文徵明行书《乐志论》，纸本427×32.7cm，辽宁省博物馆藏。

文徵明行书《乐志论》，纸本纵 32.7 厘米、横 427 厘米，现藏于辽宁省博物馆，是明代 “吴门四家” 领袖文徵明行书创作的巅峰之作。这件长篇手卷以舒展从容的笔致，节录东汉仲长统《乐志论》中的核心篇章，既彰显了文徵明晚年炉火纯青的书法造诣，更将一位文人历经仕途浮沉后，对闲适淡泊人生境界的深切向往与哲学思考，凝注于笔墨之间，成为书、文、心三者完美交融的艺术瑰宝。

仲长统的《乐志论》原为一篇针砭时弊、倡导避世自守的政论散文，其核心思想是 “使居有良田广宅，背山临流，沟池环匝，竹木周布，场圃筑前，果园树后” 的闲适生活，主张 “逍遥一世之上，睥睨天地之间” 的精神自由。文徵明择取其中描绘田园之乐、身心自适的段落挥毫，绝非单纯的文辞抄录，而是与古人精神的深度共鸣。文徵明一生仕途坎坷，数次应举皆名落孙山，直至五十余岁才受荐入仕，却因不惯官场繁文缛节与权力倾轧，不久便辞官归乡，潜心于诗文书画。这份 “倦鸟归林” 的人生选择，与《乐志论》中 “不受当时之责，永保性命之期” 的处世哲学不谋而合，使得这件作品成为他内心世界的真实写照 —— 笔墨间既有对世俗功名的疏离，更有对耕读自乐、诗酒相伴的理想生活的热切期许。

从书法艺术来看，《乐志论》堪称文徵明行书风格的集大成者。文徵明的行书师法王羲之、王献之，兼取苏东坡、黄庭坚的笔意，晚年逐渐形成 “温纯精绝、遒劲婉丽” 的独特面貌。这件手卷篇幅宏大，长达四米有余，却通篇气脉贯通、首尾呼应，尽显大家风范。笔法上，他以中锋为主，兼用侧锋，起笔藏露相间，行笔稳健流畅，收笔利落厚重，每一笔画都蕴含着绵密的力道，如 “蚕头燕尾” 的捺画舒展洒脱，“回环往复” 的转折处圆劲自然，无一丝雕琢之痕。结字上，字形略呈扁方，疏密得当、欹正相生，既保留了二王书法的灵动秀雅，又融入了自身沉稳内敛的气质，如 “乐”“志”“闲” 等字，结构匀称而不失变化，于规整中见情致。墨色运用更是精妙，通篇以浓墨为主，偶施淡墨、枯笔，形成浓淡相间、干湿互映的韵律感，使得长篇手卷在视觉上层次丰富，避免了单调乏味。章法上，字距、行距疏朗有致，字与字之间顾盼呼应，行与行之间错落和谐，如行云流水般自然天成，既体现了行书 “行云流水” 的特质，又暗含着文人士大夫从容不迫的精神气度。

作为一件流传有序的珍品，《乐志论》不仅是书法艺术的典范，更承载着明代文人的精神追求。文徵明在书写时，将个人的人生感悟与《乐志论》的思想内涵深度融合，使得笔墨不再是单纯的符号，而是情感与哲思的载体。卷中每一个字、每一行墨，都透着一种 “不激不厉、风规自远” 的平和之气，恰如他所向往的闲适生活 —— 不疾不徐，却自有深意。如今，这件作品静静陈列于辽宁省博物馆，成为后世研究文徵明书法风格、明代文人思想的重要实物资料，更让观者在欣赏其精湛书艺的同时，感受到一种穿越时空的精神共鸣：在喧嚣尘世中，坚守内心的宁静与自由，或许正是古今文人共同的 “乐志” 所在。