明代中叶，文坛艺苑百花齐放，祝允明以“吴中四才子”之一的身份屹立于时代潮头，既是独树一帜的书法大家，亦是才情横溢的文人墨客。在文坛，他打破台阁体的刻板文风，以奔放洒脱的笔触为明代诗文注入鲜活生气，今天我们来欣赏他的十首诗。

在政坛，他虽仕途偃蹇，却始终秉持士人风骨，以清介之姿践行济世初心。其诗歌兼具豪放之气象与婉约之神韵，将个人际遇、家国情怀与艺术追求熔于一炉，尽显独特的艺术魅力，成为明代文学版图中不可忽视的一抹亮色。

据记载，祝允明生于明英宗天顺四年，祖籍长洲，就是现在的江苏苏州。彼时的江南地区，商品经济蓬勃发展，市民文化悄然兴起，程朱理学的束缚逐渐松动，文人雅士不再囿于传统礼教的桎梏，转而追求个性解放与艺术创新，这为祝允明的成长提供了肥沃的文化土壤。他的文坛启蒙之师是外祖父徐有贞，徐有贞不仅在政坛身居高位，更在文学、书法领域颇有建树，其开阔的视野与深厚的学养，为祝允明打下了坚实的文化根基。

关于祝允明，流传着两则颇为有趣的故事。其一，祝允明自幼便有神童之誉，五岁时便能作径尺大字，一日，外祖父徐有贞设宴款待宾客，席间有人提议让祝允明当场献艺，他毫不怯场，挥毫泼墨，写下“龙门”二字，笔力遒劲，气势不凡，满座宾客无不惊叹，直呼其为“小书圣”。其二，祝允明为人诙谐幽默，一次与好友唐寅同游虎丘，见一富商附庸风雅，正对着石碑摇头晃脑，故作高深。祝允明便上前打趣，故意将石碑上的诗文念错，富商听后竟连连称是，还夸赞祝允明“学识渊博”，引得唐寅在一旁捧腹大笑，而那富商却浑然不觉，成为一时笑谈。

祝允明的家庭背景可谓书香门第、簪缨世家。其祖父祝颢曾官至山西布政司右参政，为官清廉，政绩卓著，在地方上颇有声望；外祖父徐有贞更是历经宦海沉浮，曾因参与“夺门之变”而权倾一时，后虽遭贬谪，却依旧名满天下。在这样的家庭熏陶下，祝允明自幼便胸怀大志，渴望通过科举入仕，实现治国平天下的理想。他于弘治五年中举，此后却七次参加会试皆名落孙山，仕途之路布满荆棘。

直到正德九年，五十五岁的祝允明才被授为广东兴宁知县，在任期间，他勤政爱民，整顿吏治，减轻百姓负担，深受当地百姓爱戴；后又调任应天府通判，故世称“祝京兆”。然而，官场的黑暗与腐朽让祝允明心生厌倦，他目睹了朝堂之上的尔虞我诈，看透了仕途的功名利禄，仅任通判一年便托病辞官，回归江南故里，潜心于诗文与书法创作。

祝允明的性格豪放不羁、率性而为，他不喜官场的繁文缛节，更不屑于与世俗同流合污，时常与唐寅、文徵明、徐祯卿等好友诗酒唱和，纵论古今，尽显文人风骨。在众多友人中，唐寅与他性情最为相投，二人同病相怜，皆因科场舞弊案牵连而仕途受挫，相似的际遇让他们成为莫逆之交，彼此的诗歌创作也相互影响，都饱含着对现实的不满与对自由的向往。

祝允明一生创作颇丰，现存诗歌约六百首，其诗歌思想丰富多元，既有对民生疾苦的深切同情，也有对个人怀才不遇的愤懑不平，更有对山水田园的热爱与对精神自由的追求。从艺术风格来看，他的诗歌可分为三类：其一为豪放咏怀诗，这类诗作气势磅礴，笔力雄健，如《愤述》，直抒胸臆地表达了对时政的批判与对理想的坚守；其二为婉约抒情诗，多描写离愁别绪与儿女情长，语言清丽，意境悠远，如《秋闺思》，将女子的相思之苦刻画得淋漓尽致；其三为山水纪游诗，以江南的秀美风光为背景，融情于景，情景交融，如《游灵岩山》，尽显山水之美与闲适之情。

总之，祝允明的诗歌，以其独特的艺术魅力，不仅展现了一位明代文人的精神世界，更成为后世窥探明代中叶社会风貌与文化思潮的重要窗口，下面就欣赏他的十首诗吧！