“天下之至柔”也就是全天下最柔韧的东西。它们无处不在，却又看不见摸不着抓不住。它们只有一种可能:万事万物的内在原因。

古语中用“无”代表。

“天下之至坚”也就是天底下最为坚韧的存在。它们用任何东西都不可能驱离和驱散。它们只有一种可能:万事万物的发展过程。

古语中用“有”代表。

由此可见，这个篇章讲述的是关于事物起因动果间相互作用的关系。

而这些相互作用，古人定义为“驰骋”。

想象一下骑在马上那种上下颠簸的驰骋状态，就是起因动果间的相互作用。

这就是“天下之至柔，驰骋天下之至坚”的真正含义。

一，原文解析

1）“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”说的是:

天底下所有事物中最柔韧的内在原因，作用于天底下所有事物中，最坚韧的事物发展过程。

它们起因动果间的相互作用。是推动事物运动变化的规律法则。

其中

①天下之至柔=天下万事万物中的事物起因，即事物内在原因。

它们为何说是最柔韧的？

因为，事物内在原因伴随事物发展全过程，它们似乎不存在，却是整个事物运动变化离不开的存在（见第二章论述）。看不见摸不着却又实实在在的存在。

②天下之至坚=天下万事万物中的事物动果，即事物发展过程。

它们为何说是最坚韧的？

因为，事物发展过程，没有任何办法阻挡。你的阻挡只会改变它们的发展方向，但却不可能让它们停顿。包括我们杀死某个人，他只不过是由生命体改为非生命体，继续他的运动变化过程。

③驰骋=起因动果间的相互作用。

2）“无有入无间，吾是以知无为之有益。”说的是:

事物起因动果间的相互作用，是进入事物内在原因那个空间。

我们用于认知事物内在原因方面为分析事物发展过程的益处。

现代概念表达:

对事物起因动果相互作用的分析研究，依然还是通过分析事物内在原因那个方面。并通过分析事物内在原因，对了解事物发展过程会大有好处。

其中

①“无有”并列，代表起因动果的相互作用。

②入无间=进入事物内在原因中间。现代概念:分析事物起因动果间的相互作用，还是要通过分析问题原因来完成。

③知无为之有益=认知理论科学研究，对分析问题发展过程有帮助。

❶无为=对事物内在原因的作为。即理论科学研究。

❷有=事物动果，即事物发展过程。

❸有益=对分析研究事物发展过程有帮助。

3）“不言之教，无为之益，天下希及之。”说的是:

科学理论知识教育，和理论科学研究的好处，这是天底下最为稀罕的事情。

其中

①不言之教=不是系统理论知识的教导。

现代概念:理论科学知识的教导。

❶言=科学理论体系。

❷不言=不是科学理论体系。而是科学理论知识。

二，原文奥义译文

天底下万事万物起因动果间的相互作用，都是通过分析问题原因而获得的科研成果。

我们通过理论科学研究，而提供对事物发展过程的分析研究。

科学理论知识和理论科学研究，这两者，都是自然科学研究中最为罕见的科研方法。

三，原文对照

天下之至柔，驰骋天下之至坚。

无有入无间，吾是以知无为之有益。

不言之教，无为之益，天下希及之。