在嵩县的山水之间，藏着一位用半生时光 “打捞”文化记忆的行者。他是1967年出生的退役军人，曾扛过钢枪、练就军营，也下过岗、开过公交、跑过运输；他更是河南民办博物馆领域的 “拓荒人”，用二十余年收藏之路，在嵩县这片土地上建起一座又一座博物馆，将散落民间的古灯、供销社老物件、家风典籍、红色文物一一收拢，编织成一张守护地方文化的“博物馆矩阵”。王现贞的人生，是一部从军人的热血到文化守护者的深情的转型史，他以退役军人的执着与担当，把个人爱好变成了惠及一方的文化事业，让沉睡的文物“活”起来，让远去的岁月“醒”过来，成为嵩县乃至洛阳文化传承版图上最动人的一抹亮色。

少年灯影：藏在马灯里的初心种子

1967 年2月，王现贞出生在嵩县大坪乡竹园村一个普通的农村家庭。那时的乡村没有路灯，傍晚的天色总是沉得很快，他每天要走几里山路去邻村上学，放学回家时，夜幕早已把田野裹得严实。每当他踩着田埂上的草露往家赶，远远就能看见院门口那盏挂在老槐树上的马灯 ——昏黄的光透过玻璃罩，在地上洒下一圈暖烘烘的光晕，奶奶总是攥着灯绳站在光晕里，等他走近了，就伸手接过他的书包，嘴里念叨着“慢点儿，别摔着”。

那盏马灯是铁皮做的，灯芯浸着煤油，点燃时会发出 “滋滋”的轻响，风大的时候，奶奶会把灯罩转半圈，挡住穿堂的风，让光始终稳稳地照着他的路。后来奶奶去世了，那盏马灯被收进了木箱的最底层，可每当王现贞想起奶奶，眼前总会浮现出那圈昏黄的光。“那时候不懂什么是收藏，就觉得那盏灯是奶奶的念想，不能丢。”多年后，已经建起数座博物馆的王现贞，说起少年时的马灯，眼里依然闪着温柔的光。

1985 年，18岁的王现贞高中毕业，怀揣着对军营的向往，穿上了军装。在部队的四年里，他练过刺杀、站过岗哨，在军营的寒夜里，也曾提着马灯在营区巡逻 ——那一刻，他总会想起老家院门口的那盏灯，想起奶奶的等候。部队的生活磨硬了他的性子，也让他养成了“不服输、不放弃”的韧劲，这种韧劲，后来成了他收藏路上最珍贵的“武器”。1989年3月，王现贞退伍返乡，带着军人的利落劲儿，就职于嵩县闫庄派出所工作。也是从这时起，他与 “收藏”的缘分，正式拉开了序幕。

退伍寻珍：从派出所民警到民间藏家

刚到派出所工作时，王现贞经常要下乡走访。那时的农村还保留着不少老物件，有的农户家里有祖传的陶罐，有的老人抽屉里锁着民国的粮票，还有的院子角落里堆着生锈的旧农具。一次，他在竹园村走访时，看到一位老人正把一盏破了灯罩的铜灯往柴火堆里扔，那灯的造型像一只展翅的鸟，虽然锈迹斑斑，可线条依然清晰。王现贞心里一动，想起了奶奶的马灯，赶紧上前拦住：“大爷，这灯别扔了，给我吧，我给您两块钱您让给我吧。”

老人愣了愣，笑着说：“这破灯没用了，你要它干啥？”王现贞没说太多，真就给了老人两块钱来换了那盏铜灯。回到宿舍，他用砂纸一点点打磨灯上的锈迹，又找铁匠补了灯罩，虽然那盏灯再也点不亮，可摆在桌上，却让他心里格外踏实。“从那以后，我就养成了习惯，下乡时总盯着老百姓家里的老物件，看到要被丢掉的，就想办法收回来。”王现贞说。

后来他又到黎明化工研究院保卫科工作，再到闫庄镇政府工作，岗位换了一个又一个，下乡的机会却从没断过。他的工资不高，每月几十块钱，大部分都用来收老物件了 ——有时是几毛钱买一张旧粮票，有时是几块钱收一个陶罐，有时为了一盏年代久远的古灯，要跑三四趟农户家，软磨硬泡才能说服人家转让。妻子一开始不理解：“家里日子过得紧巴巴，你收这些破铜烂铁有啥用？”王现贞不辩解，只是把收来的物件仔细擦干净，整整齐齐地摆在家里的阁楼上。

1997 年，王现贞下岗了。那时候他30岁，上有老下有小，生活的压力一下子压了过来。他没抱怨，而是揣着仅有的积蓄，买了一辆二手公交车，跑起了嵩县县城到田湖镇的线路。每天天不亮就发车，天黑透了才收车，方向盘握得手心起茧，可他心里始终记着那些“宝贝”——每次路过村里，他还是会停下车，问问老百姓有没有老物件要卖；收车后再累，也要去阁楼看看那些藏品，摸一摸那盏铜灯，心里就有了劲。后来他又开百货批发部、搞运输、办矿场，每一份工作都是为了养家，可每一份收入里，总有一部分被他悄悄存起来，变成了新的藏品。“那时候就觉得，这些东西是有温度的，它们记着过去的日子，不能就这么没了。”王现贞说，退役军人的骨子里，总有一股“认准了就不回头”的劲儿，而他认准的，就是这些藏着岁月的老物件。

古灯筑馆：河南省首家古灯博物馆的诞生

2000 年的一天，王现贞在洛阳一个古玩市场上，看到了一盏北宋的“省油灯”——黑陶材质，灯身有两个小口，前面装灯捻，后面可以注水，通过冷水降温来减少煤油消耗。摊主开价很高，王现贞摸了摸口袋里的钱，不够，可他实在舍不得放弃这盏灯。那几天，他每天都去市场上找摊主，从灯的历史聊到自己收藏的初心，摊主被他的执着打动，终于降了价。王现贞把家里准备盖新房的钱拿了出来，买下了这盏省油灯。

捧着省油灯回家的路上，他心里突然冒出一个念头：“我有这么多古灯，能不能建一个博物馆，让更多人看看这些灯？”那时河南还没有专门的古灯博物馆，民办博物馆更是少之又少，这个想法在别人看来不切实际，可王现贞却认了真。他开始四处打听建馆的手续，跑文物局、跑民政局，不知道跑了多少趟，说了多少话，终于在2013年拿到了博物馆的营业执照——嵩州古灯博物馆，河南省首家以古灯为主题的民办博物馆。

建馆的过程比他想象的更难。好在有嵩县政府的支持，把原行政服务大厅改造成展厅；没有资金，他把矿场转让了，又卖掉了跑运输的卡车，把所有积蓄都投了进去；没有专业的展柜，他自己画图，请木匠师傅定做；为了给藏品分类，他买了厚厚的《中国灯具史》，熬夜查资料，把每一盏灯的年代、材质、用途都记在小本子上，记不清的就去请教文物专家，一趟趟往洛阳博物馆跑。

2014 年2月25日，嵩州古灯博物馆正式对外开放。那天早上，王现贞穿着一身整洁的衣服，站在博物馆门口，看着第一批游客走进展厅——有人指着战国的铁豆灯惊叹，有人对着汉代的青铜灯拍照，有人蹲在省油灯前，听他讲解古代的节能智慧。当一位老人握着他的手说“小伙子，这些灯我小时候见过，现在终于又看到了”时，王现贞的眼睛湿了。

博物馆里藏着 1100 多盏古灯，从夏商时期的陶灯，到战国的铁灯；到明清的宫灯；从百姓家用的马灯，到宫廷里的琉璃灯，材质有石、铜、铁、瓷、琉璃等 50 多种，造型有人物、动物、器具等上百种。每一盏灯背后，都有一个王现贞“寻宝”的故事：有的是在垃圾场里捡回来的，他一点点清理干净；有的是从外地藏家手里换来的，他用好几件藏品才换回一盏；有的是老百姓主动捐赠的，因为知道他会好好保护这些灯。

开馆后，王现贞成了博物馆的 “全职馆长”，每天早上第一个到馆，擦拭展柜、检查藏品，下午给游客讲解，晚上住在博物馆的值班室里。有人来高价买他的古灯，他一口回绝：“这些灯是给大家看的，不是用来卖的。”他还把博物馆免费开放，学生来参观，他亲自带队讲解，告诉孩子们：“每一盏灯都是一段历史，它们照亮过古人的夜晚，也该照亮我们的记忆。”截至2024年，嵩州古灯博物馆已经接待了超过50万人次的游客，成了嵩县的“文化名片”，而王现贞，也从一个“藏家”，变成了真正的“文化守护者”。

乡愁落地：供销社博物馆里的岁月回响

2018 年，王现贞在嵩县陆浑村考察时，看到了一座废弃的老供销社——砖墙斑驳，门窗破旧，院子里长满了杂草，可门楣上“陆浑供销社”的字迹还依稀可见。看到这座供销社，王现贞突然想起了自己小时候：那时候村里的供销社是最热闹的地方，妈妈带着他去买盐，售货员站在高高的柜台后，用算盘“噼里啪啦”地算账；过年时，他攥着几毛钱，在供销社里盯着糖果盒舍不得走；农忙时，村民们来买农具、农药，供销社的院子里挤满了人。

“现在年轻人都不知道供销社是什么样了，这座老供销社要是拆了，那段日子就真的没人记得了。”王现贞心里又动了建馆的念头。他找到村里，提出要修复老供销社，建一座“乡愁博物馆”。村里支持他，县供销社更是支持他，时任县供销社主任陈红伟即召开班子会议，动员全县供销力量为供销博物馆提供老物件、老柜台。可修复和布展需要钱，他又一次把自己的积蓄投了进去 ——请工人修补砖墙，按照20世纪60年代的风格重做柜台，甚至特意找到当年供销社的老售货员，请教货物怎么摆放、标语怎么写。

为了收集供销社的老物件，王现贞跑遍了嵩县的各个乡镇，甚至去了洛阳、南阳等地。他收来的第一件物件，是一张 1965 年的“布票”，是从一位老农民家里找到的，老人说：“这布票当年给孩子做了件新衣服，现在留着也没用，给你吧，让年轻人看看当年的日子。”后来，他又收来了老算盘、旧粮票、黑白电视机、二八自行车、铁皮饼干盒、搪瓷缸子……甚至找到了当年供销社的账本、发票、提货单，每一件都带着岁月的痕迹。

2021 年7月1日，嵩县供销社陆浑乡愁博物馆正式免费开放。展厅面积600平方米，30 万多件藏品摆满了各个角落：柜台里摆着当年的肥皂、雪花膏、蛤蜊油，墙上挂着“发展经济，保障供给”的标语，货架上整齐地放着粮票、油票、布票，角落里停着一辆二八自行车，车把上还挂着一个军绿色的帆布包；后院里复原了当年的大食堂，墙上贴着“节约粮食”的口号，桌子上摆着粗瓷碗和搪瓷盆；旁边还有一间理发店，老式的转椅、铁制的剃刀架，仿佛下一秒就会有老师傅来给客人理发。

开馆那天，很多老人专程来参观。一位 80 多岁的老奶奶走到柜台前，指着一盒雪花膏说：“我当年结婚时，我娘就给我买了这个，擦在脸上香得很。”一位老爷爷摸着那辆二八自行车，眼眶红了：“我年轻时就骑的这种车，带着我媳妇去县城赶集，现在车还在，媳妇不在了。”王现贞站在一旁，看着老人们的眼泪和笑容，心里暖暖的：“我建这座博物馆，就是想给老人们留个念想，让年轻人知道，他们的爷爷奶奶、爸爸妈妈，当年是怎么过日子的。”

如今，陆浑乡愁博物馆成了洛阳地区的 “乡村运营示范点”，日均接待游客数百人，截至2024年11月，已经接待了30余万人次。王现贞还在这里办起了“乡愁课堂”，让孩子们来体验当年的生活——学打算盘、认粮票、用老物件讲故事。“这些老物件不是死的，它们是活的记忆，能让孩子们知道，今天的好日子是怎么来的。”王现贞说，这就是他建馆的意义。

家风传灯：两程故里的家风文化阵地

2020 年，嵩县田湖镇程村要打造“两程故里”文化品牌——程村是北宋理学家程颢、程颐的故乡，“二程”的家风家训影响了千年。镇政府找到王现贞，希望他能参与家风博物馆的建设。王现贞一口答应了：“家风是根，一个家没有家风，就像树没有根；一个民族没有家风，就像河没有源头。我有这么多关于家风的藏品，正好能派上用场。”

为了筹建两程故里家风文化博物馆，王现贞又开始了 “寻宝”之旅。他跑遍了嵩县的各个村庄，收集老族谱、老家训——有的族谱是清代的，纸页已经发黄，上面记着家族的迁徙史；有的家训是手写的，字迹工整，写着“孝悌为先、勤俭持家”的道理；他还收集了历代名人的家风故事，从司马光的《训俭示康》到曾国藩的家书，从革命先辈的家风到当代的“最美家训”。

博物馆的展厅面积有 1000 多平方米，王现贞和其团队把展厅分成了六个部分：“家和家风起源”展示家风家训的历史，“共产党人家风”讲述革命先辈的家国情怀，“儒学名家家风”呈现“二程”等理学家的家训，“家风故事”展示普通百姓的家风传承，“家风警示”讲述家风败坏的教训，“百家姓家风”让游客找到自己姓氏的家训。每一个展厅里，都摆满了王现贞的藏品：有清代的家训木刻版，有民国的家书，有当代的家风书法作品，还有他特意收集的“好家风”奖牌。

2022 年，两程故里家风文化博物馆对外开放。每天都有游客慕名而来，有机关干部来学习廉政家风，有学校组织学生来接受教育，有家庭带着孩子来了解家风故事。王现贞成了这里的“金牌讲解员”，每当有人来参观，他都会亲自带队，指着展柜里的家训说：“‘二程’说‘治家之道，正身为本’，意思是治家的关键，是自己要行得正、坐得端。我们做人也是这样，不管做什么事，都要对得起自己的良心。”

有一次，一位年轻人来参观，看到展柜里的一封家书 ——那是一位父亲写给参军儿子的信，里面写着“到了部队要好好干，别想家，要对得起国家，对得起老百姓”。年轻人看完后，对王现贞说：“我以前总觉得家风是老古董，现在才知道，家风就是爸爸的叮嘱、妈妈的唠叨，是做人的本分。”王现贞听了，心里很高兴：“我建这座博物馆，就是想让更多人知道，家风不是空洞的道理，是藏在生活里的温暖，是能传一辈子的宝贝。”

如今，二程故里家风文化博物馆成了嵩县的 “党风廉政教育基地”“中小学德育基地”，王现贞还在这里办起了“家风讲堂”，每月邀请专家来讲家风故事，让更多人懂得家风的重要性。“我是退役军人，保家卫国是我的责任；现在我是馆长，传承家风也是我的责任。”王现贞说，家风和古灯一样，都是“照亮”人的东西——古灯照亮的是路，家风照亮的是心。

矩阵成型：用收藏守护一方文化记忆

2024 年，王现贞又在嵩县陆浑建起了 “三界绘画艺术馆”——馆里藏着明代、清代、民国时期的唐卡及水陆画，这些卡片用矿物质颜料绘制，色彩鲜艳，内容多是山水、人物，是难得的艺术珍品。有人问他：“你已经建了四座博物馆了，还不够吗？”王现贞笑着说：“不够，嵩县的文化太多了，我已经建了农耕文化博物馆、红色教育博物馆，把更多的记忆留下来。”

从嵩州古灯博物馆到供销社乡愁博物馆，从两程故里家风文化博物馆到三界绘画艺术馆，王现贞的 “博物馆矩阵”在嵩县慢慢成型。这些博物馆，有的藏着千年的灯具史，有的记着计划经济的岁月，有的传着家风的温暖，有的载着艺术的瑰宝，它们就像一颗颗珍珠，被王现贞用“文化传承”的线串了起来，成了嵩县最珍贵的文化财富。

这些年，王现贞没少 “吃亏”——为了建馆，他花光了所有积蓄，甚至还欠了债；为了收集藏品，他跑遍了全国各地，脚上磨出了无数水泡；为了博物馆的运营，他每天忙得像个陀螺，没有休息日，没有高工资。可他从不后悔：“我是退役军人，军人的使命是守护国家，而我现在守护的，是国家的文化根脉。这些老物件要是没了，那段历史就真的断了，我不能让这种事发生。”

有一次，洛阳博物馆的专家来他的古灯博物馆考察，看到那盏北宋省油灯时，忍不住感叹：“这盏灯在国有博物馆都少见，你能把它保护得这么好，不容易。”王现贞说：“不是我保护得好，是这些灯有‘灵气’，它们知道我要让更多人看到它们，所以才‘愿意’跟着我。”其实他心里清楚，哪有什么“灵气”，不过是他日复一日的守护——每到雨季，他会提前检查展柜的密封性，怕潮湿损坏藏品；每到冬天，他会把暖气调得温温的，怕温差太大让文物开裂；晚上闭馆后，他会逐个展厅巡逻，确认每一盏灯、每一件藏品都安然无恙。

他的博物馆都是免费开放的，只有讲解时会收一点费用，可这点钱连博物馆的日常维护都不够。有人劝他：“你可以卖门票，或者把藏品租出去，能多赚点钱。”王现贞摇摇头：“我建博物馆不是为了赚钱，要是为了赚钱，我当初就不转让矿场了。这些东西是给大家看的，不是用来赚钱的工具。”为了补贴博物馆的运营，他还经营着一家研学公司——“立德研学”，带着学生们参观博物馆，体验古灯制作、家风诵读、供销社往事，用研学的收入来维持博物馆的日常开销。

2024 年1月，王现贞荣获“最美洛阳人”第五届最美退役军人称号。领奖台上，他穿着一身笔挺的西装，胸前别着奖章，手里拿着证书，可他心里想的，还是他的博物馆：“这个奖不是给我的，是给那些老物件的，是给所有支持我建馆的人。我会继续把博物馆建好，让更多人了解嵩县的文化，让更多人记得我们的根。”

如今的王现贞，已经 57 岁了，头发里添了不少白发，眼角也有了皱纹，可他走起路来还是像年轻时一样，腰板挺直，脚步轻快——每天早上，他会先去古灯博物馆看看那盏北宋省油灯，再去乡愁博物馆摸摸那辆二八自行车，然后去家风博物馆整理一下展柜里的家训，最后去唐卡博物馆检查一下颜料的保存情况。他说：“我这辈子，就干了两件事：当兵保家卫国，建馆守护文化。当兵我没后悔，建馆我更没后悔。”

有人问他，等老了走不动了，这些博物馆怎么办？王现贞指着博物馆里的年轻讲解员说：“我已经培养了几个年轻人，他们喜欢这些老物件，愿意守护这些文化。等我走不动了，他们会接着干。”他还说，他想把自己的藏品都捐给国家，让这些老物件永远留在嵩县，永远陪着这里的人。

夕阳西下时，王现贞会站在古灯博物馆的院子里，看着展厅里透出的灯光 ——那些灯光昏黄又温暖，像极了他少年时奶奶挂在院门口的马灯。他知道，这些灯光照亮的，不仅是展厅里的古灯，更是嵩县的文化记忆，是一代人的乡愁，是一个民族的根脉。而他，这位从退役军人走来的“博物馆矩阵”缔造者，会一直站在灯光下，守护着这些记忆，守护着这份温暖，直到生命的最后一刻。（阎洧涛）