在绍兴市中心，大小景点多不胜数。不过游人来此，大都直奔鲁迅故里、书圣故里、兰亭、沈园等热门名胜而去。但其实，这里还有些精彩小众之地，值得观览。比如以下三座展馆，90%的游客都没到过——

01. 徐渭艺术馆

来到徐渭艺术馆，先别着急往里走。停下脚步看看四周，就会发现这座建筑的外观，亦有别样设计之美。

展馆由原绍兴机床厂旧厂房改建而成，保留了原厂房外墙作为围墙，饰以灰白色调，与新建筑形成自然融合的空间对话。

新建筑主体采用三折不等边人字坡掀角屋顶，勾勒出简约的中式基调，再辅以石材、金属、玻璃等现代元素，营造出水墨画般的写意之境，完美契合徐渭之画作风格。

在艺术馆前广场上，还有一座青铜雕塑。远观好似根雕，走近一看，却是徐渭像。这是一件极富神韵的佳作。创作者匠心独运，以曲屈遒劲的青藤为背景，年逾花甲的徐渭立于藤前，一手执笔一手拂袖，眉目微蹙，凝神思索，面带沧桑但绝无落魄。其宽袍大袖的皱褶，已与身后青藤融为一体，象征着徐渭如青藤般坚韧顽强、恣意生长的内在精神。青藤即徐渭，徐渭即青藤。

步入馆中，层次分明的白色空间与外墙相呼应，简洁又不乏灵动。尤其是共享中庭区域，借助绿植、假山石、自然光影等元素，使整体的通透感更强，有如点睛之笔。

常设展览“笔底明珠——五百年来一徐渭”位于馆内一层，系统介绍了徐渭生平，展示了他的一些书画真迹及戏曲成就，包括《墨葡萄图轴》《花卉图册》等代表性作品。

多舛的命运，惊世的才华，像拧在一起的麻绳，捆缚了徐渭的一生。他偏激多疑，精神痛苦。他倨傲愤懑，狂放不羁。其沉郁浓烈的生命底色，令人唏嘘慨叹不已！

02.青藤书屋

在徐渭艺术馆对面，有条狭长、幽静的小巷。巷中坐落着徐氏故居。明正德十六年农历二月初四，一代才子徐渭就出生于此。

徐渭，字文长，号青藤老人。我国明代中期杰出的文学家、艺术家。徐渭不仅擅长诗文书画，对戏剧、兵法、古琴、剑术、骑射等，也是样样精通，是少有的全能型奇才。

因徐渭自幼喜爱青藤，便将故居原名“榴花书屋”改为“青藤书屋”。步入院门，迎面就是一个不大不小的花园。园中有一片翠竹，亭亭玉立。阔大的芭蕉叶，被雨滴击出“嗒嗒”的声响。墙边筑有假山，植满花树，徐渭题之“自在岩”。

另一侧月亮门内，有一长方石池，名曰“天池”。池旁有青藤一株。徐渭题之“天汉分源”。

正屋分两室，设桌椅、书架、案几。桌上摆着文房四宝，几上放着盆景绿植，墙上挂着楹联字画，整体布局古朴雅致。

徐渭画像挂在醒目处。两边是其晚年写下的自嘲之句——几间东倒西歪屋，一个南腔北调人。

纵观徐渭一生，开篇就是一个“难”字局。庶子出生，刚过百日，丧父。随后，生母被逐。十四岁时，善待他的嫡母去世，被迫与长兄生活。三十多岁的年龄差，使他们无法愉快相处。二十一岁入赘富户潘氏，可还没过上几年好日子，家产被豪绅霸占，妻子早逝。与此同时，少时便以才名远扬的徐渭，却因文风恣肆奔放，不符合八股文规范，屡次乡试不第，终生只落得秀才之名。

种种遭遇沉重地打击了徐渭，其精神一度陷入癫狂，反复自杀达九次之多，最终因误杀继室入狱七年。出狱后的徐渭，性情益发狂放乖戾，厌恶富贵者与礼法之士，靠变卖字画、书籍潦倒度日。万历二十一年，七十三的徐渭在贫病交加中离开了人世，身边唯有一狗与之相伴。

谁能想到，不见容于当时之世的徐渭，竟备受后世的敬仰与尊崇呢！他在连续不断的挫败中不低头不屈就，在孤独困顿中坚守真我性情，终将苦痛的经历化为沃土，生长出璀璨的艺术之花。他的满腔心绪都倾泻在了笔墨之间，淋漓尽致地挥洒，不求形似但求神似地画葡萄，画芭蕉，画竹石花鸟及种种物，把泼墨大写意画推向了极致，开创了青藤画派。郑板桥曾刻一印，“青藤门下牛马走”。齐白石曾作诗赞曰 “青藤雪个远凡胎”，恨自己没有早生几百年，为他研墨。另，徐渭的书法善行草，兼工诗文，更被誉为 “有明一人”。

转到书屋后室，这里展示了徐渭与白鹇、徐渭与茶、徐渭与戏曲、徐渭与酒、徐渭与琴五个生活场景。以《葡萄图》、《黄甲图》等徐渭名作复制品和文字介绍相结合的形式，引导游人深入探索徐渭的艺术世界。

“吾年十岁植青藤，吾今稀年花甲藤。写图寿藤寿吾寿，他年吾故不朽藤。”青藤不朽，徐渭精神亦永存。

03.绍兴师爷馆

绍兴师爷馆，是以师爷文化为主题的博物馆，也是绍兴所独有的特色专题展馆。

作为一个已经退出历史舞台的职业概念，我们对“师爷”的认识多半来自于小说、电影和电视剧，且以老奸巨猾的负面形象为主。那么在真实的历史上，“师爷”究竟是怎样一个群体呢？

走进绍兴师爷馆，按照“缘起与演变”、“类别与特点”、“学幕与游幕”、“无绍不成衙”、“研究与利用”五大板块逐一参观。通过文字图片、记录手稿、实物原件以及多媒体资料等相关浏览，这才深切地了解到，做“师爷”的学问还真是不少！

师爷这一行业开端，最早可追溯到周代的“幕人”职掌。他是由主官私人聘用的佐治人员，与主人之间形成雇佣关系，官方称谓“幕宾、幕友”。“师爷”是民间流行的叫法，自明代兴起，盛于清代。

师爷自古属于幕僚群体，没有正式官衔。主要负责为幕主出谋划策，参与机要，包括文书起草、案件审理、赋税管理等等。明时因县衙行政改革后，官员实务能力不足，绍兴籍胥吏群体便成为师爷先驱，从而造就了著名的“师爷之乡”。

绍兴师爷按照不同的专业擅长，细分为刑名，钱谷，书启，账房，挂号等十个师爷类别。他们坚守“立品洁身、格物守志”的准则，胸怀“留则不负于人，去则无愧于心”的出幕之道，在明清官僚治理舞台上，活跃了三百多年，形成了“无绍不成衙”的历史文化现象。

要说这绍兴师爷之冠，首推还得是徐渭。他经人推荐入浙直总督胡宗宪幕府五年，积极出谋划策，擒杀倭寇徐海，智获海盗汪直，政绩卓著，可谓是早期师爷中的佼佼者。

沈文奎，被后金俘获迁徙沈阳入选文馆，为清军入关献策。沈师爷工于心计，治事审慎，精明强干，善于言辞，频频提出良策，屡现奇效，深受皇太极的器重。

邬思道邬师爷，人称邬先生。不仅熟稔钱粮、刑狱等幕府核心项目的处理，更懂人心、通权谋。传说他就是雍正夺嫡路上最隐秘的 “操盘手”，每一步都算尽人心与时局。

还有周恩来的周氏家族，堪称“师爷家族”。他的父亲，伯父，以及祖父兄弟五人都是师爷。其祖父周起魁为人正直，能力出众，先后代理过安东、阜宁等地知县，最高位至海州直隶州知州，“赏戴花翎”，却终身生活素朴，两袖清风。

由于师爷不是朝廷认可的官僚，清朝晚期，著名的洋务派官员张之洞向皇帝上奏，呼吁改革师爷制度并被采纳，师爷的历史，也就此终结。

【旅行观光客，独立创作人。记录真情实感，分享所见所闻。感谢每一位来过的你。@夏日天蓝】