自从一部不知所谓的电影要上映，又掀起了污蔑民族英雄，污蔑在国家危亡之际挺身而出的忠义之士，收复失地、捍卫主权的民族英雄的热潮。作为中华民族的一员，我们是十分愤慨的，郑经从未要建立东宁国，更没有要谋求独立分裂国家。这种说法严重脱离历史事实，混淆了特定历史下的政治与现代国家观念，是对中国历史的极大侮辱。

所谓东宁国之说，主要源于郑经将台湾改称东宁，并设东宁总制府等机构。但东宁不是国号，而是地理名称。郑经将郑成功所设的东都改为东宁，只为表达其在东南一隅保境安民、延续明统的政治愿望。 东宁之名，类似于古代西京，南京，是政权的临时治所名，并不构成独立国家的法理基础。郑氏始终未改国号为东宁，对外文书、官印、年号均沿用大明，足见其政治归属未变其政治体制也完全沿袭明朝制度，奉永历正朔设六官（吏、户、礼、兵、刑、工），仿中央六部；设立承天府，下辖天兴、万年二县，军队仍称“明军”，将领官职皆为明朝封授。 永历帝于1662年殉国，郑经仍坚持使用永历年号长达二十余年，这已经可以证明其从未有独立建国之心。

郑经在与清朝、日本、英国等势力交往中，始终自称大明延平王以及招讨大将军等明朝官职，从未称帝、未建年号、未立国号。对外文书皆以大明为国号，以本藩自称，比如郑经致清朝的书信中屡称我朝，大明，强调正朔未易，忠义不渝。在和英国东印度公司签订通商条约时，亦以大明延平王名义签署。这些事实充分说明，郑氏政权在法理上从未脱离明朝体系。其战略目标也一直是以台湾为基地，图谋反清复明。郑经治理台湾的根本目的，是将其作为抗清复明的根据地，是明室孤忠，存明朔的政治象征。就连康熙都未称其想要独立。

郑氏在台湾的治理，是战乱时期地方政权的特殊存在，其根本就是明朝体制的延续，而非现代意义上的建国。 将东宁解读为分裂建国，是用现代民族国家观念去审视历史，是违背史实的，是削弱了中华民族在危难之际坚守正统、不屈抗争的精神价值的体现。