“庄浪”县名始于元朝，此前及此后，很多人“只知水洛，不知庄浪”，甚至有文献中提到“先有水洛城，后有静宁州”。

元朝初期设立“庄浪路”，隶属于陕西行省。“路”是元朝的二级行政机构，地方最高行政机构，相当于元朝时在此设立省，为元朝创设的集军事于地方行政一体的机构。全国设十“路”，按此推算，“庄浪路”当为最高地方行政机构，相当于现在的省级机构。不过，也有资料证实元朝的行政建制有些混乱，“路”与“路”不同，“路”与“府”也同……“庄浪路”到底是“大路”还“小路”，资料有限，不得而知。一般认定为属陕西行省辖制，当是二级地方机构。知道庄浪这段历史的人估计不多，笔者也是经过反复查阅资料，才略有所知。

比“庄浪路”被遗忘得更彻底的，是曾经矗立于庄浪路的宏伟建筑——毗卢寺。

毗卢寺里供养着毗卢佛。说起毗卢佛来有些生僻，但是大日如来则无人不晓，这“毗卢”就是大日如来的梵文读音“毗卢舍那”的简称。

毘卢寺的名头很响亮，几乎随着佛法的弘扬遍布全国各地。庄浪也曾经有座规模宏大的毗卢寺，如今只剩两半块残碑，立在庄浪县卧龙乡魏家湾的寺庙遗址之上。

庄浪山乡和全国各地的山村一样，多见山神庙、关帝庙、观音庙以及各种能寄托乡民们对平安美好生活的祈愿的庙宇。在庄浪县卧龙乡，这个如今看来稍嫌偏僻的地方，为什么会出现过这样一座旨永神遥的佛寺？它究竟有过怎样的辉煌和败落，我们还是从碑文中一探究竟。

第一块碑的上半部分已毁坏，残碑是半块青石板，高100厘米，宽58厘米，厚12厘米；四周雕饰着花卉状纹饰。背上的文字依稀可辨。

开头大致写了弘扬佛法修建寺庙的宗旨是“无非与人为善而已”。

接下来有句考古价值极大的话：“云古刹胜概，肇自大元己卯，止绘毘寺佛耳。重之而敕号焉”，这句话说明毗卢寺修建于大元己卯年，即元朝己卯（公元1279年），当时只绘了毘卢舍那的像，因朝廷重视而被敕封为“毘卢寺”。

如来佛祖三身之法身“毘卢舍那佛”大有讲究，一个小地方的寺庙能被敕封为“毘卢寺”，自然更有来历。然而隔着七百多年的时空，这来由实在不好寻觅。

有史记载的是，公元1230年，元朝在此设“庄浪路”， 当时朝廷最高军事机构为枢密院，下辖宿卫、镇戍两大系统，接下来依次是路、府、州、县。可见被设立“路”的庄浪，在当时有着非同一般的战略位置。朝廷修建、敕封这样的一座寺庙，再自然不过。1304年，庄浪路降为州，此后又被降为县。

接着看下文，碑文笔锋一转，“至今日”，即碑文后标识的重修毘卢寺的明万历庚戌年（公元1610）之前，已经破败不堪，于是民众捐资重修了寺庙，塑佛像二十三尊。并于浪笔山新修“祖师行宫”，即为供奉佛祖的寺院，当为毘卢寺，落成于公元1610年，于次年秋立碑记述。

碑文后，镌刻着“主持道人”若干，以及碑文的撰写者“知庄浪县，知县古苏夏”。据乾隆年间庄浪知县邵陆主持编撰的《庄浪县志略》可知，明万历年三十五年至四十二年（公元1607-1614）的知县为夏之则，毘卢寺修建于万历庚戌（公元1610），正是夏知县上任后的第四年。县志记载夏知县籍贯为江南长洲，“古苏夏”即“姑苏夏”应该无疑。

碑的下半部以及背面，密密麻麻镌刻着捐资修建具体情况（详细名单附于文后）。首先是捐资的官员，最大的官应该相当于部级的“少傅兼太子太傅兼都察院右佥都御史”黄某，按级别还有相当于省厅级的陕西按察司副使（明朝时庄浪隶属于陕西），市级的平凉知府，以及邻近县域的众多官员等。由此可见从江南宦游于此的夏知县，不但政声好，民望高，官场人缘也不错。

官员以下，是德高望重的乡绅、理事的会长、乡约以及众多的佛教信徒、以及工匠等，可辨认的姓名总共一百五十多人，其中背面后半部有“庄浪信士”字样，可推知为修建此寺，因是四处化缘，因此才将庄浪本地信士区别开来。

这一块残碑，经过县内外众多文化工作者和学者的考证推究，基本可断定庄浪毗卢寺从元朝至明朝时的大致情况。第二块残碑为红砂岩，高五十一厘米，宽六十厘米，厚十厘米，碑的边缘有云纹及人物图案。

偌大的一座寺院，至今只剩这样两块语焉不详的残碑。庄浪路曾经的繁华，毘卢寺香火鼎盛的岁月，以及那么多森严整饬的宏伟建筑，是怎样渐渐化为尘埃，湮没于历史的风尘中，却再也无法揣测。就像陪伴于第一块碑身边的第二块碑，年代应该更久远，依稀可辨的几十个字，形同天书。

附上辨识度较高的落款，并借此向居住于庄浪这块土地上的先人们崇善向善的品性致敬；并向辨认、整理碑文的庄浪县博物馆相关专家表示敬意。

【明】万曆庚戌岁落成 於次年辛亥秋月谨记

主持道人 苏州夜张常海 徒、怀庆府王守玉 庄邑……

……县、知庄浪县 知县古苏夏撰 凤翔府扶风县儒生侯先春书

山阳县李太务、魏青童、唐清鑑、牛艮……兼理粮饷 少傅兼太子太傅兼都察院右佥都御史黄兼管驛傅 陕西按察司副使兼布政司右参议□ 大夫、知平凉府知府张 大夫、知静宁州知州裴文炳

……王好贤 王好智 陈启孝 王好德 李培本 ……王谟 刘奉来……

乡老罗进 魏纯 刘奉朝 刘奉□ 罗奉奇 刘宗尭 刘邦跃 石完……

主簿石孟儒 石曾儒 石登甲 女善人白氏

会首刘邦训王氏 罗应亨魏氏 赵应登耳氏 谢应□……罗应相王氏 仇诰王氏 功德主罗应登

众信【士】仇宗贤高氏 苏孟夏魏氏 苏加□ 谢邦彩魏氏 罗尚务陈氏 赵恩柳氏 赵应选 赵应□ 罗尚祐 胡氏王 魏邦时 仇诏 赵□□ 魏守寅 魏守岩 谢氏 罗应利刘氏 刘邦起 魏良寅 王氏 魏□□ 刘一科 魏邦引 魏光先 万氏 刘□□ 赵孟夏 赵孟秋 刘邦化万氏 刘邦贵 孙氏

乡约魏宾岳氏 刘一贡李氏 赵应勤

吏刘一选位氏 王应来

议宾刘邦信 赵会王氏

同道张太忠 徒王清□ 高汝玉 李邦随 权养性

同州白水县石匠权养志

以下碑阴文字：

□邦川、罗邦□、罗邦明、王应秋、仇宗得、仇宗林、仇宗会、仇宗武、仇宗时、仇宗文、仇宗河、仇旭、仇训、□邦云、谢应仓、谢亥年、谢亥□、谢邦明、谢邦余、刘邦务、刘邦大、魏□□、魏□□、魏寿、魏翠、魏恩、厷利、苏尚贤、谢邦尧、谢邦觅、魏彦、王邦臣、魏可任、刘一凤、刘一□、刘一谓、刘一忠、刘一明、刘一□、厷元、刘一相、刘如江、刘如贤、刘如实、刘一库、罗厷棠、罗厷表、罗厷林、刘朔林、刘时尧、罗□□、□劳根、仇一龙、谢厷臣、谢厷春、谢厷科、谢应会、谢应德、魏应秀、……苏汉清、苏登士、苏孟福、……石祥、石全、石万仙、石孟寅、魏应贯、梁应海、梁潘元、梁忠善、冯应兵、冯应道、杨应时、□邦翠……冯尚志、仇进州、梁应胡、冯应奇、冯应春、杨时训、赵应龙、……张孟时、梁应□、梁应何、梁邦林、冯应选、冯得尧、杨绪……赵应奉、□应夏、麻应登、王一位、王□、王光训

庄浪县信士 李门位氏、李门杨氏、杨门□氏……麻应享、王□□、王光明、罗应祯、罗应秀、罗应科、罗应春……罗应舟、郝近喜、郝真友、石真□、石得玉、牟尚仁、陈宗孟、崔应玉、陈尹信……□汝山、张成、石应元、石君□、石仲玉、陈反伯、张应真、崔登连、王沟、王 、王训、王许、□尚忠、王进贺、王进礼、宋文魁、刘登科、刘登□、刘一能、张希寅、王希民、刘门石氏、郭文孝、李澛元

……年朝川孙万文、赵守鉴、赵应宾、王三唯、同道魏和清、仇宣、仇全、仇粮、魏寅、赵守坤

木匠：郝大海、郝伦

瓦匠：陈怀

贴金匠：李大□

张常海、王守玉、石大、亡故道友、张绪云、谢清洁

第二块碑文：

……宝光殿、无量殿、大佛寺……重建。左建翠云……鼓楼，两耳（房）。山脉若水，口不能流。……立堂，事舍□□□□化愚顽。……忽天降地震，天□□风，□坏。又……此。时大□龙脉补□，地旺脉□……世隐居，以地灵□□，真如极……。

……提童子传言 撰

……亭仇承香 敬书

……吉徐旦发敬春镌石

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