浅蓝色的夜溢进窗来，夏斟得太满。这是余光中眼里的夏夜。

它总让人想起小时候的乡村，月亮又大又圆，晚风又轻又柔，爷爷奶奶挥着芭蕉扇，慢慢讲述那过去的故事。

那个时候，我们拥有最漫长的夏夜和最朴素的好奇，一点不觉酷暑难熬。如今拥有了更多更先进的消夏手段，却很难再回到那时明月那时天。

原来这夏斟得太满，夜溢进窗来，不只关乎清风明月，还关乎情绪心境。夏夜，就该与喜欢的人做喜欢的事，这样流萤点点才不会虚设。

就像古人词里的夏夜，轻声细语，娓娓道来，写满清景与清欢。

1

桐树花香月半明，棹歌归去蟪蛄鸣。曲曲柳湾茅屋矮，挂鱼罾。

笑指吾庐何处是？一池荷叶小桥横。灯火纸窗修竹里，读书声。

—明·陈继儒《浣溪沙・初夏夜饮归》

明代文人陈继儒的夏夜，去时醉酒，归后读书，多么惬意开怀。

这是一个宁静的初夏之夜，桐花幽幽飘香，月光朦胧相照，词人哼唱着小曲，和着蟪蛄虫鸣，划着小船夜饮归来。

绕过蜿蜒曲折的柳树深湾，几座低矮的茅屋顿时映入眼帘，院中挂满晾晒的渔网，浓浓的田园风情。

试问哪一个是我的家，我大笑着指去，那长满荷叶的小桥横斜处，就是我的茅庐。那里竹林掩映，灯火摇曳，从纸窗里传来朗朗读书声。

此词上阙书写归来夜景，下阕勾勒隐居茅庐。将一位归园田居的隐士形象，诉诸在月明花香、茅屋渔网和归来读书之中。

“笑指吾庐何处是”，既可以理解成船夫主动问询，又可以解读为词人自问自答。醉酒归来后心情大好，忍不住“炫耀”下自己的茅庐。

自古以来，茅草结庐，就象征着隐逸情怀。陶渊明曾言，“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”，后来被后世不断化用。

稼轩曾言，“听风听雨，吾爱吾庐”；段成己也曾言，“爱吾庐，惬幽居”；写满对隐逸生活的喜爱，安贫乐道，怡然自得也。

“灯火纸窗修竹里，读书声”，更是将夏夜的宁静幽雅与词人的文人情趣点染到极致。一纸书窗下，灯火摇曳，竹影婆娑，阵阵读书声在夜色深沉里不断回荡。

如此夏夜，恰如词人在《小窗幽记》所言，“闭门即是深山，读书随处净土。”

2

新月挂林梢，暗水鸣枯沼。时见疏星落画檐，几点流萤小。

归意已无多，故作连环绕。欲寄新声问采菱，水阔烟波渺。

—宋·叶梦得《卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉》

南宋词人叶梦得，被誉为以气入词开拓了南宋词坛的新路。

叶词里有英雄气，有豪气，南渡后登临卞山，曾慨叹“少年豪放，莫学衰翁样。”

而他笔下的夏夜，则萦绕着逸气。此词写于他暮年隐居湖州弁山玲珑山石林之时，将前半生的风云变幻放下，在凤凰亭下静静享受寻幽纳凉的宁静诗意。

一轮新月爬上石林树梢，即将干涸的池塘水流暗涌，发出低沉声响。不时看见稀疏明星从画檐滑落，几只萤火虫在夜空中闪烁飞舞。

归意已不似往日那么浓烈，只是依旧缠绕在心底，挥之不去。欲作新曲送给采菱人，只是烟波浩渺，茫然无寻处。

叶梦得的消夏场景，没有碧纱橱、竹席垫，而是紧紧与自然景观融合在一起。新月疏星、暗水流萤，尽显夏夜的宁静浪漫。

纵使心里有乡愁，也是淡淡着笔，轻轻流露。他祖籍苏州，人生暮年闲居吴兴，思归之情已减弱了许多，哀而不伤。

“欲寄新声问采菱”，流露着知音难觅的迷茫怅惘。最后，以景结情，化为“水阔烟波渺”，读来韵味悠长。

这种以景结情的夏夜，很容易让人想起谢逸的“人散后，一钩新月天如水”，画面宁静而深远，意境淡雅而迷惘。

3

水天清话，院静人销夏。蜡炬风摇帘不下，竹影半墙如画。

醉来扶上桃笙，熟罗扇子凉轻。一霎荷塘过雨，明朝便是秋声。

—清·项鸿祚《清平乐·池上纳凉》

清代词人项鸿祚，与龚自珍并称“西湖双杰”，词风“萧凉哀怨，好不胜情。”

这首池上消夏词，写景清新自然，写情婉约含蓄，在以动衬静中传递淡淡清愁。

夜凉如水，水天一色，词人静坐院中，闲谈漫语，悠然消暑乘凉。晚风吹过珠帘，室内烛火摇曳生姿，照得婆娑竹影跃动在大半个墙面上宛若一幅墨竹写意画。

醉酒过后，词人摇摇晃晃地扶墙而走，卧倒在桃笙竹制成的竹席上，手执熟罗扇，逍遥引微凉。此时荷塘骤雨初歇，想必明朝就是雨打枯荷的寂寞秋声。

此词的夏夜颇为闲雅，开篇“水天清话，院静人销夏”，就把人带入千年庭院里，月光如水水如天，多么凉爽舒适。

“清话”不只有清新美好之意，还有闲雅高谈之意。伴着竹影婆娑，灯火摇曳，与三五好友漫语清谈，是不是也清雅至极。

但词人含而不露，下阕转入醉酒后的纳凉场景里。枕竹席，挥罗扇，本该闲适至极。可一阵荷塘过雨，让词人敏锐捕捉到时光变化，慨叹明朝便是秋声。

这种对秋意的敏锐感知，正如“一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来。”甚至有时并非秋意先到，而是秋愁先起，关于时光流逝，关于人生无常。

好在这夏夜里的哀愁并不如秋夜那般缠绵浓烈，一缕清风明月就能吹散。就像此刻敲打完这些文字，凉风有约，月光无边，心无挂碍，就是美好人间。

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