麻丸非常适合风寒湿痹 + 肝肾不足型麻木，典型的表现就是手脚麻木伴沉重酸胀、关节屈伸不利，在阴冷天加重，腰膝酸软、腿软无力、头晕等人群都可以用。