卦辞：贞，丈人吉，无咎。
彖传：师，众也。贞，正也。能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣。
象传：地中有水，师；君子以容民畜众。
爻辞：初六：师出以律，否臧凶。九二：在师中，吉，无咎。王三锡命。六三：师或舆尸，凶。六四：师左次，无咎。六五：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。上六：大君有命，开国承家，小人勿用。
地水师
曾仕强解读主题词：用人之道
师卦是军队的编制，引申为用兵、领导之道。"贞，丈人吉"——坚守正道，任用贤明的领导，才能获得吉祥。曾仕强指出：师卦的智慧在于领导艺术，一个好的领导者要有容人的肚量，能够蓄聚众人的力量。地中有水比喻领导者要有大地一般承载万物的胸怀。师卦强调领导的艺术：用对人、用好人，合理调配资源，以正义之师行事。
【曾仕强核心观点】
师卦象征用兵、领导。军队要纪律严明，领导者要有容人的雅量。代表民众的力量汇聚。
成中英解读师卦象征军队组织。成中英认为师卦揭示了集体行动和组织管理的原则，体现了本体论中群体力量与个体关系的平衡。坤为顺，坎为险，行险而顺，是以师卦。师卦强调正义之师和组织纪律。
黄寿祺解读师卦指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾。
金景芳解读师为众、兵旅之意。金景芳先生释师卦：坎为险，坤为顺，在险难中顺以养民，故有兴师动众、济难兴邦之象。贞为正，丈人为老成持重之人。出师须以正名、得人，以贞正之道统率军队。初六师出以律示纪律严明；九二在师中示主帅稳重；六三舆尸示失败；六四左次示退守；上六大君有命示论功行赏。领导民众须有容民畜众之德，任人唯贤，不可滥用武力。
廖墨香解读师为众、兵旅之意。廖墨香先生释师卦：坎为险，坤为顺，在险难中顺以养民，故有兴师动众、济难兴邦之象。贞为正，丈人为老成持重之人。师出以律示纪律严明方能取胜。在六爻预测中，师卦显示有众人之事、团队活动、领导统御之象。预测领导：得师卦主善于统众，有带团队之才；预测事业：众人之事需要统一号令，守正持中方可成功。
刘大钧解读师为众、兵旅之意。刘大钧释师卦：坎为险，坤为顺，在险难中顺以养民，故有兴师动众、济难兴邦之象。贞为正，丈人为老成持重之人。刘大钧从象数角度释师：坤为地为众，坎为水为险，众聚而遇险，须以正名统率。师出以律示纪律严明；在师中示主帅稳重；大君有命示论功行赏。领导民众须有容民畜众之德，任人唯贤，不可滥用武力。
倪海厦解读【大象传】地中有水，师。君子以容民蓄众。
【图象解】（倪海厦特色）
一人卧于地上，兵旗，甲胄，地下有水。师卦有伏戎出师之象。
【人间道】（倪海厦解读）
师：贞，丈人吉，无咎。
师，众也。贞，正也。丈人者，丈而得正也。言欲兴师动众，须以正而行，乃得吉而无咎。
师之道，以正为本。丈人吉者，言用师而得吉，乃在于丈人之人，丈者，正也。丈人，言其人得正而有丈也。
【核心主题】主题词：以正兴师
倪海厦对师卦的核心解读：师卦代表军队、众人。师卦有伏戎出师之象。兴师动众必须以正而行，才能得吉而无咎。丈人是指得正而有丈量的人，即领导众人的人必须公正、正派。师卦的智慧是：以正为本，用兵之道在于公正无私。
【天道】天地之道，恒久不已。
唐明邦解读师为众、兵旅之意。唐明邦先生释师卦：坎为险，坤为顺，在险难中顺以养民，故有兴师动众、济难兴邦之象。贞为正，丈人为老成持重之人。唐明邦指出：师卦象数，坤为地为众，坎为水为险，众聚而遇险，须以正名统率，此为辩证法——组织群众需要正道与德行。师出以律示纪律严明；大君有命示论功行赏。领导民众须有容民畜众之德，此为师之辩证智慧——以正聚众，以德服人。
张其成解读主题词：用人之道
师卦上坤下坎，坤为地，坎为水，象征地中有水、水滋润大地、为万物生长提供能量。讼卦讲争讼，若没解决矛盾便会升级为战争，所以讼卦之后是师卦。师是兵众的意思，是古代军队的一级编制，引申为战争之意，有战争必有忧患。师卦意味着在柔顺的外表之下埋伏着凶险与机遇，看你如何选择。象征军队、率众，涉及领导和管理的原则。显示出在群体中首先要树立威信，才能更好地指导他人。
朱伯崑解读师为众、兵旅之意。坎为险，坤为顺，在险难中顺以养民，故有兴师动众、济难兴邦之象。卦义强调出师必须正名、得人，以贞正之道统率军队。启示：领导民众需有容民畜众之德，兴师动众须以正义为名，任人唯贤，不可滥用武力。
后续请看《水地比》，或者其他内容。谢谢