“凤凰得病在山中，百鸟前来问吉凶”。多少年前，听邓丽君唱这首《百鸟朝凤》，很欢喜。优美的曲调，诙谐的歌词，听了特别有趣。

曲中的百鸟，没有鸡。可是那天看到一篇文章，里面说，凤凰的前身，有可能就是鸡。在中国古代与动物相关的故事中，凤凰是神鸟，其原型大概是孔雀。而在传说故事中，凤凰与龙一样，不是某一种具体的动物，而是集多种动物于一身的综合体。

据《山海经》记载，凤凰形似鸡而通体五彩，在古代别称“鹍鸡”，有些古籍记载：“上古指鸡为凤”或“鸡凤互名”，表明两者在文化符号上曾存在混用。这是凤凰的溯源，果然和鸡有莫大的关系。

很多年前，不知道在什么地方看到过关于凤凰的介绍。‌凤凰的头、翼、背、胸、腹部纹路分别对应“德”、“义”、“礼”、“仁”、“信”五德。四十五年前的某个黄昏，读到了郭沫若的《凤凰涅槃》。“除夕将近的夜晚，飞来飞去着一对凤凰……”这首诗太长。曾经背过，记不全了。

但是，“你是个有限大的空球？

你是个无限大的整块？

你若是有限大的空球，

那拥抱着你的空间

他从哪里来？

你的当中为什么又有生命存在？

你到底还是个有生命的交流？

你到底还是个无生命的机械？”

这一段，却是记得清楚。对二十岁不到我的来说，简直就是灵魂的拷问。《凤凰涅槃》通篇的压抑感，透过文字压迫到每一个读诗的人。只有读到最后，读到涅槃重生的凤凰的欢唱，才感觉新世界新生活，是那样的美好！

然而，凤凰的新生，由谁引领？“鸡”！“凤凰更生歌”的第一句，就是“鸡鸣”。天亮了，新的一天拉开了帷幕。在新一天的黎明到来的时候，鸡，鸣叫了。

鸡和凤凰，有那么多的交集与联系，偏偏不会有人在看到鸡的时候，想到凤凰。而对于落拓的凤凰，一句“脱毛的凤凰不如鸡”的调侃，将凤凰的华美与高贵，剥掉了。鸡，仿佛是个腌臜不可多看一眼的动物。

没有见过真实的凤凰，养过不少年的鸡。从叽叽叽的小鸡雏到咯咯蛋的老母鸡，一年不到的时间。每一天下蛋后，老母鸡都会骄傲地宣告成果。一年后的春天，老母鸡不甘心仅仅能下蛋，它要成为真实的妈妈。

老母鸡孵蛋了。二十多只鸡蛋，被放到了垫了草的篮子里。老母鸡每天趴在鸡蛋上，不吃不喝。一直到二十一天后，小鸡雏破壳而出。老母鸡才颤颤巍巍地站起身，深深地呼吸一次。一个庄严的生命孕育过程，结束了。

有老母鸡养育的小鸡雏，比从炕房里孵育出来的要好养得多，基本不会夭折。而来自炕房的小鸡雏，能有百分之五十的成活率，已经相当高了。三五天以后，小鸡雏跟着老母鸡，开始了对世界和宇宙的探索。小石子小虫子，都是品尝的美味。能不能吃下去，全凭自己的感觉和判断。

下雨了，老母鸡咯咯叫着，快步跑到大树下，迅疾地张开翅膀。小鸡雏一个个叽叽喳喳地躲到翅膀下面。翅膀外大雨滂沱，小鸡们不会被淋湿一点。人们用护崽的老母鸡形容保护孩子的母亲，说明老母鸡活着的每一天，都是踏实的现世，是普通人最喜欢的状态。

凤凰不一样。凤凰高高在上。凤凰考量的不是哪一个儿女，而是宇宙的大局观。凤凰有出生来历。《淮南子》等书记载：“羽嘉生应龙，应龙生凤凰。”传说中凤凰有九个女儿，分别叫金凤、彩凤、火凤、雪凰、蓝凰、孔雀、大鹏、雷鸟和大风，对应着龙的九个儿子。

据说，凤凰的九个女儿中，火凤凰性格最为刚直。郭沫若作品中的涅槃重生的凤凰，就是火凤凰。

凤凰涅槃后，获得新生。它们再一次振羽高飞，欢唱新生活的曙光。鸡则不然。鸡被火烧了后变成了“烤鸡”，一盘美味而已。

生活在不同高度的凤与鸡，注定了不一样的生命走向。假如问我，凤凰和鸡各一， 会选择谁？无他，肯定是鸡。无论是作为美食还是朋友，鸡都比凤凰接地气。

或许，凤凰出自于鸡，却早已经不是鸡了。就像“中华始祖鸟”在恐龙灭绝后横空出世，是为了生存的改变，却不再是恐龙。凤凰与鸡曾经的交集，亦已经是过眼云烟。