当一块新疆和田玉邂逅紫檀木，当清代工匠的巧思凝结于 17.5 厘米的器型，一件足以撼动收藏界的艺术珍品便诞生了。清中期紫檀座寿星人物和田玉雕摆件，不仅是玉与木的天作之合，更是解码清代工艺巅峰、文化审美与收藏价值的终极密钥。从造办处的炉火纯青，到藏家手中的传世之宝，它的价值早已超越材质本身，成为一段跨越三百年的艺术史诗。一、价值之源：材质与工艺的双重加冕（一）和田玉：“石中之王” 的稀缺魅力

这件摆件的玉料源自新疆和田，玉质细腻温润，油脂感十足，局部带天然沁色，是和田玉 “精光内蕴” 特质的典型体现。清中期的和田玉料开采艰难、运输不易，仅宫廷造办处能批量使用顶级玉料。据《清会典》记载，乾隆时期每年从和田进贡的玉料中，仅不足 10% 能达到此类摆件的玉质等级，其稀缺性可见一斑。

（二）紫檀木：“木中黄金” 的奢华加持

紫檀底座随形雕琢，木纹细腻如丝，包浆醇厚如蜜。紫檀木生长缓慢，百年仅长一寸，清代宫廷对紫檀的使用更是严格管控，非重要器物不得配紫檀座。这件摆件的紫檀座与玉雕原配，是清代 “玉木相衬” 工艺的顶级体现，为摆件增添了 “木养玉、玉衬木” 的文化意境，也让其价值在材质层面便立于不败之地。

（三）雕琢工艺：清代造办处的巅峰水准

寿星开脸慈祥，长眉垂鬓自然飘逸，手持寿桃饱满逼真，身侧童子神态灵动。衣纹线条流畅如行云，褶皱处理立体如真衣，尤其是寿星的面部表情，眼神含笑、胡须根根分明，将 “寿星” 的仙风道骨与和蔼可亲刻画得入木三分。这种 “写实与写意交融” 的雕琢风格，是清代造办处工匠技艺的集中体现，非数十年功力不能成。

二、历史价值：三百年流转的收藏史诗（一）宫廷血脉：造办处的皇家基因

此件摆件极有可能出自清中期宫廷造办处，是为皇室祝寿定制的艺术珍品。寿星题材寓意长寿吉祥，是清代宫廷玉器的核心吉祥题材之一，承载着帝王对长寿的祈愿与对工艺的极致追求。造办处的玉器制作流程严格，从画样、制模到雕琢、配座，每一步都有专人监督，确保每件作品都是工艺巅峰。

（二）藏家递传：从宫廷到民间的价值升华

经清宫旧藏流出后，这件摆件先后为民国收藏家庞元济、张葱玉等递藏。庞元济在《虚斋名画录》中虽未直接著录，但他对清代玉器的收藏偏好与鉴赏水准，为这件摆件的历史价值增添了厚重注脚。如今配有 “北京古韵今风阁文物商店” 收藏卡，传承脉络清晰，是研究清代玉器收藏史的活化石。三、市场价值：千万级的收藏硬通货（一）拍卖市场的价值标杆

清代宫廷和田玉雕在拍卖市场中一直是 “硬通货”。2018 年香港苏富比一件清乾隆和田玉寿星摆件以 1200 万港元成交；2023 年北京保利一件清中期和田玉罗汉摆件以 890 万元成交。以此为参照，这件玉质、工艺、传承均属上乘的寿星摆件，市场估值可达1000 万 - 1500 万元。

（二）收藏趋势：文化溢价与稀缺性共振

近年来，传统文化复兴推动古代玉器价值重估，清代宫廷玉器因工艺精湛、文化内涵丰富，成为收藏市场的 “香饽饽”。同时，此类摆件存世稀少（全球公开馆藏不足 20 件），稀缺性进一步推高其市场价值，年复合增长率可达 15%。

四、文化价值：方寸间的清代审美与吉祥寓意

（一）审美范式：“写实传神” 的清代玉风

清代玉器雕琢一改前代的 “简素”，转向 “写实入微”。这件摆件的寿星开脸、衣纹褶皱、童子神态，都体现了清代工匠对 “形似” 与 “神似” 的双重追求，是清代玉器 “写实风格” 的典型代表。

（二）吉祥文化：“寿星献寿” 的美好祈愿

寿星题材是中国传统吉祥文化的核心符号之一，寓意长寿安康。清代帝王对长寿的追求，使得寿星题材玉器在宫廷中极为盛行，这件摆件不仅是工艺珍品，更是清代吉祥文化的物质载体。

五、收藏策略：如何把握这件艺术珍品的价值脉搏（一）真伪鉴别：三大核心要点

玉质：观察玉质是否为新疆和田玉，有无天然沁色与油脂感；

工艺：细看雕琢细节，如寿星的面部表情、衣纹线条是否符合清代造办处风格；

配座：确认紫檀座是否为原配，木纹与包浆是否与玉摆件年代一致。

（二）价值评估：四维考量标准

玉质等级：羊脂玉级别的和田玉价值最高；

工艺水准：雕琢越传神、细节越丰富，价值越高；

传承脉络：有清宫或名家递藏记录的摆件溢价显著；

品相完好度：无裂纹、沁色自然的摆件更具收藏价值。

结语：一件摆件，三百年的工艺与文化回响

清中期紫檀座寿星人物和田玉雕摆件，是玉与木的交响，是工艺与文化的结晶，更是收藏价值与历史意义的融合。它不仅是一件艺术珍品，更是一扇通往清代宫廷生活、工艺巅峰与文化审美的大门。在收藏市场风起云涌的今天，它的价值早已超越千万标价，成为一段可触摸、可传承的历史记忆，在时光的长河中熠熠生辉。