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红丝绒这个剧情我是真服了,一开始看PV还以为就是傀影换个皮肤出来遛一圈,结果剧情读下来发现自己格局小了。这次不止是讲傀影怎么打败剧团长当上新酒神那么简单,它整个就是个解构狂欢,一层套一层地玩自我剖析。N有个老哥说得挺到位的,用理性和解构去批判酒神,这本身就是一种日神精神对酒神精神的对抗。

那么酒神精神和日神精神到底是啥?其实是尼采《悲剧的诞生》那套东西,酒神精神说白了就是沉浸在那种癫狂状态里,完全投入陶醉和沉沦的感觉,把自己融进音乐啊舞蹈啊戏剧里面去。日神精神刚好反过来,讲究理性、秩序和自我,类似你清醒地站在台下欣赏戏剧,还能抽出功夫分析一下这个角色为啥要这么演。这次剧情里的凶手就是标准的酒神精神代表,完全沉进某种非自身情感的狂欢,失去了自我判断。

剧团长呢是活了不知道多少年的长生种,到处看人死前的光辉和挣扎,他把死亡当成了终极美学。而傀影这头的角色们做的是啥?一个个抹去“之死”这个概念,试图用另一种理念去反驳。再往下想一层,长生种看了无数遍从生到死却始终揪着这个不放,他追求的是以死亡收束的艺术,无论中途写啥剧本最后都导向死亡。但这恰恰背离了尼采说的酒神精神,真正有趣的是面对悲剧和毁灭时的不甘与反抗,挣扎本身才是戏剧的养分。

更妙的是红丝绒不满足于两层打架,它直接叠了六层叙事出来。第一层是剧组在拍《杜邦夫人》这个戏中戏、第二层是莫伊拉暗中搞事的复仇线、第三层是傀影和剧团长的辩论、第四层是剧中观众对电影的点评、第五层是角色们打破舞台界限的互动,最后一层就是你我现在看着手机读剧情、跟游戏作者之间在较劲的那层互动,这个设计说绝了点都不为过。叙事最玩味的实际上是最后一幕,傀影打破第四面墙朝玩家说“欢迎加入我的剧团”。

不过有读者给了一个让我思考了很久的角度,红丝绒结构漂亮但文案笔力跟不上,酒神的台词重复拖沓、谈吐粗浅,撑不起核心交锋的气质。跟崔金的巫王比确实差了点感染力和爆发力。这像一顿摆盘精致的法餐,摆得很好看尝起来味道就有点平淡。说到傀影,这次争议确实挺大的。剧情里有一段很纠结,傀影明知舞台上拿到的是真刀、对面演员入戏了可能真会死,但他还是顺应剧情一刀下去了。有人觉得他能用更干净的方法解决,怎么偏偏选了一条最血腥的路。

有些玩家看完觉得傀影道德感稀薄甚至疯了,剧团给了他扭曲的善恶观,有罪者当受罚这观念烙印得很深,但什么是罪谁来定义完全说不清。他的道德不是正常人那种分明的黑白,而是一种被环境塑造成的隔阂感,就像一个天生没舌头的人听别人说味道多好吃那种隔膜。好在这种道德缺陷感并不妨碍人物弧光,从红丝绒里我们能看见他在罗德岛期间已经完成了蜕变,社会化程度明显提高了,会参加观影社活动、和小干员聊天、积极配合医疗部检查,对博士的态度也从疏离变得坦然。

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