年关将至，榕城街头巷尾的年味日渐浓厚，各个游神“小支队”也开始紧锣密鼓地为新年的游神活动做准备。2024年2月13日，岁逐闽元实践队来到福州市仓山区的龙江村，走访了福州民俗社团同协社，并对社长杨晨希及社员王永鋆进行了采访。

据介绍，这支社团最初仅有三人，如今已发展到十人左右。成员们来自附近不同的村落，既有在校学生，也有已经参加工作的年轻人，他们因对游神这一传统民俗的热爱而走到了一起。谈及游神活动的过去与现在，社长杨晨希表示：“游神这项活动从很早的古代就在福州兴起了，我们从小也是看着游神长大的。不过现在的游神相比于过去，确实变得更加现代化和年轻化。”他举例说，如今的游神过程中，有时会用音效来替代部分传统乐器，甚至播放一些当下热门的音乐。当实践队成员好奇询问，这样的变化是否还能吸引老一辈人前来观看时，杨晨希笑着答道：“当然会啊！每一次游神，街道两旁还是会有很多老人家在观看。”他补充道，为了更好地开展游神活动，他们也时常会向村里懂得游神习俗的老人请教，确保传统仪轨不被遗忘。

房间里供奉着的主神像是炳灵大人，属于道家系统。而位于其前方的三尊神像则用红布蒙眼，据解释，这是因为它们刚刚“请过来”，尚未经过开光仪式。一旁立着的一面大面旗帜，则是专程从广东潮汕地区定制而来的。关于游神的举办频率，成员们介绍说，不同“塘口”（即村落或片区）的习俗有所不同。在他们所在的塘口，游神活动通常从大年三十持续到二月初。

随后，实践队还参观了位于另一位村民家中的另一尊保长像。这座神像通体由香樟木雕刻而成，因年代久远，表面漆面有所脱落，近年来进行了重塑。据介绍，这是一尊非常典型的地方保护神，原型是这一自然村的保长，通俗来说，相当于现代的村长。由此可见，在古代的福州，就已存在“奉人为神”的传统。

通过此次采访，实践队深刻感受到，福州游神不仅是一项古老的民俗活动，更是一代代福州人情感与记忆的载体。在同协舍这样的年轻团队身上，我们看到了传统文化在当代的生命力——他们在保留核心仪式与精神的同时，也在尝试让游神更贴近现代生活。而更难能可贵的是，他们在创新中不忘本源，时常向村中长者请教，努力在传承与发展之间找到平衡。

正是这群年轻人的热爱与坚守，让游神这一古老的民俗，在榕城的街头巷尾，得以一代代延续下去。