李世民

《西游记》博大精深，里面很多细节都值得回味，在西游记中，李世民作为凡间的帝王，当然也是一个凡人，居然被勾魂使者带到地府，游览了一天之后即被还阳，受到这种待遇的凡人，是不是也只有老李一人了。

其实并不是，书中有细节可以看出李世民并不是第一个还阳的人，他之后还有至少两人还阳，那就是均州的一对夫妇，然而比李世民更早的恐怕还有一人，正是他泄露了地府的一个秘密。下面就来聊聊这个话题。

一  之前的文章分析过，李世民之所以下地府，完全是被人家设计的。以为老李如果不下地府，那么取经就无法正式开启，正因为有了李世民的地府一日游，所以唐僧取经才有了可能。尤其是李世民身份特殊，由他来发起，那么经书来到大唐后，才能被重视，佛教才能在南瞻部洲开花散叶。

因此李世民的作用是非常大的。那么除了李世民还有其他人还阳吗？有的，比较明显的是两个在李世民之后还阳的人。想必大家还记得，李世民在地府的时候曾经询问十殿阎王地府缺少什么？原文节选如下：

太宗又再拜启谢：“朕回阳世，无物可酬谢，惟答瓜果而已。”十王喜曰：“我处颇有东瓜西瓜，只少南瓜。”太宗道：“朕回去即送来，即送来。”从此遂相揖而别。

李世民

李世民言而有信，回去之后，就张榜寻找肯下地府送南瓜之人。于是乎有人揭了皇榜，赴死送瓜：

有一赴命进瓜果的贤者，本是均州人，姓刘名全，家有万贯之资。只因妻李翠莲在门首拔金钗斋僧，刘全骂了他几句，说他不遵妇道，擅出闺门。李氏忍气不过，自缢而死。撇下一双儿女年幼，昼夜悲啼。

刘全又不忍见，无奈，遂舍了性命，弃了家缘，撇了儿女，情愿以死进瓜，将皇榜揭了，来见唐王。王传旨意，教他去金亭馆里，头顶一对南瓜，袖带黄钱，口噙药物。

那刘全果服毒而死，一点魂灵，顶着瓜果，早到鬼门关上。

之后的故事想必大家都知道了，这个刘全把南瓜送上后，十殿阎王十分感动，不但让刘全还阳，顺带将他的亡妻也带上。只不过他的亡妻投胎到新死的玉英公主身上。

老僧

二  之后还有没有人再还阳，这个大家可以在评论区讨论。那么在李世民之前还有没有人也还阳了呢？其实至少还有一人，而且我还能判断出他的身份，那就是一位德高望重的僧人。那么有什么根据吗？

有的，大家有没有留意过一个小细节，那就是唐僧穿上观音菩萨送的袈裟，手持禅杖时，寺院的僧人都非常震惊，原文是这样的：

你看那长安城里，行商坐贾、公子王孙、墨客文人、大男小女，无不争看夸奖，俱道：“好个法师！真是个活罗汉下降，活菩萨临凡。”玄奘直至寺里，僧人下榻来迎。一见他披此袈裟，执此锡杖，都道是地藏王来了，各各皈依，侍于左右。

说，他们知道地藏王的装扮得。

而地府的种种，凡间的人怎么可能知晓，尤其是地府的实际掌门人是地藏王菩萨，对于地府与天庭来说，这并不陌生，可是作为凡人，他们怎么可能知晓呢？而且这个秘密也并不是所有凡人都知道，而只是僧人知晓。

这正说明了，曾经有一位德高望重的僧人曾经去过地府，并且有幸见过地藏王菩萨，而且更幸运的是，还得已还阳。这次把地藏王的打扮或者说仪表传了出来。根据所涉及的规模，我们不难发现这个秘密仅仅是流传在僧人之间。而且这些僧人如此笃定唐僧就是地藏王本尊。这恰恰说明，还阳的不但是僧人，而且这僧人有着很强的影响力，能让这么多僧众深信不疑。

因此可以说，在李世民之前，还有一位德高望重的僧人也曾经还阳过。

地藏王菩萨

三  很显然这位僧人不可能无缘无故的还阳，地藏王菩萨为何如此安排呢？我觉得地藏王此举还是跟取经有关，他是为了向僧众传递一个消息，那就是唐僧的地位是确定，而且得到佛派的大力支持的。

有了地藏王菩萨背书，寺庙中的僧人就不可能对唐僧的身份质疑，更不会阻挠唐僧西天取经大业。而只会大力的支持，并且在寺庙内部形成一股力量，拥护唐僧取经事业。要知道唐僧取经的时候年纪并不大，与很多德高望重的僧人来比，威望很是不足。然而有了九环锡杖与锦襕袈裟，有了李世民给予的御弟身份，再加上地藏王之前的这种铺垫，没有人会对唐僧添堵，大大有利于取经事业。

大家觉得呢？至于在这位僧人还阳前，还有没有人也还阳过，这就需要大家来提供线索了。感谢大家的陪伴，下期不见不散。