兰陵笑笑生《金瓶梅》里的女子，似乎不论富贵贫贱，头上大多会戴一件我们现在很少有人知道的饰物——䯼髻。

在小说的第二回“西门庆帘下遇金莲，王婆子贪贿说风情”，潘金莲一叉竿打到从她家门前路过的西门庆，作者兰陵笑笑生通过西门庆的眼睛，描写了潘金莲当时的打扮。

其中特别提到潘金莲“头上戴着黑油油头发䯼髻，四面上贴着飞金，一径里垫出香云一节，周围小簪儿齐插。”

作者说潘金莲的头上戴着“䯼髻”，但对我们现在的读者来说，完全不知“䯼髻”为何物。

而且这个叫“䯼髻”的东西，此后还一而再、再而三地出现，从材质上看，似乎还有布质的、银质的和金质的区别。

潘金莲在未嫁给西门庆之前头上戴的就是布质的䯼髻，“只见那妇人（潘金莲）穿着一件素淡衣裳，白布䯼髻，从里面假哭出来。”这是小说第六回“西门庆买嘱何九，王婆打酒遇大雨”，仵作何九见到潘金莲时的打扮。

等到潘金莲嫁给西门庆之后，她头上戴的䯼髻已经升级换代，变成了银质的银丝䯼髻了。

在小说的第十一回“潘金莲激打孙雪娥，西门庆梳笼李桂姐”，西门庆从外面回到家中，见到潘金莲和孟玉楼这两个小妾“家常都带着银丝鬏髻，露着四鬓，耳边青宝石坠子，白纱衫儿，银红比甲，挑线裙子，双弯尖趫，红鸳瘦小，一个个粉妆玉琢”。

西门庆突然开起了这两人的玩笑：“好似一对儿粉头，也值百十两银子！”惹得潘金莲不高兴，反唇相讥道：“俺们倒不是粉头，你家正有粉头（指妓女出身的二娘李娇儿）在后边哩！”

不过等到小说的第二十回“孟玉楼义劝吴月娘，西门庆大闹丽春院”，富婆李瓶儿嫁进西门庆家之后，便把自己带来的陪嫁之物拿出来给西门庆过目。

先是拿出一百颗西洋珠子，原是昔日从大名府梁中书家带来之物。“又拿出一件金镶鸦青帽顶子，说是过世老公公的。起下来上等子秤，四钱八分重。”

最后又拿出一顶重达九两金丝鬏髻，问西门庆：“上房她大娘众人，有这䯼髻没有？”当得到西门庆的回答：“她们银丝䯼髻倒有两三顶，只没编这金䯼髻。”

李瓶儿从西门庆口中得知，家中以吴月娘为首的大娘等一众妻妾，居然都还没有这金丝髻，便说道：“我不好戴出来的。你替我拿到银匠家毁了，打一件金九凤垫根儿，每个凤嘴衔一挂珠儿，剩下的再替我打一件，照依她大娘正面戴的、金镶玉观音满池娇分心。”

当时的西门庆在娶了孀居的富婆孟玉楼之后，给他带来一份好钱，家中的妻妾每人都配了两三顶银丝䯼髻。但毕竟还没有像李瓶儿那样拥有金丝䯼髻。

因为李瓶儿的来历身份太特殊了，她之前可是在蔡太师的女婿梁中书家为妾，从梁中书家里逃出来之时，可是趁乱拐走了不少稀世的宫中珍宝，比如前面提到过的一百颗西洋大珠，二两重一对鸦青宝石。这件重达九两的金丝䯼髻，不出意外的话，估计也是这宫里的宝贝吧。

说了这么多，这“䯼髻”到底为何物呢？原来这䯼髻是古代女子戴在发髻上的罩髻冠，犹如男子戴的束发冠一般。

从年龄上说，䯼髻要在女子成年之后方可佩戴，从身份上来讲，一般只有女主人或大丫头以上者方可拥有佩戴。

书中关于孙雪娥的䯼髻的佩戴使用，便很可以从中验证这个说法。

在小说的第九回“西门庆计娶潘金莲，武都头误打李外传”，作者兰陵笑笑生在介绍孙雪娥的时候，专门交代道：“先头陈家娘子陪床的名唤孙雪娥，约二十年纪，生的五短身材，有姿色。西门庆与她戴了鬏髻，排行第四，以此把金莲做个第五房。”

而到了小说的第九十回“来旺盗拐孙雪娥，雪娥官卖守备府”的时候，已经是守备府夫人的春梅为了报复孙雪娥，将因和来旺私奔被抓，被官府收监发卖的孙雪娥，买了下来。

春梅一见孙雪娥便怒不可遏，吩咐当直的家人媳妇：“与我把这人撮去了䯼髻，剥了上盖衣裳，打入厨下，与我烧火做饭！”

这孙雪娥听了，暗暗叫苦，知道冤家路窄，人在屋檐下，哪能不低头？孙雪娥到此地步，只得摘了髻儿，换了艳服，满脸悲恸，往厨下去了。

古代女子家居，髻可戴可不带，但在正式场合是不可少的，否则就是失礼了。

比如在小说的第五十三回“吴月娘承欢求子息，李瓶儿酬愿保儿童”，当李瓶儿听说吴月娘要到她这边房里来看生病的官哥儿，便“仓忙的扭一挽儿，胡乱磕上䯼髻”。

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