我们家窗户下是一所中学的校园，一年四季，寒来暑往，学校还是那个学校，孩子们却一届又一届，毕业的走了，又迎来了新生，但操场上总是有很多学生在看书学习，景象依旧。

学校操场

我常常感叹现在孩子的学习任务太繁重，从小学入学到高中毕业高考，前后需要十二年的学习生涯，考上大学以后，再加上大学四年，一共是十六年的时光。

中国历来是吃苦耐劳，努力奋斗的民族，许多优良传统辈辈相传，一直都没有改变，尤其学习更是如此。

科举制度始于隋朝，而在科举刚刚实行不久的唐朝，我们大家都熟知的大唐盛世，一个学生要完成学业，需要花费多少时间呢？

答案出乎我们所有人的意料：二十年半。

科举考试

唐朝的教材，是唐太宗时期制定的《五经正义》，以及其他的一些儒教经典。在唐朝，最高级的学问必须得通五经，最顶级的文人标准就是五经皆通。

首先是“学前班”教育。课本是初级的教材《孝经》和《论语》，从这两本书开始学习，每一本书的学习时间是一年，总共两年学期。学通之后，才能毕业进入“小学”。

“小学”在当时叫小经，教材包括四部，分别是《尚书》《公羊传》《穀梁传》《易经》。前三本书每本学习一年半，《易经》稍微难一些，要学习两年，这四部教材加起来一共要学习六年半的时间，学期毕业后就可以进入“中学”了。

升入“中学”，也就是当时的中经，中经需要学习的课程是《诗经》《周礼》《仪礼》这三本书，显然这个年龄段的学生开始接受个人修养，行为准则的培训，所以这三本书的学习时间是每本书两年时间，一共是六年“中学”才能毕业，我们就可以进入到“大学”了。

同样，“大学”的课程叫做大经。大经只有两本教材，《礼记》和《左传》。学期也是六年，即每本课程学习三年，“大学”就毕业了。

“学前班”“小学”“中学”“大学”，加起来一共是二十年半的时光。

科举考场

所有这些经典都学习完，即为五经通彻，之后就可以参加中央政府组织的考试，也就是科考。科考录取后就是明经科出身了。这就是进入官僚系统的通行证，虽然暂时还是待业，但过上一两年，或者几年，皇帝就会授予其职位。

当然，人的天资和努力各有分别，不一定要学通所有的经典。于是，唐朝又设立了层次低一些的考试，可以通两经（就是大经、小经各一，或者中经二。）也可以通三经（就是大经、中经、小经各一。）当然前途比通五经要差一些。

如果一个人很聪明，有能力，却不想背书，难道就无缘政治吗？大唐是一个开放、接纳与包容的王朝，这些人照样有前途。

唐朝的科举制度为各种人才留下了足够的后门，对儒经学习要求很低的还有进士科。进士科与前面的明经科有所不同，它只要求参加考试的人写诗、写赋，或者写策文回答实际的政治问题。

同时，再从一部大经中选取一些句子，要求考生填空，只要填对了，就过了。

如果一个人有足够的文采，又对社会实事有独特见解，只要参加并通过这个考试，就可以被授予进士科出身，其受到的待遇不仅不低于明经出身，反而还要高一些。

之所以高一些，是因为在使用人才的过程中，皇帝发现，进士科出身的人更加干练、能做事，反而比那些明经科出身的儒家学究更有价值。

当时许多人甚至在考了明经科之后，还要再去考进士科，就是因为进士科更加有利于仕途。

科举考试

从以上我们可以看到，中国人从古至今在学习上下的功夫确实罕见，在现今社会，孩子们更是越来越卷，越来越辛苦，我想，这并不是国家和政府愿意看到的。

教育的终极目标是把学生培养成为个性、能力、智慧、体力以及手工技巧等全面发展的人才，是培养德智体美劳全面发展的个体，使其成为独立、自由、有责任感的人，最终服务于社会进步和人类福祉‌。

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