《我们何以不同》作者：王芳

​今天，我们开始共读王芳老师的《我们何以不同：人格心理学40讲》这本书。

这本书会从心理学角度，帮助我们理解“人生的终极三问”，也就是“我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？”

那么，用一句话来概括这三个问题，就是刻在古希腊德尔菲神庙上的第一句智慧箴言——认识你自己。

可以说，如何认识自我，如何意识到自我的独一无二，以及这种“独一无二”的宝贵价值，是我们人类终其一生都在苦苦追寻的答案。

但是在现实生活中，人们常常在与他人的比较中迷茫，向世俗的标准妥协，很少真正静下心来，探究“我之所以为我”的本质——而这本《我们何以不同》，正是为这份探索而来。

本书的作者王芳老师，是北京师范大学心理学部教授，中国社会心理学会常务理事。她用通俗的语言、鲜活的故事和专业的心理学知识，跳出抽象的哲学思辨，帮我们拆解“终极三问”的底层逻辑，读懂自我的独特，找到属于自己的人生走向。

从星座学到“大五”人格

我们先来理解“我是谁？”这个命题。近年来，很多人喜欢用星座学、MBTI以及其它各种测验，来更好地认识自己。

比如大家会说“天蝎座”神秘优雅，“双鱼座”浪漫多情；比如说“I人”害羞内向，“E人”都是社交达人等等。那么，这样的分类真的能帮我们更好地认识自己吗？

我们先说星象学。据说大科学家斯蒂芬·霍金在以他为原型的电影《万物理论》拍摄前，遇到了准备扮演他的演员。这位演员想以星座话题来暖场，于是告诉霍金自己和他一样，都是容易纠结的摩羯座。

没想到他的热情却碰到了一个大钉子，霍金冷冷地回答：“对不起，我是宇宙学者，不是占星术士。”

和霍金一样，心理学家也不认为星座与性格之间有着密切联系。2020年《人格与社会心理学杂志》刊发了一篇文章，分别调查中国人和美国人对星相学的看法。其中有个问题是“你觉得在社会中最不受欢迎的星座是哪一个？”

在中国，有三成的调查对象选择了处女座，因为他们觉得处女座的人苛刻、有洁癖、不好相处。而在美国进行调查时，有将近六成的调查对象表示不确定，且被提名最多的是巨蟹座，达到了7.7%；选择处女座的只有2.6%。

那为什么会有这么大的差异呢？研究人员认为，很可能是命名惹的祸。这是因为在英文里，巨蟹座的发音跟“癌症”同音，会激发不好的联想；但在中文语境里，巨蟹座的人却被认为是热爱家庭的代表，因为螃蟹总是喜欢待在蟹壳这个“家”里。

至于处女座，因为在中文语境中“处女”这个词总是莫名其妙地和挑剔、苛刻、完美主义等负面特征连接在一起，导致很多人“恨乌及屋”，把它列入不受欢迎的星座之列。有趣的是，研究者把这个名字改为室女座，这个比例就大幅下降了。

还有一个例子是金牛座，其实它在英文语境中并没有“金”的意思，只是在英译汉的时候被翻译成“金牛”。于是中国星象爱好者望文生义，认为金牛座的人不仅像牛一样“勤恳执着”，还有“金”对应的爱财、守财等特征。

多项社会科学实验表明，一个人的星座和他的性格特征并不存在直接关联。在日常生活中，我们可以用星座学来娱乐消遣，但如果过于看重它的价值，用它来了解自己、认识他人，甚至帮自己求职、谈婚论嫁，那往往会产生严重误导。

接下来，我们再聊聊现在流行的心理测验，比如MBTI，尽管它相对来说更科学，但也存在问题。比如说它往往把人分为几大类，比如I人和E人就是其中两类。有些人会被放在I人的盒子里，有些人则被贴上E人的标签。

心理学家告诉我们，人和人之间的差异往往是程度上的，而非本质上的。换句话说，人们之间即便存在差异，但并不是像MBTI分析的那样壁垒分明。比如，I人在和好友聚会时会变E人，而E人到了陌生场所，可能会变成I人。

由此可见，如果我们简单粗暴地采用这种分类方法，很有可能会掉入“自我标签化”的陷阱。就是说，当我们把自己归入某一类别，并对此深信不疑时，这个本来能帮我们进行自我了解和探索的框架，却会变成自我设限的牢笼。

就这样，心理学家否定了前面两个工具的科学合理性，那他们能提供什么更好的工具呢？答案就是人格心理学家总结出的“大五人格”测试模型。

这个模型借鉴了自然科学研究中的“元素论”。比如大自然中有各种色彩，但都可以通过红、黄、蓝这三原色来混合调制出来，三原色就是颜色的元素；再比如化学元素周期表中的元素，就是构成大千世界中各种物质的基本“元素”。

同理，我们的人格也可以通过一些基本且有限的元素来描述，这些元素就叫“特质”。人格心理学家通过大量的研究分析，最后提炼出了五个特质。它们可以涵盖大多数已知的人格因素，于是“大五人格”就成为了最基本的人格特质描述量尺。

拆读“大五”人格模型

大五人格模型，顾名思义就是从五个特质来描述每个人的人格。其中第一个特质叫“外向性”，决定一个人是内向还是外向。

这个概念由著名心理学家卡尔·荣格首次提出。他认为心理系统是套能量系统，而心理能量从哪里来，又被用到哪里，决定了一个人是内向性，还是外向性人格。

比如说，典型的外向者其心理能量主要投注于外部世界，他们习惯于呼朋引伴，让世界成为他们的游乐场。在辛苦工作一天后，他们会神采奕奕地出现在派对上，和大家谈笑风生。对他们而言社交是一种享受，是能“满血复活”的充电方式。

但典型的内向者刚好相反，他们将更多的心理能量投注于内心的感受和体验，因此习惯于独处，并在一个人的安宁中恢复元气。对他们来说，社交只是一种必要的生存技能，可以参与但没那么热衷，甚至是某种程度上的心理负担和能量消耗。

这里需要提醒的是，当前社会出现了一种“外向崇拜”倾向，认为“阳光的、活泼的、爱交朋友的”人性格好，而“沉默的、安静的、爱独处的”人是“不合群”的、“孤僻”的。但在心理学上，内向绝不比外向低劣，也不是一种性格缺陷。

首先，内向不等于“社恐”，他们只是不太想社交，但完全可以训练出良好的社交技能；而且内向者只是有点慢热而已，他们也能交到好朋友。最后，内向还是很多伟大思想和创意的摇篮，很多著名的科学家、艺术家都有内向的特质……

“大五人格”的第二个特质是“神经质”。如果说外向性的人往往会表现出“积极的情绪”，那么神经质的最醒目标签就是“消极情绪”。一个典型的高神经质者很容易受到日常琐事的打扰，并频繁地感受到焦虑、悲伤、担忧等负面情绪。

拿焦虑情绪来说：我们每个人都体验过这种情绪，它通常由一些压力性事件触发，比如马上面临一场重要考试，比如赶火车的时间非常紧张……这种焦虑是一次性的，事情结束了焦虑情绪就消失了；但高神经质者的焦虑是弥散性的。

打个不太恰当的比方，高神经质的人会觉得头顶上悬着一个看不见的炸弹，而且处于倒计时状态。所以他们遇到一点小事都会如末日来临般紧张；即便事情结束了还是会反复回想，陷入无穷无尽的情绪内耗，就像时刻担心着炸弹要爆炸一样。

尽管高神经质让人无法轻松地享受生活，但它也有积极的一面，那就是在关键时刻接收警报信号，帮人们更好地避开或应对危险。此外，高神经质会让人经常反思与审视自己，获得更多的改变动力。很多改变世界的伟人，就有着高神经质的特质。

“大五人格”的第三个特质是尽责性。高尽责的人往往小心谨慎，自律且专注，做事富于条理，喜欢设立目标、制订详尽的计划并坚定不移地贯彻执行。而低尽责的人相对懒散、粗心、意志薄弱、随心所欲，更容易染上赌博、酗酒等陋习。

在一个高度有序、可控并可预测的社会，高尽责性显然有着明显的优势；但如果换作一个时刻变化且规则不明确的环境，或许那些“无组织、无纪律”，喜欢即兴发挥的低尽责者会表现得更好。

“大五人格”的第四个特质是“宜人性”。典型的高宜人性者体贴周到、富有同情心，愿意相信和帮助他人，愿意花心思为他人考虑。而低宜人性者则冷漠刻薄、对他人充满敌意，更看重自身利益。显然在日常生活中，我们都不喜欢后者。

但在竞争激烈的场合中，高宜人性的“好人”往往得不到“好报”，还会因为“人善”而“被欺”。此时，低宜人性者会适应得更好，他们那种对于个人利益的坚持、“对事不对人”以及“结果导向”的行事风格，反而更值得学习。

“大五人格”的最后一个特质是开放性，它反映了人们关注和处理新奇、复杂刺激的能力，是“大五人格”中与人类认知关联度最高的特质，跟创造力也有着密切关联。换句话说，高开放性的人占比越高，这个社会的创造力就越强。

典型的高开放性者对于新知识、新体验表现出强烈的“饥渴”状态，就像乔布斯说的那样“‌Stay hungry, Stay foolish”（求知若饥，虚心若愚‌）。

他们喜欢阅读，喜欢去美术馆、剧院、博物馆等，置身于具有丰富刺激的环境中，获得感知、幻想、美学和情感等方面的新体验。而这些，正是创造力源源不断的源泉。‌‌

好，以上就是“大五人格模型”的五个特质“光谱”，其多样性的组合构成了我们人格的独一无二性。但人类的精神世界是如此的复杂多变，绝不是单个模型就能解释到位的。