1

『朝云』

流沙之东，黑水之西，

有朝云之国、司彘之国。

——《山海经》

晨雾漫过沙原，黑水映着初升云霞，那方名为 “朝云” 的国度，藏在天地边际的朦胧里，似是自然馈赠的温柔秘境。

朝，本义为早晨，《说文解字》释 “旦也”，引申为新生、光明；“云” 为山川之气，象征缥缈灵动。

“朝云” 之名，寄寓向光而行，温润如玉，不追暮夜的浓烈，只守晨光的澄澈，恰似人当持守初心，以新生之力向阳生长。

2

『 自歌 』

鸾鸟自歌，凤鸟自儛，灵寿实华，

——《山海经》

鸾展翼时鸣唱自适，彩凤起舞时羽翼流光，灵寿树结满繁花，天地间尽是自在舒展的生机。

鸾凤无需旁人喝彩，只为自身天性而歌舞；灵寿树不因无人观赏，依旧绽放光华。自在本真，不违天性。

“自歌” 寄寓守真为乐，无需借外界认可证明价值，如鸾凤般随天性舒展，以本心为歌，便是最好的生命姿态。

3

『 实华 』

灵寿实华，草木所聚。

——《山海经》

灵寿树枝繁叶茂，枝头结满饱满的花果，四周草木簇拥，天地间尽是丰盈厚重的生机。

“实华” 并非单指花开，而是果实与花朵并存，灵寿树既绽芳华，又结硕果。寓先修内实，再显光华，不做徒有其表的 “空花”，

4

『 相群 』

爰有百兽，相群爰处。

——《山海经》

林间百兽各有习性，却能相互依偎共处，鹿逐青草地，虎卧松荫下，无争无扰，自成一派祥和。

此句描绘仙境中万物共生的景象，百兽并非同类，却能 “相群” 而居，核心是和而不同，尊重差异，却能和谐共处，是古人对理想秩序的向往。

“相群” 寄寓善处众，和且立，人在群体中，不必失却本心，亦能与他人和谐共处，如百兽相群般，以包容换共生，以尊重得长久。

5

『 昆吾 』

昆吾之丘、黑白之丘。

——《山海经》

昆仑之侧有昆吾丘，丘上岩石或黑或白，映着日月之光，相传是上古神铁 “昆吾” 的产地，自带一股刚硬之气。

《山海经》中 “昆吾丘” 不仅是地理标识，更因产 “昆吾之铁”（相传可切玉断金）闻名，故昆吾二字，自带坚韧、贵重的意象，是古人对力量与品质的象征。

“昆吾”，是 “守刚正，持坚质”，人当如昆吾之铁，外有坚韧风骨，内有贵重品格，不为外物弯折，始终守持本心的刚正。

6

『 玄华 』

有木，青叶紫茎，玄华黄实，

——《山海经》

林间有奇树，青叶衬着紫茎，枝头开着深黑的花，结出金黄的果，色彩交错间，藏着天地造物的玄妙。

“玄华” 是这奇树的花，玄为深黑，华为花朵，深黑之花本显厚重，却配金黄之实、紫茎青叶，暗喻低调中藏光华，是古人对内美的赞美。

“玄华” 之名，是藏华于内，守玄于中。不做招摇的艳色，要如玄华般，以深邃底蕴托举内在光华，低调中见品格，沉静中显力量。

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