其实劝宝玉读书仕宦的，并不止宝钗一人。比如湘云就曾劝过：“你就不愿读书，去考举人进士的，也该常常会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友。没见你成年家只在我们队里搅些什么！”

湘云的话，宝玉是如何回答的？“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的！”直接下了逐客令！

宝钗劝宝玉，湘云也劝宝玉，别的姊妹们，虽然作品没有直接写，想必也都劝过宝玉。不是姊妹们非要跟宝玉过不去，而是读书上进、仕途经济，就是那个时代的“政治正确”。

唯一例外的是黛玉。“独有林黛玉自幼不曾劝他去立身扬名等语”，导致宝玉“深敬黛玉”——他们的爱情，即使不是志同道合，至少也是求同存异。我们印象里好闹别扭的、“小性儿”的林黛玉，偏偏在人生道路这样的大问题上，一点儿也不勉强宝玉。

咦，既然大家都劝宝玉，为什么我们读者印象中，只有宝钗喋喋不休、劝谏不止呢？

“众人见他如此疯颠，也都不向他说这些正经话了”。大家，包括湘云，是遇到反对就停止的。本来么，不过是姊妹之情，又不是丈夫或儿子，干嘛非要劝他？本来是为了他好，却给自己找难堪，谁会这么吃力不讨好呢？

只有宝钗。

宝钗是有“停机德”、也就是劝谏之德的。她的确是好劝成癖。作品里写的，她曾劝过王夫人、薛姨妈、黛玉、湘云、探春、袭人、大观园的婆子们……简直是乐此不疲。如果放到现在，恐怕她会被人讥为“毫无边界感”，但是在《红楼梦》里，她可是真是为别人提供了切实的帮助，也赢得了好感与尊重的。

她的“好劝”，只有在宝玉这里行不通。或者说，她劝宝玉的小事，比如吃热酒、听戏文、“绿玉”改“绿蜡”之类，宝玉是接受的；但一涉及读书仕宦，宝玉就好像被踩了尾巴似的，马上炸起来。

宝玉不听，宝钗还要劝；宝钗再劝，宝玉也不听。她俩的关系，是一个死循环。