《道德经·第十七章》中说：“太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。”意思是说，最好的管理者，大家都不知道他的存在，水平次一点的管理者，大家热爱他，赞美他；水平再次一点的管理者，大家都畏惧他；再次的管理者，大家轻侮他。
事实上，管人并不简单，甚至可以说是一门高深的学问。
一、无为而治老子说：“一个理想的官员功德普及众人，但在众人眼里一切功德都与他无关；其教化惠及周围事物，但人们却丝毫感觉不到他的教化。当他治理天下时不会留下任何施政的痕迹，但对万物却具有潜移默化的影响力。”这就是老子“无为而治”的至理名言。
老子教导我们，作为管理者要做到“无为”。做到了“无为”，实际上也就是有为。不仅是有为，而且是有“大为”。
无为不是叫领导者完全撒手不管，而是要多领导，少管理。管理是督促人往正确的方向前进，而领导则是给予人工作的动力，使人从工作中获得成就感、归属感和荣誉感，这是最基本的人性需求。
所以，领导者有时要兼任管理，而管理者也得运用领导的技巧。阶层愈高，越需要多领导而少管理。
二、领导与管理的区别老子认为，优秀的领导者不会让人觉得他在管人。领导和管理的最终目标是趋同的、一致的，基本职能也是相通的、互融的，但两者仍然有着显著的区别。
一是领导者强调未来，是播种者；管理者着眼点在目前，是花匠，懂得怎样修剪树枝，美化环境。
二是领导者是曹操，懂得用“望梅止渴”的远见来激励属下；管理者是孔明，擅长“草船借箭”的计划与执行。
三是领导者犹如建筑师，知道怎么设计舒适美观的房子；管理者是包工者，懂得怎样把房子建得最有效率。
四是领导是做正确的事，管理是把事情做正确。
三、去除管理有的地方天天强调要强化管理，制度相继出台，一个接着一个，但最终却是越管越乱，越管效率越低，出现了“管得多，又管不住”的现象。
之所以会这样，是因为领导者对下属不信任，害怕削弱自己的职权，害怕失去自己的荣誉，过高地估计了自己的重要性。归根结底是人们对于领导作用缺乏正确的认识。
管理的最高境界就是去除管理。去除管理并非不要管理，不要管理制度，而是要让员工感受不到管理的存在，管理制度不会成为员工精神上的限制和束缚。员工虽然没有给和管理，但却能自觉、主动、积极地工作，不需要督促就能够自觉行动。
去除管理，就是要使企业生产经营活动形成一个“心流”状态，各生产要素在时间和空间上得到最优组合，员工心情舒畅，以最少的人力、最小的消耗、最省的时间、最短的流程、最简的动作来完成最大的工作量。
许多企业由于缺乏科学的管理理念和管理方式，没有充分认识到管理科学的内涵，没有因企制宜地进行管理创新，这才导致了企业经营管理不善，人员工作积极性不强，最终走向了破产低效的边缘。
最好的管理就是少管理。请记住老子“太上，不知有之”这句话，将让我们受益无穷。