一纸书信落下，胜过刀剑相交的铿锵声，南赣（闽、粤、赣、湘四省交界地）群山间的匪患悄然消解。

1517年正月，王阳明抵达匪患猖獗的江西赣州。这位后来被称为“明代第一人”的哲学家和军事家，面对的是盘踞数十年的山中贼寇。

四省官员多次围剿未果，当地驻军士气低落。而王阳明只用一年三个月，便平息了这片土地的动荡。

01困局

南赣地区山高林密，洞穴遍布，只有飞鸟可与外界相通。盗贼们在此建立了自己的王国，官兵来则化整为零，官兵去则重新聚合。

这里盘踞着多股势力：谢志山与蓝天凤据守横水、左溪、桶冈；池仲容占据广东和平浰头；詹师富盘踞福建漳州大帽山。他们犹如山中帝王，令过往商旅闻风丧胆。

王阳明面临的不仅是山贼。他发现政府内部有内奸，军民关系紧张，士兵们对土匪的恐惧深入骨髓。正德十一年（1516年）九月，朝廷授王阳明为都察院左佥都御史，巡抚南赣。

当他踏上这片土地时，人们对他并未抱太大希望。毕竟，之前的巡抚都已失败告终。

02心战

王阳明没有急着调兵遣将。他先清理政府内部奸细，推行“十家牌法”，切断山贼与民间的联系。

“破山中贼易，破心中贼难。” 王阳明在给弟子的信中写下的这句话，揭示了他的平乱哲学。

他清楚知道，武力镇压只能解决表面问题。真正要平息的，是人们心中的恶念与不安。他开始撰写一封给山贼们的信，一封用心学智慧写就的招抚书。

03书信

这封名为 《告谕巢贼书》 的书信，成了王阳明平乱的关键。他写道：“你们辛苦为盗，刀口上过日子，可利润有多少？”

王阳明没有用居高临下的姿态训诫，而是站在对方的立场思考：“何不用为贼的勤苦精力，来用之于种地、做个小买卖？”

他以父母与子女的关系比喻官府与山贼：“譬如一父母同生十子，八人为善，二人背逆，要害八人；父母之心须除去二人，然后八人得以安生。”

信中既有体谅，也有威严：“吾南调两广之狼达，西调湖、湘之土兵，亲率大军围尔巢穴。” 王阳明承诺，主动投降者将得到宽待，既往不咎。

04攻心

书信的力量开始显现。第一拨被感动的盗贼是赣州龙南的黄金巢武装，接着是广东龙川的卢珂武装。

他们带着部众前来归顺。王阳明清退老弱，留下骁勇者编入部队。

有人提醒王阳明这些盗贼反复无常，他却说：“他们被我的诚心感动，我用真心对待他们，他们不会用伪心来对我。”

王阳明对卢珂推心置腹：“你们做贼多年，虽是发自本心改邪归正，但还是有人用从前的眼光看你们。所以你们必须要拿出点正义的成绩来，堵住他们的嘴。”

卢珂回答说：“您打谢志山和蓝天凤，我定尽死力。” 一封信，就这样改变了局势。

05智取

最顽固的敌人池仲容仍据守浰头。王阳明开始施展连环计。

他佯装相信池仲容与已归顺的卢珂有仇，作出要讨伐卢珂的姿态。同时暗中收买池仲容的亲信。

当卢珂前来告发池仲容谋反时，王阳明反而当众逮捕卢珂，以此麻痹池仲容。他秘密派人告诉狱中的卢珂：“这只是苦肉计。”

池仲容果然中计，亲率四十多人前往赣州。他看到城内张灯结彩，官兵似已解散，完全放松了警惕。

正德十三年正月初三，王阳明设宴款待池仲容。埋伏的武士将其擒获。失去首领的浰头贼众很快被平定。

06治本

平定匪患后，王阳明没有停下脚步。他上书朝廷，建议设立新县加强管理。推行《赣南乡约》，恢复社学，兴建书院。

他认为 “民风不善，由于教化未明”。在赣州，他建立了濂溪书院，开始讲授“良知”之学。

王阳明相信，真正的平定不在山中，而在人心。只有破除了“心中贼”，社会才能长治久安。

他用自己的方式诠释了什么是“知行合一”——知道善的道理，就要在行动中实践；明白平乱的根本，就要从教化人心做起。

王阳明离开南赣时，这里的群山不再有匪患的阴影。他设立的三县延续至今，书院里的读书声取代了山中的厮杀声。

多年后途经故地，王阳明看到的是商贸繁荣、百姓安居。那些曾令人闻风丧胆的山贼，有的已回归田园，有的成为保卫乡里的力量。

一封信的力量能有多大？王阳明用他的智慧和实践给出了答案：当这封信承载着对人心的深刻洞察，对世道的真切关怀，它便能抵过千军万马。