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易传六爻占易经龟壳周易三藏64卦金钱卦《遁》

天山遁卦易传六爻占易经龟壳周易三藏64卦金钱卦《遁》遁卦(第33卦)卦形:䷠(艮下乾上)卦名:遁卦辞:亨,小利贞。爻辞:

天山遁卦

易传六爻占易经龟壳周易三藏64卦金钱卦《遁》

遁卦(第33卦)

卦形:䷠(艮下乾上)卦名:遁卦辞:亨,小利贞。爻辞:初六:遁尾,厉,勿用有攸往。六二:执之用黄牛之革,莫之胜说。九三:系遁,有疾厉,畜臣妾吉。九四:好遁,君子吉,小人否。九五:嘉遁,贞吉。上九:肥遁,无不利。

《彖传》讲解是:

《彖》曰:遁亨,遁而亨也。刚当位而应,与时行也。小利贞,浸而长也。遁之时义大矣哉!

解读:“遁”意为退避、隐退。“遁而亨”意为:因能及时退避而获亨通。卦中九五爻阳刚当位,且与六二爻相应,象征君子虽有权位与支持,却能顺应时势而退避(与时行也)。“小利贞”中的“小”指阴柔(小人)之气逐渐增长(浸而长),此时君子宜于守持正固,不宜妄动。遁卦所揭示的“因时退避”的意义太伟大了!(“时义大矣哉”是《彖传》对关键卦的赞叹,强调其时效性与策略性)

关于《象传》的讲解:

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大象(释卦象):

《象》曰:天下有山,遁。君子以远小人,不恶而严。

解读:上乾为天,下艮为山,是“天下有山”之象。山虽高,亦低于天,且有渐退于天之下的趋势,故为“遁”。君子观此象,当疏远小人(远小人),但方式并非疾言厉色地憎恶(不恶),而是以庄重严正的姿态(而严)使其自感敬畏,无法亲近。这是退避中的尊严与智慧。

小象(释爻辞):

初六:遁尾之厉,不往何灾也?六二:执用黄牛,固志也。九三:系遁之厉,有疾惫也。畜臣妾吉,不可大事也。九四:君子好遁,小人否也。九五:嘉遁贞吉,以正志也。上九:肥遁无不利,无所疑也。

《序卦传》讲解:(说明卦序)

《序卦》曰:物不可以久居其所,故受之以遁。遁者,退也。

解读:事物(经过恒卦的持久状态后)不可能永久停留在某个位置或状态,当行则行,当止则止,所以恒卦之后是遁卦。“遁”就是退避、隐退。这体现了《周易》核心的“时变”思想:没有永恒的恒久,变化才是常态。

《杂卦传》是这么讲:(对比卦义)

《杂卦》曰:遁则退也。

解读:“遁则退也”再次点明卦义:遁卦就是“退避”。这与下一卦大壮(䷡,“止也”,意为强盛、阻止)形成对比——退避(遁)之后,力量可能重新积聚,终至强盛(大壮)。

遁卦核心精要

核心意象:“天下有山,阳遁阴长”。是十二消息卦之一,代表农历六月(夏至一阴生后),象征阴气(小人)逐渐增长,阳气(君子)适时退避。不仅是空间上的退却,更是识时务、保实力、待时机的战略智慧。

卦德启示:

遁之目的:在于“亨”——退避是为了最终的亨通,是积极的策略,而非消极的逃避。

遁之原则:在于“与时行”。必须准确把握退避的时机,当退则退,不可迟疑。

遁之姿态:在于“不恶而严”。退避时不露憎恶,保持尊严与原则,从容远去。

遁之心态:在于“小利贞”。在不利的大环境下(小人道长),应收缩自保,固守正道。

爻辞深意(六爻展现了从迟疑到果断、从被牵累到超然自在的六种“遁”境):

初六“遁尾”:退避时落在末尾,有危险。此时不宜有所前往(勿用有攸往),静守可免灾。象征退避已晚,处境被动。

六二“执用黄牛”:用黄牛皮革般坚韧的意志(固志)来系住自己,表示坚守中正之位,不随波逐流,不退亦不竞。

九三“系遁”:心系所恋而被拖累,难以退避,如同有疾,疲惫且危险。此时只可处理家内小事(畜臣妾吉),不可担当大事。

九四“好遁”:虽有喜好、牵绊,却能毅然退避。唯有君子能做到,故吉;小人因贪恋则不能,故否。

九五“嘉遁”:功成身退,获得美誉的退避(嘉遁)。因其志行端正(以正志),守正得吉。此为全卦主爻,是位高权重者主动、体面退避的典范。

上九“肥遁”:“肥”通“蜚”,即“飞”。高飞远遁,无所挂碍,无所不利。因其超然物外,毫无疑虑(无所疑也)。此为退避的最高境界:身心俱遁,逍遥自在。

学习建议

卦序逻辑的深刻理解:恒(持久)→ 遁(退避),这对综卦(互为倒转)揭示了事物发展的一个关键转折:任何长久的状态都不可能永恒,盛极之后,智者当思退避。遁卦是“知进退存亡而不失其正”的智慧体现。遁卦之后是“大壮”卦(大为强盛),则暗示退避是为了积蓄力量,以便将来更强大的进取,构成“遁—壮”的辩证循环。

与十二消息卦的关系:遁卦是阴阳消长链中的关键一环:姤(䷫,一阴生)→ 遁(䷠,二阴长)→ 否(䷋,三阴盈)。它标志着阴气已形成气候,君子必须正视并采取策略(遁)。

现实映射:遁卦的智慧对人生决策、政治斗争、商业战略均有极高价值:

个人处世:当环境恶化、小人得势或竞争过度时,是“硬扛”还是“撤退”?遁卦教导我们“与时行”,该退则退。这并非怯懦,而是“留得青山在”的远见。初六的“遁尾”之诫尤需警惕。

组织战略:企业在市场逆境或红海竞争中,可采取战略收缩(遁),保存核心资源,聚焦优势业务(小利贞),等待时机(亨)。

历史与政治:无数功臣名将的悲剧,源于未能“嘉遁”。范蠡、张良是“好遁”“嘉遁”的典范。此卦是功成身退哲学的理论源头。

遁卦阐述的是一种“知机而退,全身守正”的生存与发展智慧。它告诉我们,前进需要勇气,退避则需要更大的智慧与更坚韧的心志。真正的强者,既能如天行健般进取,也能如山矗立般止步,在恰当的时机,优雅地转身,为下一个循环积蓄力量。

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