纵观中华五千年文明史，中华五千年最大的失败，就是没有彻底征服过日本，以至于其无数次为祸子孙。
近日，日本首相高市早苗最近彻底成了“搞事早苗”，她在台湾问题上大放厥词，甚至暗示日本可能武力介入台海，这是日本战败以来，日本在任领导人首次在台湾问题上表达试图武装介入的野心。日本的狼子野心昭然若揭，其各种小人行径引得我国强烈谴责与不耻。台湾问题是中国核心利益中的核心，是不可触碰的红线和底线，高市早苗的涉台言论，粗暴干涉中国内政，严重违背国际法，严重破坏战后国际秩序，严重违背一个中国原则，严重伤害中国人民感情！
纵观中日关系几千年的发展史，今天小编带大家更彻底的认清日本到底是怎样一头恶狼！
一、汉赐“倭印”：最早的朝贡记忆公元57年，东汉光武帝在位期间，日本列岛正从部落联盟向国家形态过渡。当时百余个部落国中，奴国国王为借大汉声威凌驾诸部，特遣使来朝。光武帝刘秀感其远道而来，特赐“汉委奴国王”金印。这枚金印至今仍珍藏于福冈博物馆，被日本列为国宝。
“倭”这个称谓在当时并无贬义，反而象征着文明世界的认可。日本各部族长期以此为荣，直到七世纪后，这个岛国才迎来了改变命运的契机。
二、白江口转折：从兵戈相见到全面唐化公元663年，朝鲜半岛白江口爆发中日首次大规模海战。唐军水师以少胜多，全歼来犯日军。这场战役彻底打醒了日本，使其认识到与中原王朝的巨大差距。
战败后的日本展现了惊人的学习能力，连续派出十九批遣唐使，全面效仿唐朝制度。从典章制度到建筑风格，从文字诗歌到茶道服饰，日本社会迎来了全面汉化的高潮。最引人注目的是，公元703年日本遣唐使恳请武则天赐改国名，从此“日本”正式取代“倭国”见诸史册。
日本对大唐文明的学习可谓如饥似渴。遣唐使不仅带回了《尚书》《易经》等典籍，更将中华文化精髓融入本国制度。自七世纪起，日本天皇年号必从中华典籍中选取：明治出自《周易》“圣人南面而听天下，向明而治”，昭和源自《尚书》“百姓昭明，协和万邦”。直至2019年德仁天皇即位，才首次打破这个延续千年的传统。
可以说，没有大唐的倾囊相授，就没有今日日本文化的根基。但这位“学生”在学成之后，却展现出令人震惊的另一面。
四、恩将仇报：从丰臣秀吉到甲午战争1592年，统一日本的丰臣秀吉悍然发动侵朝战争，妄图“直捣大明国”。明朝派出李如松等将领率军援朝，经过六年苦战最终击退日军。这位被朝鲜称为“再造藩邦”的明将，曾留下气壮山河的诗句：“提兵星夜到江干，为说三韩国未安。”
然而三百多年后的甲午战争中，趁着清朝衰弱的日本终于得手。马关谈判时，日方提出的割地赔款要求连李鸿章都震惊不已：“中国之前赢了那么多次，没有向日本要过任何割地赔款。如今日本侥幸赢了一次，就想将中国全部吞下？”
从甲午战争到抗日战争，日本给中华民族带来的创伤至今未愈。新中国成立后决策研制“两弹一星”，某种程度上正是为了永远杜绝历史重演。
纵观两千年中日交往史，这个岛国始终在“虔诚学习”与“凶狠反噬”之间摇摆。当我们重读这段历史，不禁要思考：面对这个既熟悉又陌生的邻邦，我们该如何吸取历史教训，既不忘伤痛，又智慧应对？
历史告诉我们，国家的命运从来掌握在自己手中。唯有自强不息，方能在这个充满变数的世界里，守住祖先留给我们的每一寸山河。
