2010 年 12 月 28 日，东台市佛教协会印发《关于免去丁德山东台镇菩提观音寺场所负责人职务的通知》，明确丁某山（俗名丁德山，法名释昌德）持假戒牒，且寺庙财务管理混乱、账册缺失，违反宗教管理规定；依据相关条例并报东台市民族宗教事务局同意，免去其场所负责人职务，责令停止一切法务活动，通知还抄送多部门以形成监管合力。

然而，该决定沦为 “一纸空文”。丁某山无视规定，继续把控寺庙，后续违规愈演愈烈 —— 逼建烂尾工程、巧立名目骗钱、禁食罚钱威胁信众，甚至赶走现任住持，将寺庙改造成私人养殖棚圈。如今菩提观音寺大雄宝殿内麻雀屎遍地、佛像遭亵渎，多位信众通过信访、网络控诉，恳请上级彻查。

一、寺庙缘起与丁某山的 “上位路”

菩提观音寺前身是 1995 年当地信众成立的垛团居士组，起初二十多人在丁某山家中交流佛法，三年间信众超两百人。因活动场地不稳定、活动无序，丁某山主动提出愿学佛服务信众，信众遂出资送其赴外地正规寺院学佛。1996-1998 年，居士组承担其出家费用，每月支付费用，农忙时居士还帮其家中种地。

但丁某山学佛态度敷衍，常以 “家中有事” 中断学习，三年实际学佛时长不足六个月，且未提交学佛笔记或修行感悟。即便如此，1998 年起，他凭借居士组前期支持及 “寺庙唯一出家人” 身份，独揽权力成为唯一领导人。

2000 年，丁某山提议以 “建设劳动人民纪念堂” 为名申请场地，后改造成佛教活动场所，获信众同意。居士组向东台市有关部门提交申请，近一年后办齐手续。2002 年春，大雄宝殿动工，当时已有七十多万元资金（来源于居士化缘款、佛事款等），居士轮流到工地干活，还发动家人协助。

可丁某山上任后，未依法带领信众学佛，反而频繁罚款，信众陆续离开。2007 年，他凭伪造戒牒为寺庙申领到宗教场所登记证，还被登记为法人（法名昌德）。有了 “合法身份”，其罚款、骂人、打人行为变本加厉，至 2011 年，寺庙已无人能正常开展宗教活动。

二、丁某山的四大乱象：从烂尾工程到 “养殖场”

（一）逼建 “烂尾工程”，拖欠款项拒履约

大雄宝殿建设期间，丁某山独断专行，无视建筑方施工方案，随意要求更改墙体高度、佛像基座尺寸，还以 “耽误工期不付工资” 威胁提异议的工人，导致施工多次停滞。

2003 年秋，大雄宝殿落成。按合同约定，建筑方验收合格后 15 日内应得全额工程款，但丁某山为拖欠款项，故意破坏大殿屋面、更换劣质门板，以 “质量不合格” 为由拒付，还要求建筑方无偿承建藏经楼、僧人宿舍等，声称 “完工后才付大雄宝殿工程款”。

建筑方负责人带领二十多位工友施工大半年，前期还垫付部分款项。为追欠款，其自掏二十余万元建成二层僧人宿舍，后因丁某山承诺资金不到位、工友担心拿不到工资，工程停滞。二十多年过去，未完工的藏经楼框架裸露、钢筋锈蚀，与大雄宝殿形成刺眼对比。

建筑方负责人多次带合同讨款，丁某山或闭门不见，或让家人辱骂驱赶。2004 年，负责人诉至法院，法院判决丁某山支付工程款及利息共 20 余万元，但丁某山以 “寺庙没钱”“判决不公” 拒执行，因 “名下无财产”，强制执行无果。

佛像制作师傅也遭拖欠：其团队为大雄宝殿制作佛像，2004 年按约交付，寺庙支付的运费还从佛像款中扣除。师傅二十余年间多次讨债，分文未得，丁某山后又以 “佛像材质不好、面部表情不够慈祥” 拒付款。2024 年师傅起诉，2025 年 1 月法院判决丁某山支付 19.8 万元，至今未付。师傅称，当年制作佛像时借了十多万元，如今头发苍白仍在还债。

（二）巧立名目骗钱，烧账册销毁证据

2004 年初，丁某山在居士大会上谎称 “寺庙后续工程复工急需资金，否则大雄宝殿恐被查封”，推出 “功德缴费”：要求每位居士上半年借 430 元（至今未还）、下半年人均缴 500 元，还宣称 “缴费越多功德越大，可保家人平安”。信众共筹集近二十多万元，但丁某山此后对复工只字不提，不公开资金去向，也不安排施工。居士要求看资金明细，还被他以 “不懂财务，无权干涉” 拒绝 —— 实则这笔钱被他用于购买小轿车挥霍，有居士联名作证。

2005 年，丁某山又编造 “从南方高僧处获‘大悲筒绣名保平安’秘法”，煽动居士绣名消灾，每个名字收费 30 元，要求居士报家人名字还动员亲友。某居士为 “积功德” 报 99 个名字，缴 2970 元。此次丁某山骗得七万余元，后骗局败露，面对质疑他搪塞了事，居士怕报复不敢追问。

更令人愤怒的是，丁某山两次焚烧账册销毁证据：1995 年，总账、出纳居士在佛堂公布全年收入 4.6 万元，丁某山暴怒，当众烧毁账册、辱骂二人并赶其出寺，后众居士推荐新任账管员；1998 年，有居士问寺庙收入，他又当众焚烧财务账册、拜垫及经书。两次焚烧让寺庙财务成 “糊涂账”，信众怀疑他想掩盖侵占捐款、私吞骗筹款的事实 —— 他后来还做了一本只有支出、没有收入的假账应付检查，假账现存于东台市公安局经侦大队。

东台菩提观音寺从开创至2010年期间，总计收入1600多万元，此款来源于部分居士提供的证据。

（三）禁食罚钱加威胁，滥用权力欺压信众

2008 年农历二月初一（佛教 “斋日”）清晨，五十多位居士到寺庙参加早课。早课中，丁某山突然指责某居士夫妇 “对佛祖不敬”，要求罚款 800 元。该夫妇是贫寒农民，无力缴纳，当即拒绝。

丁某山暴怒，下令 “全体早课人员不准吃早饭”，还让食堂人员将米粥倒进放生池，并用粗木杠顶紧大雄宝殿大门，禁止任何人外出。信众从清晨五点到中午，既不能喝水也不能如厕，年迈居士脸色苍白，却因恐惧不敢反抗。

寺管会某干部出面调解，丁某山态度强硬。干部无奈，劝说其他居士每人出 14.5 元，凑齐 800 元交给丁某山。直至下午五点，被限制自由近十二小时的信众才得以回家。

类似事件频发：2010 年，丁某山要用沙盘开除某年轻居士 “退坛”，三位居士跪求不要开除，丁某山提出 “每人缴 600 元可免”。三人没钱迟迟未缴，丁某山又加滞纳金，最终两人各缴 1000 元，一人因筹款晚缴 1200 元。此外，丁某山还常以 “停止香期活动”“退坛” 威胁信众缴费，动辄诅咒信众及家人，言辞粗俗，信众敢怒不敢言。

（四）赶走现任住持，改寺庙为 “养殖场”，管控入口成 “私人领地”

2012 年起，丁某山无视佛协免职决定，为谋私利在寺庙内大肆搭建养殖棚圈：斋堂被砖头分隔成几十间小间，商店、公厕也改建成房间，出租给周边工厂职工及未领到安置房的本地农民，每月每间收 200-300 元租金，约十五万元房租全归其个人。

大雄宝殿门前右侧空地被搭建几百平米鸭棚，斋堂周边建几百平米鸡棚，养了近千只鸡、鸭，还有几十头猪、数百只羊。从此寺庙没了清净：白天噪音不断，夏天粪便堆积、污水横流、臭气冲天、蚊蝇成群，当地群众如今闻到臭味就绕路走。

丁某山还将寺庙变成 “私人领地”，非法管控入口：在三门殿东西两侧道路、经八路唯一入口加装铁丝网，居士要进寺，只能从他家门前走，方便他掌控进出人员。

信众自 2012 年起多次向东台佛协反映丁某山违规养殖问题，佛协结合此前免职决定再次督促整改，但因丁某山拒不配合，整改始终未落实。

三、信众多年维权：屡屡碰壁，阻碍重重

多年来，信众持续向相关部门反映丁某山问题，却屡屡受阻：

2017 年，东台市相关部门在宗教场所整治中发现寺庙财务混乱，将线索移交市公安局经侦大队，信众苦等两年，2019 年经侦大队以 “证据不足” 搪塞，不予立案；

2020-2023 年，信众持续上访无果；2024 年 4 月 25 日，信众再到东台市信访办、纪委接待室反映，接待人员以 “丁某山非党员、非国家干部，不属于受理范围” 为由，拒绝登记受理；

2025 年 9 月 8 日，信众向南京中央巡视组反映十五年的上访问题，当月 16 日，东台市相关部门工作人员及市佛协某副会长到信众家中了解情况。信众详述丁某山伪造戒牒、无视免职决定等问题并提交材料，工作人员称 “伪造戒牒” 属宗教部门职责，将推进核查，同时建议信众就 “诈骗钱财、侵占场所” 向公安补充举证。

2025年9月22日，居士信众去江苏省信访办反映丁德山的问题，工作人员说已登记待查，你们回去等结果。

2025 年 10 月，有关部门透露因 “寺庙问题多、处理难”，考虑注销其宗教活动场所登记。信众极力反对，称寺庙是精神家园，注销是 “转移目标，让丁某山逍遥法外”，还质疑东台市统战部某负责人包庇丁某山、不作为，怀疑存在利益勾结。

四、信众核心诉求：追责、清场、保寺、恢复活动

信众表示，丁某山凭伪造戒牒获合法身份，被免职后仍持续作恶，将寺庙从 “清净道场” 沦为 “混乱养殖场”，2011 年后大雄宝殿遭亵渎，既损害佛教界声誉、破坏出家人形象，也降低信众对佛教场所的信任度。他们恳请盐城市上级主管部门依法处理，核心诉求如下：

追责欺诈钱财行为：全面核查并追缴丁某山通过 “功德缴费”“大悲筒绣名”“无故罚款” 等方式敲诈的钱财计1600多万元，退款交由重组后的寺庙管委会管理；优先用于偿还拖欠建筑方、佛像制作方的款项，剩余资金用于寺庙维护与宗教活动。

追责侵占与违规养殖行为：要求丁某山一个月内自行拆除斋堂违规分隔间及所有养殖棚圈，清理家禽粪便与大雄宝殿污物，恢复寺庙原貌，费用自理；若拒不执行，恳请相关部门强制拆除，并追究其非法侵占、扰乱管理的责任。

彻查假戒牒问题：请江苏省佛协及相关部门结合东台佛协此前核查结果，严格审查丁某山僧籍资格、戒牒真实性，彻查 2007 年伪造戒牒行为；若确认违规，立即开除其僧级、注销假戒牒，将其清除出佛教管理队伍，禁止进入任何佛教场所从事宗教活动，并依法追究伪造证件责任。

保留寺庙资格并恢复活动：反对注销寺庙宗教活动场所登记证，恳请东台市相关部门为寺庙安排品德端正、持戒严格、有管理经验的主持（信众支持合规主持负责寺庙工作），指导组建规范的寺庙管委会，建立公开透明的财务、管理制度，保障信众正常开展诵经、法会等活动，重塑佛教场所庄严形象。

如今，信众仍在等待结果。他们常驻足寺庙门口，望着院内杂乱棚圈，忆及往昔共修时光，难掩痛心。他们期盼问题早日解决，让菩提观音寺重拾清净庄严，自己能再在这片精神家园坚守信仰与初心。事件后续进展，媒体将持续关注。