按照传统礼法，明朝的官员，遇到父母丧，需要解职回籍守制二十七个月，但是特殊的情况，朝廷可以命令官员不必解职，官员可以穿素服办公，也有可能官员在守制未满的时候，因为朝廷的需要，而紧急任职，这就是夺情。

万历五年，张居正的父亲死，这时候张居正就面临着是夺情继续任职，还是按照传统礼法解职守制的选择难题。

其实夺情这事，在张居正之前，就有明朝臣子夺情。金幼孜、杨溥、李贤都有过夺情，但是他们的夺情，并没有引起太大的波动，为什么到了张居正想夺情之时，却引发了轩然大波呢？

这事还得从张居正的改革说起。张居正的改革，得罪了太多的人。这帮看起来有点迂腐的明朝士大夫，如果说他们完全不考虑伦理纲常，只是出于官场的权力斗争，从而反对张居正夺情，那有点不客观，但是如果说他们完全是因为伦理纲常才反对张居正夺情，那也不客观。

这些明朝士大夫该下手的时候，他们的手段也是真挺狠。在可以打击张居正的时候，他们不择手段，张居正的夺情，是他们为数不多，可以在伦理上站住脚，光明正大地反对张居正的时候。所以他们通过反对张居正的夺情，对张居正发动攻击，试图想让张居正屈服。

他们没想到张居正夺情之心如此强烈，也说明张居正这人，其实也是真老道。关于张居正是否应该夺情，是张居正派和倒张派，两派人士官场权力斗争最激烈的时候之一。张居正如果后退，其实就是万丈深渊，不仅仅退出明朝的权力中心，甚至性命不保。

倒张派发起总攻，张居正身边的人，也有劝他退一步海阔天空，接受暂时离开权力中心。其实这些人，因为和张居正是利益共同体，他们反对张居正夺情，一是担心张居正夺情，牵连到他们自身，还有的话，其实还是本着“留得青山在，不怕没柴烧”的精神，让张居正暂时避开对方锋芒。他们的这些想法，还是官场斗争经验不足。有时候的斗争，既决高下，也决生死。

张居正其实是很明白，隆庆皇帝驾崩后，张居正迅速成为内阁首辅，就他这几年的强势的手段，加上推动改革的必然需要，这几年间，他得罪的人太多了，真有人，会想要他命的。

而且如果想继续推动改革，张居正必然就要继续在明朝的权力中心。一旦他离开了内阁首辅的位置，他改革里的很多东西，不了了之还算是好的，有可能是被全盘更改的局面。

万历五年，张居正父亲的死，围绕着张居正应不应该夺情，明朝官场暂时分为两大派。最后的结果，我们看到了，还是张居正利用他的权力，强势夺情，加上这时候的万历皇帝也意识到，其实他还是离不开张居正。

虽然夺情之事最终如张居正所愿，但是这里面的斗争，为张居正死后被抄家埋下了伏笔。

明朝的官场上，哪有永远的胜利者？

从夏言开始的明朝内阁首辅们，想上任，那得踩着很多人的肩膀。

夏言，他写了一手好青词，进入了嘉靖皇帝的法眼。夏言也很有能力，审时度势，后来身居高位，成为内阁首辅。

但是我们还需要看到，嘉靖皇帝朱厚熜年纪轻轻当上皇帝，然后周旋于杨廷和等臣子之间，这些臣子就算拿出了纲常伦理，但是还是得按照嘉靖皇帝的想法来执行。这就是嘉靖皇帝的老道。

这样的嘉靖皇帝，修仙修道，以求长生，是为了继续维持他的统治。他修仙修道，不代表完全不理政事。

所以，就算夏言受到重用，嘉靖皇帝还是会敲打夏言。这时候，严嵩就变成了制约夏言的一个棋子。夏言这人，性格还是有点高傲，有点看不上严嵩，他当然想不到，最后他竟然成为了明朝被斩的内阁首辅。而他被斩的推手，就是严嵩。

至于严嵩，这个人如果看他前半生，你完全想不到，他后半生会变成那样。他和他的儿子严世蕃，也说不上来究竟谁的青词更胜一筹。反正是都得到了嘉靖皇帝的信任。一度风光无限。

后来，是徐阶用计扳倒了严世蕃，然后，严嵩的死也就不令人意外了。

徐阶这人，其实是一个非常有计谋，有手段，也非常有想法的一个人。嘉靖遗诏的处理上，就能看出来，这人关键时候非常果断。在处理嘉靖遗诏的时候，他能绕开高拱，联合张居正，这其实也是想让张居正站队。但是，张居正这时候就体现了他的智慧。

实际上，在后来的隆庆年间里，一度张居正和高拱的关系也是很不错，他两人的关系并没有因为嘉靖遗诏的事情而接着破裂，但是因为嘉靖遗诏，徐阶和高拱的关系是破裂了。

徐阶这人，别看他官场斗争失败，后来致仕，但是他是死在高拱和张居正后面的。也算是熬过他们了。论保命手段，徐阶是有一套的。

高拱成为内阁首辅后，他的行事风格，有和张居正相似的部分，也有完全不同的部分。他和张居正一起推动了俺答封贡。隆庆年间高拱的改革，为后来张居正在万历年间的改革提供了参考。

高拱某种程度上，也是低估了张居正的手段。从隆庆皇帝驾崩，到高拱被逐，到张居正上任内阁首辅，这时间其实并不长，但是一连串的事情发生得非常快，等高拱反应过来，为时已晚。

就是在这样的斗争经验里，张居正一步步走上高位，成为内阁首辅。万历五年，面对着这些人的反对，他当然不会退缩，关键时候，他只能往前。既然已经得罪了那么多人，那么，就继续得罪吧。这也有了后来张居正的强势夺情。

你说张居正有没有意识到，他的结局可能不会太好？

其实照着我的看法，他是有这个心理准备的。他后来病重请辞，万历皇帝不肯放人，这时候，张居正就应该已经意识到，他生命的最后阶段，恐怕是没有告老还乡的那天了。

1582年，即万历十年，张居正死。

张居正死后，不仅功劳被抹杀，而且还被抄家，张家多人惨死。李太后的沉默，万历皇帝的嚣张与绝情，朝堂之上的一些人，他们纷纷站队万历皇帝，批判张居正成了他们的投名状，这些场景都令人感叹人性的复杂。

你活着，才有资格谈利益，谈分配。你死了，再也不能说话了，那么，他们抛弃你的时候，一点心理负担都没有。别指望着谁良心发现，那太难了。

所以，诸君，历史很多时候都告诉我们，努力活下去。即使现在很难，请你坚持下去。只要活着，就有机会。

其实你说读历史，真会以史为鉴吗？很难的，因为人很难跳出人性的局限。这大概是我时常觉得内心非常悲观的原因之一。

但是有时候，又会觉得，世界其实很有希望。这个世界总有一些人，他们愿意为了信念，甚至舍弃生命。这些人，有时候看起来会有一些纯真，但正是这些人，让人意识到，世界上，不仅仅有自私自利之人，也有愿意为了理想，为了信念，不顾一切的人。

张居正，是我读明史，让我觉得很难形容的人，他的身上，有不择手段的一面，有以权谋私的一面。也有人性中光辉的一面，这时候的他，显得有些天真。正是这样的复杂人生，构成了大明王朝历史上的一个特殊的首辅。

有时候读张居正的故事，总是让我想起来那句话，虽千万人，吾往矣。

一直想为张居正写点文字，一直没有找到最合适的切入点，没想到，从张居正夺情，反而写了这么多。以后还是会写的，张居正在我读的明史人物里，他是很特殊的一个人。

谨以此文，纪念张居正。

史料参考：

《明史》

《明世宗实录》

《明神宗实录》

《暮日耀光：张居正与明代中后期政局（上下册）》