好男人，往往会引起女人的关注。

贾宝玉在荣国府里算是凤凰男，林黛玉想嫁给他，薛宝钗也想嫁给他。

但是贾宝玉心属林黛玉，对薛宝钗虽然有爱慕之心，却无动情之意。

但是，林黛玉和薛宝钗却并没有因为贾宝玉的态度而有所变化，两人都在努力追求爱情的路上，使出浑身解数。

不过，两人走的完全是两条路子。其中给贾宝玉做针线活就能看出其中的差异。

林黛玉的路子很简单。直来直去。她给贾宝玉做的是荷包、香袋。

《红楼梦》第十八回，贾宝玉在大观园里大展才华，受到贾政的认可，出来后小厮们将他身上所佩之物被一抢而空。袭人埋怨他时,林黛玉前来查看，当下就急了眼：

“我给的那个荷包也给他们了？你明儿再想我的东西，可不能够了！”

说完，赌气回房，将前日宝玉所烦她做的那个香袋儿——才做了一半——拿过来就铰（剪）了。

宝玉赶过来时，香袋已经剪破了。他见过这香囊，虽尚未完，却十分精巧，费了许多工夫。贾宝玉把衣领解了，从里面红袄襟上，将黛玉所给的那个荷包解了下来，递与黛玉瞧。

一物珍藏见至情。

原来，他一直把荷包贴身藏在最里面的衣服里。

林黛玉做荷包，做的是情。

她不怕人知道，更怕人抢走。无论哪种怕，都是爱的表现。

薛宝钗没有直接给贾宝玉做针线活的机会。但是作为一个有本事的女人，她有的是办法。

《红楼梦》第三十二回，袭人私下求史湘云帮宝玉做鞋。史湘云没有时间，袭人不解。后来薛宝钗提醒袭人，史湘云在家做针线活十分辛苦劳累。袭人听完叹气，因为贾宝玉的大小活计，一般不让人做，她自己又没有时间。薛宝钗顺水推舟接话：“你不必着急，我替你做些如何？”

袭人自然乐见其成，就这样，薛宝钗开始给贾宝玉做鞋。

老话说，“小老鼠扛木锨大头在后面”。

薛宝钗给宝玉做鞋只是开始，重要的都在后面。

《红楼梦》第三十六回，薛宝钗升级了自己给宝玉做针线的范畴。

夏天中午，宝玉在屋里午睡，袭人坐在床边给他绣一个白绫红里的兜肚，上面扎着鸳鸯戏莲的花样，红莲绿叶，五色鸳鸯。

袭人见宝钗来了，笑道：“好姑娘，你略坐一坐，我出去走走就来。”说着便走了。薛宝钗坐在了袭人方才坐的地方，拿起针来，替她代刺。

鸳鸯，自古便是姻缘的象征。肚兜，是贴身穿的衣物。

袭人给宝玉绣鸳鸯肚兜，是房里人本职，更是有过云雨情的亲密。

薛宝钗给宝玉绣肚兜，是把自己的身份等同于房里人。

从做鞋到绣肚兜，薛宝钗走得很稳。

鞋做了，肚兜也绣了。薛宝钗的脚步仍没有停。

太虚幻境里的判词判曲，脂砚斋透露的相关信息表明：薛宝钗最终嫁给了宝玉为妻。

成了名正言顺的夫妻之后，薛宝钗自然要负起给丈夫做荷包的责任——除她之外，再也没有女人能有这个权力。而贾宝玉也不会再让其她女人给自己做荷包。

林黛玉给贾宝玉做荷包，是情之所至。

薛宝钗给贾宝玉做荷包，是术之所至。

但是，同样是荷包，贾宝玉能将林黛玉所做的珍藏，对薛宝钗所做的呢？

估计不会！如果会的话，贾宝玉怎么可能离家出走？

从感情上来看，林黛玉的做法值得称颂。在封建时代，敢于明目张胆的给宝玉荷包，绝对是勇敢的象征。很多人不理解，这种在现代人看来，再正常不过的事情，为何是勇敢呢？

其实，比一比司棋给表哥潘又安的荷包非常明了；还有，如果还不能理解，再看看王熙凤让平儿翻看贾琏的铺盖时，说过的“戒指、汗巾、香袋儿，再至于头发、指甲，都是东西”。就明白荷包的重要性了。

当然，薛宝钗的做法也值得效仿。

她是一个理性主义者，但是在追求婚姻的道路上，精于筹谋，敢于出手，而且能历经百折实现目的。从成功学的角度来看，绝对是了不起的人物。

现代社会上，有人想做林黛玉，是好事；有人想做薛宝钗，其实也是好事。

毕竟，每个人的活法，其实不别人的评价里，而是在自己生活里。

朋友们，你们说，对吗？