白话《老子》第十九章

杨玉鼎(邯郸)

原文

绝智弃辩，民利百倍；绝伪弃虑，民复季子；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。

白话

本章是老子对“说客”和“谋士”们的批判。从春秋到战国，诸侯割据，从争霸到相互兼并，在这社会剧烈动荡的情况下产生了一些“说客”和“谋士”来，他们各以其“理论”游说各诸侯，欲求得到诸侯的信任以获取名位利禄。春秋时期盛行“诡辩”、“伪谋”、“巧利”之朮，到战国时期他们则以“圣智”、“仁义”为名推销自己。他们的这些“理论”只为诸侯们的野心服务，使战乱更多了，社会更混乱了，给民众带来的是更多痛苦和灾难，所以老子要批判他们。

当权的诸侯君王们，抛弃那些“智慧”之徒巧言令色的诡辩之言吧，可使民众减少百倍的利益损夫！抛弃那些伪善的谋士们权谋之言吧，就能使民众回归到稚子般的敦朴生活！禁绝那些以“智巧”牟取暴利的手段吧，盗贼就没有了！

“智辩”、“伪谋”、“巧利”，此三者是对社会和谐起破坏作用的东西，世俗社会却把它们奉为“学问”去学习，是文治不足之故，所以应持颁政令，使民众保持自然之本性，恢复朴实之心态，减少私心和物欲，更要绝弃上述所谓“学问”，才能免于忧患。