“七月怕初一，八月怕十四”，这句话是指农历的七月十五是中元节，八月十五是中秋，七月初一被称为朔日，是农历月份的第一天，因此不是农历的七月初一就有些反应了。

这一天被认为是“开地门”的日子，也被称为“开地门”，所以也要小心，因为如果阴间的门一开，孤魂野鬼就会重返人间。

那么七月初一有什么说法?

也正是因为“七月怕初一”，才有了些禁忌和说法。

七月初一的晚上不适合出门，那么七月初一这一天又有什么文化习俗呢?

明天就是农历七月初一了，又是什么原因呢?

七月初一这一天被称为“朔日”，可以成为每月的第一天。

对于古人来说，最重要的就是季节和气候，天气和时节的变化对农作物的生长有着非常重要的作用，这就要看农作物生长的时节和应季了。

在一定的时节中，只有顺应了时节，才能有更好的收成。

自然才是人类生活的根本，所以他们仔细观察自然的规律，即使是最小的变化也不能遗漏。

因此，古人以“月”为单位对每个月进行观察，同时也将“月”定为农历的每个月。

所以在农历中，每个月的第一天就叫做“朔”，也是古人最早的历法，随着后来的时间推移，逐渐演变成“月”，也就是一个完整的时间的单位。

每个月的第一天就意味着一个新的开始，所以叫做“朔日”。

随着古人对于自然现象的观察逐渐深入，天文知识也愈加丰富，众多日月星辰都在农历中留下他们的身影，成为农历的一部分。

但数千年后，天文知识越来越丰富，人们逐渐能够解释这些自然现象，并从中国古代哲学中解读出一些天文现象。

同时，随着生产力的发展，古人渐渐不再依赖自然现象进行农事生产，而是逐渐将天文知识和物理知识引入现实生产中，提高了生产力。

但是他们的很多文化习俗保留至今，许多禁忌和说法仍然流传在民间。

七月初一又叫“开地门”

七月初一被认为是“开地门”的日子，因为阴间鬼门为阴阳所隔，人来人往。

七月一日这天，阴间的门会打开，来往的“人”会多起来，但是不是阳间的人来来往往，而是阴间的人来来往往。

这一天是阳阳难越鬼门的日子，如不小心，再不谨慎，可能就会被这些阴间的“人”所害。

所以也不适合出门，在家镇煞为宜。

有些地方的人习惯在家等待鬼门关开，鬼门关开不久，鬼门关关上就赶紧出门。

这个也是一些地方的风俗。

因为这一天是鬼门开，野鬼回来了，众多阴间的“人”都变成野鬼，众多野鬼回到阳间后，会飞来的阳间对阳间的人下手。

野鬼都是飘忽不定的，所以可以坐飞船来往，阴魂不散。

同时，阴间的人也可能会抢人，来往的人中可能就有阴间的“人”，家中若有好看或心善的人，需要重新选人，也就是选媳妇，选女婿。

这一天是阴间的大吉之日，是阳间的拦路之日，所以需要在阳间的人提前祭拜，祭奠自己家中的祖先，这样可以保佑家中人平安，祖先会保佑家中人，在这一天不受野鬼的侵袭。

古人认为祖先会保佑后人的思想是流传已久的。

在古代流行的春秋战国时期，孔子就有这种思想。

更早的时候，圣人的影响力就更大了。

祭祀是古代人最重要的事情之一，因为祭祀传达着对祖先和先人的敬仰，祭祀是人与鬼神之间的桥梁。

先人能够保佑后人，所以古人认为祖先是可以保佑后人的。

像今时今日的我们，也会尊重老人，尊重前辈，尊敬长辈。

所以在家中我们对长辈也会保持相应的尊称。

古人的思想与今时今日的我们是一样的，只是传承于古代，流传于民间。

七月初一被称为“杨公忌”，所以这一天不适合祭奠先人，杨公忌的由来也是因为祖先的祭拜。

杨公忌中的“杨公”指的就是唐朝李姓的唐高祖李渊，唐高祖李渊是寺庙中的望族，所以有许多好事和香火。

杨公忌是唐朝时期盛大的节日之一，是重要的日子之一。

杨公忌在七月这个月份，是佛教中的重要月份，也是祭奠亡者的月份。

僧人们会在这天诵经，徐家多香火的家庭会举行大型的场面，祭奠亡者的功德。

所以，“杨公忌”就是“今七月一日”的祭日，所以陨落了很多阴间的人。

但总有一些人想凭借此时的隆重和盛大气氛在葬礼上赚取香火钱，这就叫做“杨公忌”了。

所以后人对于“杨公忌”的禁忌也是一部分。

杨公忌中的杨公指的是杜眘，杜眘不适合开门，天文现象忽明忽暗，北方之地的神往往居于南方，成就这些神的人需要祭祀。

杨公忌的说法也演变成七月初一。

所以杨公的说法和鬼门关开的说法一样，都是古人对于自然现象的解释和理解。

七月初一的晚上不适合出门，那么七月初一白天又有什么说法?

这一天不适合上天入地。

开地门的日子，上天下地有喜神下地，地上的人不适合上天。

在七月初一的早上，阳光将要出来的时候，祖先推开阴间的门，阳光洒在地上，阳间的鬼神也都出来了，门推开的时候，阳间的喜神往往也会向地上走。

当下天的时候，地上的人可能会因为太阳的光辉而被闪瞎眼睛，所以不适合上天。

所以，在这一天也不适合下地，也就是不适合死亡。

开地门的时候，有些人死去的时候会被草木上面所伤。

所以也不适合进地。

七月初一的习俗与天文现象是密切相关的，古人对于自然的观察是最早的，随着时间的推移和社会的发展，古人对于自然现象的观察也演变成我们今时今日的文化习俗。

七月初一承载着丰富的文化习俗。

将它们进行分析和解读，我们才能更进一步地了解我们古人的智慧。