春秋时期，鲁国大夫季文子身居高位，却始终坚守节俭之道，衣着服饰、家居器物数十年未曾更换。有人劝他：“大夫身份尊贵，当彰显威仪，如此一成不变，恐遭人轻视。”季文子却答：“吾观国人，多有冻馁之苦，吾安敢奢华？且节俭之本，在于初心不变，若因外物而改其志，与匹夫何异？”他的一成不变，是对初心的坚守，终成鲁国贤臣典范。

反观同一时期的宋国国君宋襄公，却因“一成不变”的固执栽了大跟头。泓水之战中，宋军先列好阵势，楚军尚未全部渡过泓水。大臣劝宋襄公趁机进攻，他却恪守“君子不重伤，不禽二毛”的古礼，坚持要等楚军全部列阵完毕再开战。最终宋军大败，宋襄公身负重伤，不久后离世。他的一成不变，是对旧礼的盲从，沦为千古笑谈。

同样是“一成不变”，为何季文子流芳百世，宋襄公却遗恨终生？关键不在于“不变”本身，而在于所守之物是否合时合势。季文子坚守的是节俭爱民的初心，这是跨越时空的正道；宋襄公固守的是僵化过时的古礼，无视战争胜负的核心逻辑，自然难逃败局。

庄子在《秋水》中写道：“夫物，量无穷，时无止，分无常，终始无故。”世间万物，体量无穷，时光不息，分际无常，终始无定。所谓一成不变，从来不是对所有事物的固守，而是对核心正道的坚守，对僵化形式的变通。季文子不变的是节俭之心，变的是应对政务的具体策略；宋襄公不变的是刻板古礼，却忘了战争的本质是制胜保民。

放到今日，“一成不变”的智慧仍值得深思。有人固守旧有的工作方法，无视时代发展，最终被淘汰；有人坚守诚信为本的初心，在变幻的市场中站稳脚跟。你是否也曾在“变”与“不变”中纠结？其实答案很简单：核心的正道不可变，僵化的形式必须变。

真正的智者，从不是一味求变的跟风者，也不是固执不变的守旧者。他们懂得在纷繁变化中，守住不变的初心与正道，在具体实践中，变通僵化的形式与方法。正如季文子的坚守与通达，才是“一成不变”的真正内涵——守其本，变其末，方能行稳致远。