在中国现代文坛上，鲁迅与郭沫若的恩怨堪称一段"文人相轻"的经典案例。这两位文学巨匠的较量，不仅体现在思想观念上，更在唇枪舌战中展现得淋漓尽致。
最令人津津乐道的，莫过于那场"四字骂战"——郭沫若用四个字评价鲁迅，鲁迅仅加一字回应，却让世人笑称："这便是郭沫若！"
鲁迅和郭沫若都是新文化运动的代表人物，但两人的性格和文风却大相径庭。鲁迅以犀利的杂文和小说闻名，笔下常带批判锋芒；郭沫若则更擅长浪漫主义的诗歌创作，文风热情奔放。
1921年，郭沫若与郁达夫等人成立"创造社"，提倡"为艺术而艺术"，这与鲁迅主张的"为人生而艺术"产生了根本分歧。
矛盾在1928年彻底爆发。当时郭沫若化名"杜荃"发表文章，直接攻击鲁迅是"封建余孽"。更狠的是，他用四个字给鲁迅贴标签——"衣冠禽兽"。
这四个字可谓杀伤力十足，既暗指鲁迅表面正经实则不堪，又暗示其思想落后。这在文坛掀起轩然大波，所有人都等着看鲁迅如何反击。
面对郭沫若的攻击，鲁迅展现了他标志性的"冷幽默"。他没有长篇大论地辩解，只是在文章里轻描淡写地回了5个字："才子加流氓"。
这短短五字堪称绝妙：既承认了郭沫若的"才子"身份（郭确实才华横溢），又指出郭沫若在感情上始乱终弃的行为。都知道郭沫若是个典型的渣男，他先抛弃了发妻，去日本后，开始第二段感情，生了孩子，没几年又给人家抛弃了。之后日本妻子跑中国，苦苦找他，他拒绝见面，当时第三段感情已经开始了。
所以鲁迅骂他一点没错，此人虽然有才且道德败坏。
政治立场的差异也加剧了矛盾。鲁迅虽左倾但始终保持独立批判立场，而郭沫若则完全投身革命。1930年代，郭沫若流亡日本期间甚至写诗赞美天皇，这与鲁迅的硬骨头形象形成鲜明对比。
鲁迅在《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》中不点名批评："有的'革命文学家'，今年颂苏联，明年就骂苏联。"
最具讽刺意味的是，鲁迅去世后，郭沫若却成为最积极的"鲁迅研究者"之一。他在1940年写下《鲁迅先生逝世四周年》，称赞鲁迅是"中华民族新文化的方向"。
后世学者评价这段公案时常说：鲁迅骂人，骂的是国民性；郭沫若骂人，骂的往往是个人。正如著名文学史家王瑶所言："鲁迅的批判具有普遍意义，而郭沫若的批评常常带着个人情绪。"这或许就是为什么世人笑谈"这便是郭沫若"——才气纵横却难免意气用事，正是郭沫若的真实写照。
这场"四字对五字"的文坛趣事，不仅展现了两位文学巨匠的机锋，更折射出中国现代知识分子的精神图谱。鲁迅的回应之所以被传颂至今，正因为它用最简练的方式揭示了一个真理：攻击他人者，往往最先暴露自己。
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