因为事物的发展就像是精神的发展总是不进则退，不上即下的，所谓的保持某种水平不变的发展是不存在的，我们前面说过精神在不知不觉中总是一直在不断损耗的，所以事物不向前向上发展就会出现倒退，只是外表上可能一时看不出来而已。

之所以说精神是德之中的主导和决定性因素还因为精神不是类似于口号的空洞之物，而是代表着对于事物真实的认识水平，这种认识既包括主要与理论相对应的抽象真实也包括主要与实际能力相对应的具体真实。

比如德能够成立的一个必要条件是作为主体的施德者必须能够收到正向的反馈，如果一个人帮助了另一个人，但被帮助者却毫无感激之情，那么此时只有善是可能成立的（如果被帮助者反过来嘲笑助人者其实被自己骗了，则此时连善也不成立），德并不成立，因为其没有收到正向反馈。造成这种情况的原因可能是多种多样的，但无论如何都说明主体施德者对于事物的某些真实认识的还不够充分，包括前面所说的理论与实际的脱节本质上也是由于认识不足，所以一种德所能达到的水平是与关联整体中的主体核心的精神认知水平密切相关的。

这便体现出艺术与德的另一个区别，艺术允许在意识领域对各种真实进行想象性的重构而不管这种真实能否得到验证。德虽然也包含事前的各种预测，但德的成立却要求某种真实已经得到了实践的验证并取得了实际的效果。

注：本文根据大愚观点整理

本文为《东西方美学参证》系列文章之189