李诚明，字涵盖，号思伯，又号泰云，德州北李家族的代表人物。万历二十二年（1594）考中举人，博极群书，以至天文、地理、战阵、推步、术数之学无不通晓，皆有独解，与世俗所守师学不同。而内行醇备，孝友过人，冰心铁骨，一介不取。登贤书四十年，州府长吏莫不爱敬之。天启间阁辅朱延禧荐为中书舍人，不就；魏忠贤窃柄，欲结名儒以邀游誉，谴人以厚币聘之，托疾固辞不赴。及忠贤败，士大夫亦推重之，十上公车，数奇未得一第，抗志不仕，以读书终其身。诗文典雅，学者称为泰云先生，崇祀乡贤祠。
一、建“矩亭”著《四清馆说》
年逾五旬，独居东村别墅，建一亭，椽、楹、瓦、瓷俱方，上悬方额，名曰“矩亭”。朝夕植树、种竹、艺花、觞咏其中，足迹不履城市。除二三知交外，即以农夫野老为友。后经其子李源的扩建与设计，建成州城园林名胜——见可园。宋弼作《矩亭赋》。昆山顾炎武、滨州杜漺、茌平王曰高、州人程先贞、赵其星都写有矩亭的诗文。
有人问李诚明何谓“四清馆”，李答曰：“花草数品，香气袭人，雨后若送若吐，触处皆氛，清香也；修竹数竿，杂以松桧，茅屋容膝，差可人意，床头堆积左史、庄骚，淡酒新茗，清味也；小窗独坐，草生阶除，鸟食林下，永昼月夕，搔首偃仰，看云送目，清幽也；日高方起，午睡复足，暇则披书，不营生产，清闲也”。四清，即“清香、清味、清幽、清闲”。因著《四清馆说》。（宋弼《州城余闻·栖逸》）
二、开“自作生志”之风
李诚明具有至情至性、至真至淳的人格，听说别人有小善，则宣扬，并赞不绝口；遇到或听说别人有恶行，则百计弥补也不让显露；若族党内外因生活困难或有事相求，无论有无都尽力周济，给于满足。年六十而志气常新，精神越旺。因许多过去的朋友，甚至是一时名士，也都趋炎附势地巴结魏忠贤，使得李诚明因气成疾，遂自作生志，安然离世，享年60馀岁。清顺治七年（1651）九月二十九日，崇祀德州乡贤祠。李诚明诗文典雅，“诗古文词则李白、韩愈，骈文直逼徐庾”。他的特色是：注重音调，讲究词藻，学者称为泰云先生。清初学者顾炎武、张庆洁，都非常推崇李诚明，来德州到他的墓前拜奠，并分别写下《过矩亭拜李先生墓下》和《见可园怀古》诗2首，对李诚明的高风亮节给予高度评价。
卢世㴶求王都给自己作生志；王太常、卢侍御望衡对宇，夕必相过，辄饮以十巨觥为率。卢世㴶曾向王太常（王都）求生志。金寿祖请卢世㴶为其撰写生志。李浃自作生志：“撰生志，似杜牧之。营生圹，似司空表圣。为自祭文，仍似靖节先生。可谓达人高致矣”。（见田雯为其撰写的《清芮城知县李浃墓志铭》）田雯自作生志（见《蒙斋年谱》上）；田霢自作墓志（见田霢《鬲津草堂诗》）；孙勷自作墓志（见孙勷《鹤侣斋诗文集》）。
三、为御史康丕扬挡驾
康丕扬，字士遇，号骧汉，是陵县神头康氏家族走出的知名文仕，其为官政绩突出，深得朝廷信任和百姓拥戴；其作品众多，不仅对当时的社会产生过较大影响，并深受今天人们的追捧和重视。万历二十年（1592）中进士，先后任宝坻县知县、密云县知县、陕西道监察御史监管河东盐政、辽阳巡按兼学政，后署理两淮盐课。万历三十七年（1609）春告老还乡，崇祯五年（1642）秋卒，享年81岁。著有《北台疏草》2卷、《按辽疏草》6卷、《按晋疏草》6卷、《三关图说》、《按淮疏草》2卷、《癸卯两事志略》5卷、《省身录》1卷、《蓄德录》1卷、《千秋镜源》60卷、《六朝兵□》27卷、《广古传信方》5卷、《集闽方》4卷、《宫传方》3卷、《东坡先生外集》86卷、《韩魏公集》30卷、《白氏长庆集》4卷、《评》4卷、《公移尺牍四六诗文》84卷、《栖凤馆遗文》1卷、《东方先生文集》。
李诚明虽然布衣一生，但因在学术和人品方面独领风骚，也是大名鼎鼎，求之办事者还真有其人。马翥《德州乡土志》说：“陵县康丕扬故与泰云（李诚明）有旧。丕扬以御史巡盐两淮，有巨商罪当死。或谓能免，德州李孝廉关说即解。商果辇金来请一言。泰云拒不见，且将如何拒绝的过程写信告诉了康丕扬，使得康丕扬非常敬服。新城县的王象乾、平阴县的朱廷禧爱李诚明的学行，争欲致之不可得。以是海内无弗知李孝廉者”。
四、痛悼文友邢子愿
邢侗是晚明书法大家、著名诗人。在书法造诣上，与董其昌、米万钟、张瑞图并称“晚明四大家”。所在家庭邢氏家族是德州区域著名的文学世家，他本人也是德州区域最为著名的文化名人之一。
李诚明《吊邢子愿》：犁邱烟雾里，忽尔落文星。蕙帐书仍在，兰台墨尚馨。大年周六甲，巨业寄千龄。精物还天上，遗光耀四溟。君文何太苦，字字呕心肝。白雪风前詠，青萍醉后看。欲悬鱼尾绶，羞戴鹿皮冠。白玉修文处，悲来夜雨寒。曾记龙潭上，相与话长生。一言抉妙諦，半夜定新盟。流水伯牙去，疎星傅说明。一辰成异代，那得不关情。（见李有基《德州北李家族诗汇》
五、盛赞山东巡抚黄克缵
黄克缵(1550～1634)，字绍夫，号钟梅，福建泉州晋江二十都梅林乡(今石狮市永宁镇梅林村)人。万历四年(1576)考中举人，万历八年(1580)考中进士。万历二十七年(1599)闰四月，升任山东左布政使。万历二十九年(1601)，升任右副都御史，巡抚山东。后升任刑部、兵部尚书，太子太保。他在山东主政期间，曾举全省六府之力来维修德州城。
李诚明《黄大司马新成“德城”招饮纪游》：中丞有大业，德水搆新城。高塔凌空起，危楼跨雾生。乃邀作赋客，以主论文盟。北眺燕云近，南临岱色平。清风逐剑铗，爽气荡珠缨。既到西城阁，重开北海觥。千鲈舣（停船靠岸）玉堑，一槛护丹楹。远绿村边树，环流郭外声。晚霞八面落，新月半轮明。贤主情何美，良辰乐已并。铭功推钜老，感德愧美名。青史千年在，金汤固帝京。
李诚明《修德州城记》：粤稽神禹作镛墙，分土平原冀兖疆。海气虹流晓甸张，泰山矗矗镇其旁。燕云为埤河为隍，带我熙朝日月光。开府公侯大姓王，保厘千载茂甘裳。仁流东土润扶桑，岱雨肤云遍八荒。整顿坤维拱帝乡，经营卜度计糇粮。镛金作砌固堤防，百雉晴晖势欲翔。高阁飞临水洋洋，漕来鹢首渡牙樯。城边六达号康庄，控险折冲如搤（扼）吭（háng）。制胜千年谋孔脏，长云一段护天阊。朱明霁色何舒长，日照崚嶒（ling céng）塔影铓。欲勒成功何以扬，风清海隅靖氛祥。（康熙《德州志》卷二《建置志·城池》）
六、提携州城后生卢世㴶
卢世㴶，字德水，号紫房，晚号南村病叟，明清德州左卫人，我国杜诗学的奠基者之一。复社卢世㴶在李诚明墓志铭中提到，卢世㴶的入社，是经李诚明介绍的（复社的主要任务固然在于揣摩八股，切磋学问，砥砺品行，但又带有浓烈的政治色彩，以东林后继自任，主张“蠲逋租，举废籍，撤中使，止内操”（吴伟业《复社纪事》），反映着“吴江大姓”等江南地主、商人的利益，又与这一带市民阶层的斗争相呼应，因而具有相当广泛的基础）。卢世㴶《哭李泰云先生》：“生死论交有岁年，今朝挥泪问苍天。悲凉吾党思前辈，错莫人伦失古贤。泰岱云收余赋草，小山桂老罢诗篇。清真寡欲如元澹，博雅多才似郑虔。行业推尊高士里，声称藉甚孝廉船。飘萧白发青衫映，窈窕元心绿字镌。十上公车神却王，重磨老剑志弥坚。正期结撰藏名岳，何遽乘箕逐逝川。医我孤踪常冷落，先生折节独周旋。会文探讨偏寻险，放酒颓唐恰爱颠。行辈不拘常尔汝，襟怀相赏共餐眠。看花直就花阴坐，喜雨频将雨具搴。侧理隃糜将一万，洪酣小醉约三千。而今而后谁同趣，马策西州只惘然。”
七、亦师亦友顾炎武
顾炎武是明末清初的著名思想家、史学家、语言学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。他与德州的交往是康熙三年（1664）开始的，直到康熙十六年（1677）的十四年中，顾炎武几乎年年都要来德州会友，有时一年多达三次，有时一次可长达半年之久。顾炎武数十次来德州会友，主要从事的是学术活动，是推动德州文化迅速发展的德州友人之一。
李诚明《题昆山顾子予我洗砚小照》：骚坛一韵士，逸气欲凌空。砚洗溪边水，茶煎松下风。箇中堪自照，调外与谁同。诗画王摩诘，捻须苏长公。
顾炎武《题李先生矩亭》，其按语——德州东二十五里矩亭，故乡举思伯李君诚明读书处。天启中，权奄柄国，闻君通阴阳象纬之学，遣使征之，辞疾不就，洁志以终。其子源修是亭以表遗躅，余为之诗。诗曰：“董生祠畔子云亭，涧雨岩虹望独扃。门外晓寒萦带草，林端秋散照书萤。长留直道扶千载，自见遗文表六经。今日似君还肯构，应知家学本趋庭”。
顾炎武《过矩亭拜李先生墓下》：“人生无贤愚，大节本所共。蹉跎一失身，岂不负弦诵。卓哉李先生，九流称博综。心鄙马季长，不作西第颂。屏居向郊坰，食淡常屡空。清修比范丹，聪记如应奉。力学不求闻，终焉老家巷。同时程中丞（程绍，德州左卫人。巡抚河南时，漳河旁得玉玺，上疏言秦玺不足珍，国家以贤为宝。荐党籍诸臣十余人，不纳，遂谢病归），一疏亦警众。玉玺安足陈，亟进名臣用。党论正纷挐，中朝并嚣讼。世推山东豪，三李尤放纵。祠奄与哭典，后先相伯仲。初踰士类闲，竟折邦家栋。悲哉五十年，风尘尚澒洞。我来拜遗阡，增此儒林重。虽无謦咳接，犹有风流送。自非随武贤，九原谁与从”。