商朝末年，帝辛登上王位，这位年轻的君主一上来就展现出了非凡的魄力。

他重视农耕，鼓励百姓开垦土地、种植庄稼，一时间，田野里一片繁忙景象，百姓们生活安定，国力也日益强盛。

帝辛并不满足于守着现有的疆土，他目光长远，看准了东夷对中原的威胁，毅然决定出兵征讨。

经过连年征战，他成功打退了东夷向中原腹地的扩张，商朝的控制范围一路扩大到江淮一带。

特别是讨伐徐夷那场大战，商军大获全胜，国土甚至延伸到了东南沿海，商朝的版图达到了前所未有的广阔。

然而，权力渐渐腐蚀了帝辛的心。

到了在位后期，他开始沉迷于奢华享乐，花费巨资修建鹿台，造起酒池，还宠爱妲己，把肉悬挂起来做成树林的模样，穷奢极欲到了极点。

他变得刚愎自用，听不进任何不同意见，忠臣比干被他残忍杀害，箕子也被囚禁起来。

为了镇压民众，他甚至使用炮烙等酷刑，彻底失去了人心。

而且，连年的征战让国力消耗巨大，商朝看似强大，实则外强中干。

前1046年，周武王瞅准时机，在牧野与商军展开决战。

商军士兵们早已对帝辛的残暴统治心怀不满，纷纷倒戈，周军势如破竹。

帝辛见大势已去，登上鹿台，穿上他那华丽的宝玉衣，毅然赴火自焚。

随着熊熊大火燃起，这位曾经辉煌一时的君主，就这样结束了自己的生命，商朝也随之灭亡。

而“纣王”这个带着侮辱、蔑视的称呼，也永远地刻在了历史的长河中，成了无恶不作坏蛋的代名词。

1、重新认识商纣王

平常说起商纣王，脑海里第一反应可能就是那个昏庸无道、荒淫残暴的坏蛋形象。

但毛主席却给出了不一样的评价。

毛主席说纣王是个很有本事、能文能武的人。

这可不是随便说说。

在经营东南这件事上，纣王那可是下了大功夫。

当时东夷对中原虎视眈眈，不断扩张势力，严重威胁到商朝的稳定。

纣王果断出兵征讨，把东夷和中原的统一巩固了起来。

就像盖房子，他给商朝的版图打下了更牢固的根基，这在历史上可是有着重大意义的功劳。

他伐徐州之夷取得胜利，这充分展现了他的军事才能。

打仗可不是光靠蛮力，得有谋略、有指挥能力。

纣王能赢，说明他在这方面确实有两把刷子。

不过呢，这场胜利也带来了一些问题。

俘虏太多，消化不了，就像一个人吃撑了，肚子难受还行动不便。

这时候，周武王瞅准时机，乘虚而入。

那些被俘虏的人，本来心里就对商朝有怨气，一看周武王来攻打，干脆就倒戈了。

这一下，商朝军队的战斗力大打折扣，最终商朝亡了国。

所以说，纣王并不是我们印象中那个一无是处的暴君。

他有过辉煌的功绩，只是后期在处理胜利成果和内部管理上出了问题。

2、毛主席的评价

很多人对商纣王的印象，大多来自影视剧和传统说法，觉得他就是个昏庸无道、荒淫残暴，把商朝搞垮的罪人。

但毛主席明确说纣王“是个很有本事、能文能武的人”，在历史上是有功的。

那商朝为啥还是亡了呢？

毛主席指出，长期征战让国力消耗巨大，就像一个人一直拼命干活，身体迟早会吃不消。

而且内部反对派，像比干、箕子、微子这些人闹分裂，内部都不团结了，国家还咋稳定发展？

这可不是单纯的暴政就能解释的。

后世对纣王那么多负面描述，毛主席认为多源于周朝的政治宣传。

周朝为了证明自己推翻商朝的合理性，就把纣王使劲抹黑。

不能被这种宣传带偏了，得辩证看待。

历史就像一面镜子，我们不能只看表面。

对于商纣王，我们不能因为他亡了国就全盘否定他，要看到他的功劳和贡献；也不能因为他有错误就忽略背后的复杂原因。

只有这样，才能从历史中真正吸取教训，让自己变得更聪明。