在各种小说和影视中，神兽和异兽是很常见的物种，有着青龙、白虎、朱雀、玄武、九尾狐、饕餮‌、混沌、毕方、相柳、英招、烛九阴、夔牛、朱厌、狻猊等等。

这些异兽大多都是取自《山海经》，由于出现的频率太高了，已经不稀奇了。

事实上，古人的想象力是非常丰富的，古代那些记载趣闻轶事的笔记小说中也是有着一大批稀奇的异兽。不过，由于笔记小说太过小众，小说和影视中也很少借鉴其中的异兽。

《唐朝诡事录》则不同，故事以唐朝笔记小说为线索，包含神魔精怪、幻术道法、奇闻轶事、异域传说、珍禽异兽等等。因此，唐诡里的异兽一是较为奇幻，二是有着大唐诡怪之性。

下面看下《唐朝诡事录》、《唐朝诡事录之西行》、《唐朝诡事录之长安》三部曲中的那些异兽：

在《唐朝诡事录》中，主要就是有着这几种异兽，属于是较为普通的异兽，但又颇为诡怪。

1、长安妖猫

猫是一种温顺可爱的动物，历史上不乏有一些人和猫的趣闻。

在宋朝之时，喜猫成风。陆游就是个爱猫之人，写有“溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门”；宋徽宗也是画有《耄耋图》，也就是猫蝶图；明朝皇宫有御猫管理机构猫儿房，嘉靖帝就是个非常爱养猫的皇帝，爱猫死后以金棺厚葬。

然而，隋唐时期的猫却带有一种诡异、神秘的色彩，甚至可以说是谈“猫”色变。

这并非是虚言，在正史《隋书》中就记载有一起“独孤陀事件”。

独孤陀的异母姐姐就是独孤皇后，是隋文帝杨坚的妻子。在独孤陀家中有个婢女徐阿尼，养有猫鬼，用老鼠日夜祭祀，让它出去杀人后，死者之家的财物就会暗暗转移过来。

独孤陀曾让徐阿尼施术去越公杨素家取钱，又让猫鬼去独孤皇后处索要钱财。后来，杨素妻子和独孤皇后生病，大夫们说是猫鬼疾，就查到了独孤陀，让徐阿尼呼唤回了猫鬼。

在《隋书·外戚传·独孤陀》中，详细记载了这起事件，《隋书·后妃传·文献独孤皇后》中也有简单记载：

后异母弟陀 ，以猫鬼巫蛊，咒诅于后，坐当死。

正是因此，猫造成了一种相当恐怖的气氛，人心惶惶。

唐朝之时的猫依然神秘，《资治通鉴》中也记载了萧淑妃临死对武则天的一个诅咒。当时萧淑妃被武则天责打，曾说：愿他生我为猫，阿武为鼠，生生扼其喉。因此，皇宫之中不再养猫。

不止如此，唐高宗时期颁布的《唐律疏义》明确规定：

蓄造猫鬼及教导猫鬼之法者，皆绞；家人或知而不报者，皆流三千里。

这样的情况下，志怪小说中自然也有妖猫之事，比如唐朝的《朝野佥载》也有描述为：

隋大业之季，猫鬼事起，家养老猫，为厌魅，颇有神灵。

所以，唐朝系列的诡怪故事中多有“妖猫”，唐诡中也是一样有着长安妖猫，似真似幻能惑人心。

2、鬼市幻虎

在志怪小说中，老虎也是个重要动物，主要就是“人虎易形”的元素，也就是虎化人、人化虎。

唐代的《河东记·申屠澄》中，记述有唐德宗时期申屠澄赴任时娶了一个虎妻的故事。两人恩爱异常，并且有了一对子女，但妻子却是萌生了退隐山林之心，最终披上虎皮化虎而去。

这是虎化人，唐代还有《人虎传》，讲的是陇西进士李征化身为虎的故事，则属于是人化虎。

而唐诡中属于是将虎和幻术结合，成了一只幻术幻化的虎。这是几张虎皮拼凑而成的幻虎，高大威猛，能吓人却不能直接杀人，被苏无名看穿是幻术后，卢凌风持刀杀虎破了幻术，地上只剩一张虎皮。

3、伏虎兽

伏虎兽，顾名思义就是降伏猛虎的异兽。

在《博物志》、《海内十洲记》中，记载有这么一种伏虎异兽。当时正值汉武帝时期，胡人进献了一种异兽，“形如五六十日犬子，大似狸，而色黄”，但叫声如同霹雳，眼中光芒冲天，吓得汉武帝跌倒在地，虎贲郎也是都被震的丢了仪仗。汉武帝就让人把小兽放到上林苑，让猛虎吃了它，但群虎看见它畏惧地伏在不敢动弹。

唐诡中的伏虎兽体型就大了，号称是能吃老虎的猛兽。卢凌风认为虎是百兽之王，世上没有能吃老虎的猛兽，必然是幻术。不过，这次的伏虎兽与虎皮形成的幻虎还不同，而是以几个人为基础合成的幻术异兽。

4、天铁熊

天铁熊是《人面桃花》中的异兽，身高数丈，力大无穷。

在唐代的《酉阳杂俎》中有记载：高宗时 ，伽毗叶国献天铁熊 ，擒白象、狮子。

唐朝时期，各国朝贡时确实多有上贡一些珍禽异兽。这其中有着狮子、羚羊、骆驼、鹦鹉等等，天铁熊属于是其中的一种较为稀奇的异兽，或被认为就是大熊猫。

唐诡中的天铁熊看着则是巨熊，勇猛凶悍而力大，一掌下来就能拍死人。

其实，各国进献的这些珍禽异兽并不实用，而且有的环境不合适它们生存，唐朝皇帝多有禁止朝贡鹰鹞狗豹等动物。

5、湖州巨鼍

鼍是鳄鱼的一类，背部和尾部有鳞甲。

鼍神案的故事，取材自唐代的《独异志》。在唐玄宗时期，敦煌的李鹬被任命为邵州刺史，上任途经洞庭湖时鼻孔出血流在沙子上，江鼍舔食后变化成李鹬，又施法困住李鹬，带着他的家人前去上任。

再过几年后，因天下大旱，罗浮山道士叶静能奉命进京。在过洞庭湖时，叶静能发现了被困的李鹬，救出了他，又画符于巨石上飞击鼍妖，将它击打回了原形。

在鼍神案中，宁湖刺史也是叫李鹬。李鹬是个恶少，因为杀了褚萧声的妻子，褚萧声毒杀李鹬顶替他的身份成为宁湖刺史，并暗中调查鼍神社。

鼍神自然也不是江鼍，而是宁湖司仓参军曾三揖假扮。曾三揖起于微末，满腹才华，每试皆为榜首，但因为没有门第，加上相貌丑陋，只能困守宁湖做个参军，他才以鼍神的面目现身，让所有人跪在他的面前。

当然，鼍神案确实有不少巨鼍，皮厚牙锐力气大，也是很难对付。

6、白蟒

白蟒出自《甘棠驿》单元，是一条体型巨大的白蛇。

在荒废的甘棠驿中，有刘十七、刘十八、刘十九三兄弟。因为刘十九出生时母亲难产而死，加上他发育不良，自小就被父亲丢弃了，但他却被蟒蛇抚养大，与蟒蛇相依为命。后来，三兄弟就是通过一条巨大的白蟒在甘棠驿害命夺财。

白蟒虽然不是太过稀奇的异兽，但确实可怕，卢凌风都差点被卷死。

这样类似的荒凉驿站故事，在《酉阳杂俎》中也有一篇《孟不疑》。孟不疑夜宿一间凶恶驿站时，曾看见一个像猪一样的黑东西，随着盘子来到灯影之下就消失。而同住驿站的张评事被怪物所吃，还变成了张评事的模样请他喝酒。

当然，《参天楼》中还出现有神龙、凤凰，都是幻术所化，没有什么表现，也不再细述。

在《唐朝诡事录之西行》中，出现的异兽就比较奇幻了。

1、穷奇

在唐诡《降魔变》单元中，秦孝白壁画上的魔王持陌刀骑穷奇，而且能够脱壁行凶，很是骇人。

穷奇是出自《山海经》中异兽，外貌像老虎，大小如同牛，还长有一双翅膀。这是一种性情残暴的吃人凶兽，惩善扬恶，与饕餮、混沌、梼杌并称四大凶兽。

事实上，《降魔变》中的穷奇并不是真正穷奇，而是以汗血宝马假扮的。因此，这个穷奇的实力有限。

2、木仆

木仆也是出自《降魔变》单元，是前隋余孽饲养的凶兽。

通过外形来看，木仆有些像鳄鱼类动物。按照苏无名所说，木仆蛇头龟尾有四爪，居住在树上，遇火则凶，体型巨大者可食人。隋炀帝时期，有专门的人饲养木仆，经常咬死宫女取乐，或是在宴会上咬死大臣震慑百官。

在《酉阳杂俎》中的《境异》篇也有简单记载木仆：木仆，尾若龟，长数寸，居木上，食人。

实际上，木仆并不是凶兽，而是人。境异主要记载的就是四境诸部族和外国之异人异事、奇风异俗，比如突厥、獠族、西屠等等，木仆也是西南的部族木濮。

在唐代的《通典》中也有记载木濮，居住在木上，吃人。这个部族的人确实有着三四寸的尾巴，坐下的时候必须在地上挖孔安放尾巴，尾巴折断就会死。

当然，唐诡中的木仆异兽形象也有一定道理的，清代的《物理小识》中也有记载：四足蛇则木仆、苟印、千岁蝮也。

3、弗述

弗述出自《风雪摩家店》单元中，与伯奇、罔象并称为地下三凶兽，喜欢吃死人的脑髓。

在《酉阳杂俎》中，也有记载弗述。秦朝时曾有人捕捉过弗述，它的外貌像猪，常年居于地下吃死人的脑子，需要用柏树枝插入它的头上才能杀死它。

摩家店中的弗述外貌则更详细一些，似猪非猪，似羊非羊。再看头上有角的形象，与羊身的饕餮有着几分相似。最终之时，卢凌风也是用柏树将弗述制伏。

至于提及的伯奇、罔象，同样是志怪小说中的异兽。伯奇是食梦兽，就是吃噩梦的神兽；罔象是一种水怪，烹吃后有吉祥的事到来。

4、破蛰

破蛰出自《千重渡》，是水中的“五不像”水怪。

在陆上的动物中，有着四不像、五不像。四不像就是麋鹿，头脸似马、角似鹿、蹄似牛、尾似驴；五不像则是貘，耳像马、腿像犀牛、足似虎、身躯似猪、鼻子似象。

水中更是多有神秘动物，但并没有明确的五不像。按照唐诡中来看，破蛰是鲨头、蝎尾、蟹爪、章鱼触角、蝙蝠翅膀的形象。

这种怪异形象的破蛰，在志怪小说中也没有相关记载，属于独创的异兽了。

这种怪模怪样的水怪也并不稀奇，志怪小说和神话传说中有很多稀奇的水怪。比如《山海经》中，化蛇是人面豺身鸟翼，冉遗鱼是鱼身蛇首六足；又比如无支祁的传说，也是在唐代李公佐的传奇小说《李汤》中最早以文本记载，形似猿猴，白头青身，金眼白牙。

5、通天犀

通天犀出自《通天犀》单元，是太阴会会主宋阿糜控制的兽中之王。

通天犀本是普通的锯齿犀，受日月之精华才有了庞大如小山般的体型，猛力可以撞破城门。只是通天犀虽然看似凶猛，却是通人性的灵兽，面对宋阿糜时眼神中有的只是单纯。

在《酉阳杂俎》中，也是有记载通天犀。通天犀头顶有角，角上有百物之形的纹理，而且不喜欢看见自己的影子，常常喝浑浊的水。

那通天犀角也是一种宝物，古人说其有着分水之能。在晋代葛洪的《抱朴子·登涉》中记载：得真通天犀角三寸以上，刻以为鱼，而衔之以入水，水常为人开。

在唐代之时也是不乏有进贡犀和犀角的，比如唐代宗时林邑曾献通天犀十一枚，比如还有上贡很多驯服教舞的犀。

在《唐朝诡事录之长安》中，也是有着几个奇特的异兽。

1、乌焰鸟

乌焰鸟出自《康国的金桃》，独产于西域之西的阿摩挪国的国鸟，嗅觉十分灵敏。

在唐高宗时期，阿摩挪被大唐灭国，列那小王子也是成为俘虏，当了韦庶人的鸟奴，受尽折磨。后来，列那逃回故国，喂养了一只乌焰鸟，训练后返回长安报仇，专门袭击那些吃过金桃的人。

在上面曾说过，唐朝时有很多小国进献珍禽异兽。这其中不乏有着鹰雕鹞鹘，而且唐代宫廷也有豢养猎禽猎犬的机构五坊，训兽训鸟有着很高的水平。

乌焰鸟属于是融合了多种形象的巨大猛禽，脖子处像秃鹫，黑色的双翼上有红色火焰纹则是三足金乌的形象。

2、夜行游女

夜行游女出自《成佛寺的哭声》，悲惨鸣叫如同女子哭声。

所谓的夜行游女也就是姑获鸟，又叫天帝少女、钩皇鬼、隐飞鸟等。在东晋的《玄中记》等书中都有记载夜行游女，也是与苏无名所说的一样，传说它是产妇死后变化而成，喜欢偷偷窃取他人子女抚养。

因此，夜行游女是一种邪恶的鸟。

3、敖天

敖天出自《白泽的踪迹》，是一种貌似白泽的凶兽。

白泽是神话中的瑞兽，明君在世之时会出现。在神话传说、笔记小说、正史中都有大量关于白泽的记载，形象也不太一样，比如《元史》中表述为“兽虎首朱发而有角，龙身”。

在唐诡中，白泽的形象则是：虎头、狮身、鹿角、羊须。这也是很合理的一种形象，一是虎头鹿角，二是也有表述狮子为白泽。

实际上，唐诡中的白泽并不是真正的瑞兽白泽，而是类似的凶兽敖天，喜食干肉。最终，敖天吃了费鸡师加毒药的干肉，带着白泽山人掉落了山崖。

4、一品紫

一品紫出自《诺皋记》，是一种无毒喜欢缠绕的蛇。

首先，《诺皋记》之名就是出自《酉阳杂俎》中的篇章，孟不疑遇怪也是出自书中的《诺皋记》中。

再是蛇的故事，《诺皋记》中也有两个与蛇有关的故事。一个是冯坦生病后饮用了一坛蛇泡的酒，好了一半，再让家人捉了一条泡了七日，但开坛之时蛇却跳出来跑了；再是一个人杀了几十条蛇浸泡药酒，查看酒坛之时却差点被蛇头骨咬掉鼻子，后来鼻子也是因疮掉落，就像受了劓刑一样。

唐诡中的一品紫就更稀奇了，是海外东夷岛上特有的蛇。这种蛇是一种极为珍贵的药材，蛇胆价值连城，但必须活取，能解毒去疮，传说还能起死回生的神效。

在唐高祖时期，东夷岛主带了大量的特产前来大唐。因为没有受到鸿胪寺的礼遇，东夷岛主就把特产全部倒进了曲江，其中就包括一品紫。

一品紫的寿命极长，能活到六十岁以上。后来，孟不疑和红药复仇的计划中，孟不疑捕的一条一品紫也是个关键，而且缠死了恶霸张三。

最终，孟不疑将一品紫卖了六万钱，买了一座宅子。

5、风狸兽

风狸兽出自《去天尺五》单元，是岭南山的异兽，尿液能治风疾头病。

这也是一种有着颇多记载的异兽。《酉阳杂俎》中记载风狸兽是南中的异兽，长得像猴子，尿液能治疗风疾头病。不过，更神奇的还是风狸杖，比隐身草还难得。

按照《酉阳杂俎》来看，风狸杖是一种草茎。风狸找到这种草棍后，用它指鸟，鸟就会落下。要是人得到风狸杖，用它指禽兽也会毙命，而且心里想要什么用它指也能顺心如意。

无论那种记载，基本都是说风狸的尿液能治疗风疾。《海内十洲记》还有记述，风狸的脑髓和菊花同服可延年益寿，但风狸刀砍火烧都不能杀死，只有用铁锤击打头部数十下才死。不过，风狸见风还会复活，还需要以菖蒲塞住它的鼻子。

至于风狸兽的形象，《海内十洲记》说像青豹，狸子大小；宋朝的《桂海虞衡志》则说像黄色的猿猴。

这也就是唐诡三部曲中的16个异兽，并非都是凭空虚构，大多都是有着一定的记载，有据可循。

注：资料取自唐诡三部曲，以及《酉阳杂俎》、《海内十洲记》、《隋书》等。