在学习子平法的过程中，最重要、也是最基础的两个概念，就是用神和格局，那么这两者是什么关系呢？

《子平真诠》是专门讲格局的古籍，但对用神和格局有着准确的阐述：“八字用神，专求月令。以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。”

在开篇就用八个字点明要旨，八字用神，专求月令，一个原局的用神，需要在月令当中寻找；而生克不同，格局分焉，即日主与月令的生克不同，导致了格局的不同。

这两句话看起来毫无牵扯，但通过对用神善恶的划分，从而也出现了格局的顺用和逆用，在这个基础之上，如果与其他十神配合的恰当，那么就属于贵格，如果配合失宜，就属于破格。

但除了《子平真诠》里讲的正格之外，还有一些外格，所以这就是出现了一些特殊的情况。

这就是另外的一个话题，即在一个原局当中，有可能会出现多个格局并存的情况，但用神并非就是一成不变的。

也就是并不是以格局来定用神，所谓用神，也就是使用之神，他分为生活当中的各个方面，比如像看财、事业等不同方面，那么所产生的取用是不一样的。

这就好比在一个家庭当中，整个的家庭就类似于格局，在这个范围之内，用神就是每个家庭成员的各个方面。

所以对待用神和格局，他们是既相互的统一，又各自有所区别，在实际的运用当中，要注意其中的区别。