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3、女真人和蒙古人毁掉开封

“开封城，城摞城，城下埋着六座城”，这是形容开封的一句话，在开封，这座河南不起眼的小城地下3—12米处，居然上下叠罗汉似的摞着6座城池，依次是魏大梁城、唐汴州城、北宋东京城、金汴京城、明开封城和清开封城。

开封叠城示意图

这一切虽然是奇迹，却也是苦难，因为历次黄河决堤达1500次，较大的改道有26次，历代湮没了开封城的历史和繁华，开封从东京汴梁变成了现在的小城开封，完全是因为水患的缘故。

开封最早的辉煌是魏惠王迁都开封城，在那儿修筑了“大梁”城，大梁成了开封最早的知名名字，甚至魏国也因此也被称为梁国，魏惠王也被称为梁惠王，比如《孟子》中著名的篇章，提出天时地利人和的《孟子见梁惠王》。

大梁区位，在图中魏国东南角

历史就是这么可笑，梁惠王迁都大梁本来是为了争霸，确实迁都后不久，梁惠王就在大梁附近的逢泽举行了会盟称霸。但魏国却因此开始迅速衰败。

在秦汉时期，开封因为避讳汉景帝刘启的讳，正式从“启封”改称“开封”，但是繁华不再，开封成了一个县城，司马迁访问开封时，用“大梁之墟”形容开封的荒凉。

隋朝时期，为了沟通分裂数百年的南北方，隋炀帝开始开凿运河，关于开凿运河这其中的种种是非，不再赘述，隋炀帝也因为滥用民力受到了报应，隋朝灭亡了。但不得不说，隋炀帝复活了开封，因为运河。

隋朝运河和元朝时期的京杭大运河最大的不同在于向西有一个“之”字型的拐角，这是通往洛阳城的运河，也就是著名的“通济渠”，而开封正好处在泗水和黄河之间。远古时期，开封一带曾经有河流，名叫汴河，后来干涸了，开封一直是一座没有水的内陆城市（当时黄河并不经过开封）。

因为隋朝运河的开通，运河让开封有了河水，开封经济终于开始复苏和繁荣，后人把经过开封的通济渠也称为“汴河”，其实，这个汴河根本是一个人工开凿出来的运河！

直到唐朝，隋炀帝开凿的运河还在用，唐朝人感念隋朝运河带来的便利，把开封汴河旁的堤坝就称为“隋堤”。晚唐诗人皮日休看着涛涛的汴河和两岸的柳树，写下了著名的诗篇《汴河怀古》：

万艘龙舸绿丝间，载到扬州尽不还。

应是天教开汴水，一千余里地无山。

尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。

若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。

虽然对隋炀帝夸奖得有点夸张，但是大运河对于开封而言确实是大有裨益。因为运河，开封得以和洛阳、长安沟通，还可以向东，和江淮等地沟通。

在晚唐五代时期，经济重心南移，江南地区成为最为富裕的地区，有运河可以沟通东南的开封，一下子富甲天下，唐朝的汴州城十分繁华，后来晚唐节度使朱温就定都在此，并成为五代十国第一个王朝“后梁”的首都，可以说，后梁朝代名就来自于大梁城——开封汴州。

后来起自山西的李存勖灭掉了梁朝，定都洛阳，国号仍然是唐，史称“后唐”，但后唐很快灭亡了。后面的后晋、后汉和后周都定都在汴州，汴州成为五代十国绝对的政治中心。

人口的爆炸性增长使得汴州已经不堪重负，居住条件恶劣不堪，是啊，汴州本来只是一个州府，根本不足以充当国都，扩建汴州城迫在眉睫，汴州终于迎来了它的建筑者——柴荣。

在开封，许多人都知道“跑马圈城”的传说，传说柴荣要扩建汴州城，让赵匡胤骑马飞奔，直到马力倾尽跑出50里，再也爬不动了，柴荣就以马跑的范围扩建城池，修建了气势宏伟的汴京城。

柴荣扩建的汴京城，非常广大，分外城、内城和皇城，城墙高大敦厚，建筑规整有序，为无险可守的开封城筑起了层层军事防线。

同时，隋炀帝的运河也出现了淤积，柴荣命人治理运河，堵塞黄河决口，修固黄河河堤，恢复以开封为中心的水路交通网，史书称“导河流达于淮，于是江淮舟楫始通”，东南的粮食可以运送到汴京来，使得汴京成为当时全国规模最大、设施最完备、经济最繁荣的城市，从而决定了北宋定都于此。

可以说，北宋的东京梦华其实是建立在柴荣建造的基础上的，柴荣是东京汴梁城的建造者，而上天也没有给柴荣三十年，十年后他就去世了。

但是汴京城留下来了。

这才有了东京梦华。

关于宋朝，大家都知道它经济的富庶和繁华，那么身为北宋的都城汴梁，自然不亚于现在的日本东京，当然是遍地黄金了。

更何况，关于汴梁，还有一本书《东京梦华录》，北宋孟元老写的，怀疑这个名字不是他的本名，只是面对“靖康之耻”，一个遗老在南宋追忆曾经的东京繁华，顺便说说风土人情，这本书和《清明上河图》一样，成了国人对于北宋的全部幻想。

梦总是会醒的，东京梦华再美好，也有梦碎的一天。金人的入侵彻底打碎了北宋的美梦。

这个时候，北宋又出了一系列庸才，宰相杜充为了抵抗金兵，在弃城南逃的时候，扒开了黄河大堤，凶猛的黄河水冲垮了汴梁城，更造成了下游淮河流域一带几十万平方公里的黄泛区，今豫北、鲁西南、皖北和苏北地区，从此陷入万劫不复的水患中，史载黄河“或决或塞，迁徙无定”，曾经繁华的淮河流域成为人间地狱，近千万人无家可归者沦为难民。

至于汴梁城，则被黄河水湮没，后来河水退去后，金国还迁都到了汴梁，但是汴梁早已经不复往日繁华，而金国也迅速腐朽，被蒙古打的一路南逃，直到被蒙古和南宋合伙灭掉。

蒙古人对于女真人恨之入骨，把气撒在了当时金国都城汴梁身上，围城的时候，汴梁已经发生了瘟疫，据载这病“民中燥热之气者，多发热，痰结咳嗽，”而城中的医生大都判断这次疾病是中医上的伤寒，开出南星、半夏作为药方。可是他们开出的药方，不但治不好病，病人吃下药后反而“以益燥热，遂至咳血、肾涎逆涌，咯吐不已，肌肉干枯而死。”

有专家认为汴京大疫属于传染性肝炎，首先，发病率高，短期内在一地聚集性感染，符合传染性肝炎的特征。1988年，上海甲肝大爆发，就在2个月内，造成30万人感染。

其次是发病时间在蒙古撤军之后，城内粮食跟上了，饿坏的军民开始放开大吃，符合肝炎通过食物传播特点。另外，据一些病人“结胸发黄”，类似肝炎黄疸的特征，“发热”、“呕吐”也是肝炎的症状。最终全城几乎死绝。蒙古人一把火烧了汴梁城，这一座繁华之城最终死于瘟疫，真是令人触目惊心。

元朝时期，汴梁城几乎是一片废墟，元末红巾军起义，刘福通还曾经定都汴梁，但是汴梁等于是一座废墟之城，最终被蒙古军队攻陷。

明朝建立之后，朱元璋也曾经想迁都一处有王气的地方，长安和汴梁都曾经在他考虑范围之内。然而，在看到汴梁残破景象后，朱元璋放弃了定都汴梁的念头，虽然一度以开封为北京，但很快元大都就取代了开封的地位。

朱元璋将开封封给了自己的儿子朱橚，在上面兴建了开封府，封号为“周王”。

因为黄河决堤、运河被毁，开封永远不能变回曾经的东京汴梁了，开封失去了光泽，但也完成了平凡的蜕变，变成了河南承宣布政使司的省会。此后，明朝末年，开封又被黄河淹了一次，此后几乎年年水患，东京汴梁城人口100万，明朝开封城人口50万，到了清朝，开封只有10万人了，人越来越少，开封的倒退可见一斑。

同时，当时的开封府还包括了周口和郑州，渐渐地，郑州越来越发达，虽然直到民国，开封还是省会，但是郑州的铁路枢纽位置已经预示了他的省会之位。

4.屡毁屡兴的南京

说到被毁掉的城市，不得不提南京。

南京作为六朝古都广为人知，最初的兴起是三国的东吴。

汉末黄巾军起义，天下大乱，浙江富阳人孙坚、孙策父子脱离愚蠢的袁术，割据江东，因为他们自身就是吴越之地的土著，所以迅速占据了这一地区，其中孙策勇猛，类似于秦末的江东人霸王项羽，又被称为“小霸王”。

只不过，孙策是会稽太守，一直居住在吴郡，也就是今天的苏州，并不是南京。后来因为孙策总要北伐，苏州太偏南了，孙策有时还会居住在京口（今天的镇江）。因为孙策勇猛好斗，最终战死，江东基业交到了其弟弟孙权手上。

孙权即位的时候还只有18岁，除了“外事不决问周瑜、内事不决问张昭”这两句话以外，几乎父兄没给他留下什么，不过他还是利用江东地利迅速扩大实力，抓准时机联合了刘备集团，取得了赤壁之战的胜利，这段历史大家耳熟能详，不再赘述。

相比较两汉三国历史的知名，东晋历史要冷门得多，确实，东晋历史也乏陈可善，王族衰弱，不得不依赖于江东土著，曾经不可一世的晋朝北方征服者，自己倒变成了跟东吴王国一样的江东人，所以东晋皇帝只能和宰相王导平分权力，史称“王与马，共天下。”东晋最大的贡献就是为了避讳司马邺，将“建业”改名“建康”，由此开启了建康之名的300年历史。

建康从这个时候开始，牢牢确定了南朝之都的位置，东吴、东晋和南朝四朝便合称“六朝古都”。

南朝在位时间最久的梁武帝，在位48年，梁朝时期，建康城达到了全盛，有100万人口，是世界上有史以来记载的最早的百万人口的大都市，这在公元5世纪的世界是领先的，而同时代北方前秦统治下的长安，据说恢复了生气，只有10万居民，仅为十分之一。

梁武帝同样励精图治，孝文帝改革后的北魏空前强大，其子宣武帝南征，梁武帝任命韦睿取得了钟离之战的胜利，南侵的北魏王朝30万大军几乎全军覆没，再也不能南征，北魏随后陷入内乱并分裂成东西两部分。而梁武帝时期，文学在齐朝“永明体”的影响下达到全盛，涌现出沈约、吴均、刘勰、任昉、裴松之等一批大家。

当时的建康城，据记载非常大，东西各四十里之长，要知道那个时候的主要城市方圆仅数里，比北方的北魏都城洛阳城都要大，城市广大，但规划得四四方方的，管理很好，尤其是绿化，路两旁都有槐树、柳树供行人歇息，难怪北方的使节看到建康城后都自惭形秽。可惜建康城没有一部类似于《洛阳伽蓝记》或者《东京梦华录》的书记载其繁华，后人不能见其十分之一。

皇城就是石头城，玄武湖是皇家瑶池，宫廷人多在其中游玩，百姓们则在秦淮河泛舟，秦淮河南岸的长干里是著名的居民区，所谓“旧时王谢堂前燕”居住的乌衣巷就在那，同时，佛寺众多，著名的就有鸡鸣寺，至进仍存，所以唐朝杜牧有诗云“南朝四百八十寺”，形容寺庙众多，没到节假日，建康城内商区摩肩接踵、佛寺梵音缭绕，人人在河边山上谈论文学、玄学，公子哥们一个个穿着绫罗绸缎斗诗作文，宛如一片盛世景象，全然忘了华夏还未统一，北方还有敌人。根据记载，建康是人类历史上第一座人口达到百万的城市，早于唐朝时期的长安。

就在南朝醉生梦死的时候，北方发生了一系列令人眼花缭乱的变故。北魏的边镇抗议洛阳大臣们奢侈腐败，爆发了席卷北方的六镇起义，擅权的胡太后毒杀了亲生儿子引得尔朱荣起兵讨伐，发动了“河阴之变”。

面对着一系列变故，梁武帝都采取了隔岸观火的态度，除了派遣陈庆之趁乱打进洛阳、后来又全军覆没之外，他再也没有掺和进北方的事情中去。突然某天，他听到一则消息，北方枭雄高欢去世了，他的把兄弟侯景不服高欢之子高澄，准备投奔他，大喜过望的梁武帝决定接纳侯景。

收复中原一直是南朝挥之不去的情结，正好梁武帝梦见中原平定，但所有的大臣们都表示反对，认为侯景反复无常，连兄弟都能背叛，不可相信，但梁武帝最终犹豫之下还是接纳了侯景。

但接纳侯景后梁武帝还是犹豫不决，不久侯景答应送给他的土地全被西魏夺去，梁武帝顿时觉得侯景已经无用了，正巧北方使节来到了建康，跟梁武帝密谋用侯景换取在北方做人质的王子萧渊明，梁武帝自燃要交换回自己儿子，万万没想到，回北方的使节被侯景捉住，这下激怒了侯景，他从寿春起兵，横冲直撞攻入建康，酿成了江南数百年最为惨烈的侯景之乱。

侯景之乱对于建康城的破坏是巨大的，当时的建康城有数十万人口，经过这次动乱后减少了一半以上，为了攻打坚固的石头城，侯景挖开了玄武湖，湖水泛滥淹死了数万百姓，几十年后还时有水患。侯景为了攻打皇城石头城，用了火攻的方法，围困城池数月，火势蔓延到居民地，又烧死了数万人，最终石头城被攻破，梁武帝被侯景活活饿死，整个建康城饿殍满地，一片人间地狱的景象。

侯景之乱摧毁了六朝古都建康

虽然最终皇子萧绎在江陵勤王，广州刺史王僧辩及陈霸先北上勤王，后来陈霸先建立了陈朝。

陈朝是南朝中最后一个朝代，也是面积最小的，跟齐朝、梁朝相比，陈朝失去了淮南地区，灭亡几乎是迟早的事情，北方悄然统一了，周武帝攻占了晋阳城和邺城，灭亡了北齐，杨坚篡位建立了隋朝，统一后的隋朝在解除突厥背后之扰后，集中全力渡江灭陈。

589年正月初一，数十万隋朝将士出征，清河公杨素自巴蜀南下，攻取襄阳，阻止长江上游水军回援助，至汉口和秦王杨俊会合，下游的隋军由晋王杨广统领，分派韩擒虎出合肥攻打当涂（今安徽马鞍山），贺若弼出扬州攻打京口（今江苏镇江），另一路隋朝水军出连云港攻打苏州，阻止吴越之军援助建康。

陈后主除了整天哭，再也没有别的法子，只能依靠大将萧摩诃，然而好色的陈后主刚与萧摩诃之妻通奸，萧摩诃也无心抗敌，整个陈朝只能坐以待毙。

几路大军仅用了半个月，最终会师建康，在那个还没有雾霾的年代，长驱直入石头城，最终在枯井里捞上来了和两个妃子抱在一起的陈后主。

六朝古都建康就这样划上了句点。

和秦始皇一样，隋文帝杨坚是一个非常迷信的人，且信佛，他出生于佛寺，小名就叫做“那罗延”，意思是金刚，当时除了北周的都城长安外，全国尚有两个政治中心，那就是北齐故都邺城和南朝故都建康，尉迟迥刚刚割据邺城叛乱，被平定后如何消灭这些分裂势力，隋文帝思前想后，想出了一个法子：

烧掉。

于是，刚刚统一天下的隋朝放了一把火，烧毁了邺城和建康，可怜南北这两座六朝古都，就此灰飞烟灭，两座都城的人口各自被迁徙到了河南安阳和江苏丹阳，建康死亡，这块地被称为蒋州，仅留下了几万农民在荒芜空地上种菜养猪。

隋文帝烧毁南京城确实是劫难，但其实早在侯景之乱时期，建康城已经被摧毁了，这些都是腐朽堕落的门阀南朝得到的报应，之后的建康城仅有数万人口，不及全盛时期的十分之一，早已经是将死之人了，终唐朝一代，扬州始终是东南地区最为繁华的大城，和扬州相比，南京城都好比今天的圆明园遗址一样荒芜，曾经的宫殿都已坍圮，变成了农民的菜地，所以唐朝人才特别喜欢去游金陵，抒发怀古之情，其中最著名的当属李白的《游金陵凤凰台》一诗：

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

这首诗歌虽然有模仿崔颢《黄鹤楼》之嫌，但极其出名，名声大过黄鹤楼，北宋王安石的《南乡子》、清代康熙皇帝的《过金陵论》多次引用这首诗歌中的名句：“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”

渔阳鼙鼓动地来，全盛时期的唐朝爆发了安史之乱，随后唐王朝由盛转衰，进入了藩镇割据时期，南京获得了重生，成为了南唐王国的都城，南唐王国重视发展经济，国王很喜爱文化，在他们的招徕下，当时的著名文人，如韩熙载、冯延巳等都来到了南唐，南唐还开科举、书院、画院，俨然是南方的小唐朝，在北方五代纷争时代，南方的南唐却经济繁荣，科技进步。

此时的南唐王国，金陵城又恢复了繁华，秦淮河畔商家渐渐多了起来，人们吟诗作对，全然不管身处乱世，南唐国甚至通过海路，同辽朝、高丽王国贸易。最后南唐直接称帝，从王国升级为帝国。

南唐像极了南梁，当国王开始写诗，就要坏事，与此同时，和曾经的南梁一样，南唐对于北方的变化后知后觉，不管不问。

南唐王朝最大的时候几乎和北方的后周王朝分庭抗礼，几乎统一南方，灭楚吞闽，不可一世。

公元954年，柴荣即位，成为周世宗，他励精图治，很快革除了五代积弊，建立起了强大的军队，同时发动对南唐的战争，南唐已经很多年没遇到战争了，大臣们一个个只会写诗，面对战争，束手无策，李璟面对敌军，束手无策，除了寿春节度使刘仁瞻抵抗了之外，整个南唐都不堪一击，在六合之战中甚至数万南唐军被3000周军击溃，那场战役的指挥官是周军将领赵匡胤。

最终南唐被夺取了整个长江以北的全部土地，失去了淮南的屏障，南唐的灭亡只是迟早的，李璟吓得取消了帝号，没多久病逝了，果然李璟也有一个喜欢写诗的儿子，著名的南唐后主李煜。

一般来说，南朝君主开始写诗，就开始坏事了。而这恰恰是南京城的标配和宿命。

同样的剧本上演了，北方军队再次会师秦淮河，灭亡了南唐，喜欢写诗的后主被俘虏，而金陵则背上了“王气不佳、风水不好”的名声。

元朝末年，因为无休止地开挖运河、兴修水利，黄河水工开始造反，他们埋了一个独眼石头人，挖到之后上面写着“石人一只眼，挑动黄河天下反。”就此掀起轰轰烈烈的红巾军起义。

朱元璋消灭了陈友谅，几乎恢复五代十国时期南唐地图，又消灭了苏州的张士诚，1368年，正式建立明朝，以大明为国号。朱元璋修建了宏伟的明故宫，形成了今天南京城的主要面貌。

谁也没想到，朱元璋自己更不会想到，自己的儿子朱棣后来造反了，造反成功后的明成祖不仅迁都到了北京，还在北京又新建了一个更大的故宫，这就是北京的故宫。而明故宫，则遭遇战火，后来年久失修，最终在太平军炮火下化为乌有，成了今天的遗址公园和地铁站。

北京故宫还在，明故宫只剩下遗址

南京城是幸运的，虽然明故宫被毁，但是明孝陵被保留了，而且得到了清朝的礼遇，可以说，今天首都是北京，唯一保留“京”名字的中国城市就是南京，南京依然有着特殊的、不可取代的位置。

5.鲜为人知的邺城

最落魄的古都是那一座，有人说是开封，毕竟其他城市，要么是首都，要么是省会，再不济也是洛阳这样的副省级，可是有一座古都，却是一个镇，那就是河北省邯郸市临漳市邺镇。

历史上的邺城，曾先后作过曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐等多个朝代的首都，对早先的中国历史有着深远的影响。

但是，这样一座举世瞩目的大都市，为何后来销声匿迹了呢？历史上，不论是长安还是洛阳，都屡经战火，却又获得了重生。只有邺城，完全失去了存在感。这究竟怎么回事？

邺城能成为都城，这一切都是因为曹操。

曹操发迹于董卓作乱时期，他去平叛，有了自己的资本，后来担任兖州刺史的时候，收编了三十万黄巾军，又征讨了袁术，北方只剩下了袁绍一个强劲对手，曹操和袁绍在官渡决战，他放火烧了袁绍屯积在乌巢的粮草，取得了胜利。

袁绍的大本营就在邺城，所以曹操统一北方，夺取邺城具有不亚于官渡之战的意义。虽然袁绍在官渡之战失败了，但是他的几个儿子在北方势力很强大，邺城正好在靠近河北的地方，所以成为曹操平定袁氏的大本营。

可以说，邺城是曹操的幸运之城，后来曹操离开邺城后的几场大的战役都失败了，比如赤壁之战、汉中之战，曹操越发把邺城当成自己的都城，在那儿兴建了著名的铜雀台。

铜雀台大概是邺城最著名的景点了，曹操兴建铜雀、金虎、冰井三台在建安十五年，这个节骨点很重要，因为两年前，曹操刚刚在赤壁之战大败，有生之年失去了统一全中国的能力，所以曹操也有点懈怠，不想当统一天下的帝王，只想当一个国王了。

复原的铜雀台

7年之后，曹操又和刘备爆发了汉中之战，这一次曹操的一句话很有深意：“人苦不知足，既平陇，复望蜀，每一发兵，头须为白。”这句话化用了东汉刘秀在征服陇西隗嚣的典故，刘秀征服陇右后，一鼓作气消灭了巴蜀，但是曹操在汉中败于刘备后，已经失去了进取雄心，不想统一天下了。

所以，铜雀台修得很豪华，曹操晚年也只想尽享天伦之乐，他的儿子，写过《洛神赋》的著名文学家曹植就非常喜欢铜雀台，经常在那儿和文人骚客游玩，写下著名的《铜雀台赋》。所以铜雀台也成为曹魏最著名的象征，唐朝杜牧写诗云：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”就是用铜雀台指代曹魏。

后世对此还颇有微词，唐朝诗人汪遵写有诗歌《咏铜雀台》，批评曹操还没有统一天下就想着享乐，其实铜雀台也不算多辉煌，只是一处普通的楼阁，名气大于实际。更何况后世经过后赵、北齐等不断扩建成为庞大建筑，可以说后世对于铜雀台的描述不一定就是最初的样子，曹操和安阳也很有缘分，2016年发现的著名的曹操墓，就位于河南省安阳市安丰乡西高穴村。

只不过，后来曹丕代汉之后，都城还是迁到了洛阳，邺城还是没有王气。

三国归晋，但是西晋因为皇权的恶性集权很快就爆发了“八王之乱”，匈奴族刘渊和羯族石勒起兵，中国进入五胡十六国时期，这一时期，邺城也是绝对的主角，石勒消灭关中的匈奴政权后，几乎统一了北方，他的侄子，著名的暴虐君主石虎迁都到了邺城，邺城既曹魏后迎来了第二个王朝——后赵。

石虎很是残暴，做的事情光《晋书》记载的几样，就足以令人触目惊心了。晚年的石虎精神失常，变得越来越狂暴，公元349年，石虎去世，后赵经历一番政变，最终，其养孙冉闵联合汉族将领李农夺取政权，冉闵自称帝，改国号魏，恢复祖姓冉姓。建都于邺城，由于担心羯族反抗，于是有预谋的屠杀了很多邺城的羯人，招致了胡人的憎恶与恐惧。

冉魏在匈奴、鲜卑夹击中成立，从建立的第一天起就面临被围剿的危险，冉闵马不停蹄地进行各类战争，先是与匈奴大战，斩首3万，后又与羯族7万大军作战，再又与洛阳姚弋仲十万羌氐联军作战，之后又面对后赵残余势力的多次进攻。

慕容鲜卑此时已经击败了东北的高句丽国，又消灭了鲜卑宇文氏，士气高涨，决定从东北进入中原，消灭冉闵。在羌氐鲜卑匈奴的夹击下冉闵全军覆没，只率领10余骑兵逃回邺城。后赵大将刘显率领7万大军来剿灭冉闵，却被冉闵率领精兵打得大败亏输，刘显不得不投降，并且发动了政变，杀死了后赵遗族，将其首级献给冉闵，后赵正式灭亡，冉闵在邺城建立了邺城的第三个王朝——冉魏，同样也是叫“魏”，得名于邺城曾经的名字——魏郡。

这个时候，慕容鲜卑已经决定对冉闵开战，慕容恪率领鲜卑骑兵南下。352年，由于邺城粮食不足，冉闵率领一万步兵去中山、常山一带就粮，在常山时被慕容恪的十万铁骑包围。冉闵当时率领的是步兵，由于十六国时期马镫尚未发明，因此骑兵并没有像以后历史中那样强大，步兵并非不能战胜骑兵，所以冉闵领兵与鲜卑作战，也“十战十胜”。

不过慕容恪想出了连环马的计策，这是中国历史上最早使用连环马的记载（见于《资治通鉴·晋纪》），慕容恪用铁链将战马连接起来，组成方阵，发动进攻，这样一来，虽削弱了骑兵的冲击力，可是却能有效地防止敌人的突击。最终冉闵被杀得大败，自己被燕军活捉，邺城守将投降，冉魏灭亡。

鲜卑慕容氏入主中原后，同样定都邺城，邺城迎来第四个王朝——前燕。就在慕容俊的前燕统一北中国的东部时，氐族的前秦在陕西建立，在王猛的辅佐下，前秦消灭劲敌前燕，一统北方。

前秦苻坚率领83万大军南下要灭亡东晋，却在淝水之战被东晋的北府兵击败，只留下风声鹤唳、草木皆兵的成语。前秦崩溃后，后秦、后燕、后凉、西凉、南凉、北凉、大夏、南燕、西燕、樵纵的西蜀国，以及吐谷浑、高句丽，东晋、一时前中国十几国并立，混乱不已。

最后年仅15岁的拓跋珪建立了北魏，才逐步统一了整个北方，与此同时，刘裕平定了孙恩起义，又北伐收复山东，灭南燕，收复河南，陕西，灭后秦，中国进入南北朝。

北魏经过孝文帝改革后，盛极而衰，最后又是一个羯族人——尔朱荣，把北魏搞的天翻地覆，他的部将高欢，宇文泰最后东西对峙。

在高欢取得东魏统治权的关键战役中，韩陵之战十分重要，韩陵这处地方就在安阳。韩陵，今位于河南省安阳市东北，“韩陵”的名字与汉初名将韩信相关，韩陵的一个景点“韩陵片石”还曾经是所谓的安阳八大景之一。

当时北魏枭雄尔朱荣被杀，他的侄子尔朱兆骁勇善战却有勇无谋，尔朱荣的部将高欢就想自立门户，他先骗取了尔朱兆信任，只身逃到河北，后来尔朱兆警觉起来，追上了高欢，心机颇深的高欢立刻和尔朱兆歃血为盟，晚上两人睡在一起，第二天高欢走远了，有人建议尔朱兆追上前去杀掉高欢，尔朱兆才如梦初醒。

后来高欢到了河北，取得了河北大族的支持，公开和尔朱兆决裂，双方大战的地方就在安阳城旁边的韩陵。

高欢的骑兵不足2000，步兵不满3万，就在韩陵山上布下了阵，把牛羊放在山上，尔朱兆大部队来到这儿，看到漫山遍野的牛羊堵塞了道路，自知不妙，遂逃走，高欢抓准时机，亲自领兵出击，著名猛将高敖曹领左军，与尔朱兆军激战，一开始高欢的中军战斗失利，关键时刻，他的弟弟高岳率领500骑兵从右侧杀来，高敖曹从左侧用1000骑兵冲锋，前后夹击，大败尔朱兆军队。

尔朱兆失败后第二年卷土重来，号称十万大军，这次有了资本的高欢在山东广阿再次击败尔朱兆，尔朱兆彻底失败逃窜，后来高欢在洛阳立了孝武帝为皇帝，尔朱兆自知大势已去，就来到了家乡秀容川，在那儿自杀了，曾经叱咤风云的尔朱家族就此覆灭。

可以说，安阳城东北的韩陵就是北齐王朝的龙兴之地，后来北齐以邺城为都城，不能说没有感念这个龙兴之地的缘故。

高欢把持着东魏的政权，定都邺城，邺城迎来了第五个朝代—东魏，后来代之兴起的北齐同样定都邺城，所以邺城是魏晋南北朝时期名副其实的“六朝古都”，历经曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐六个王朝，和南方的建康一样。只不过这些王朝大多不出名，加起来也没有曹魏出名，连带着邺城也很不出名。

北齐后来被北周武帝宇文邕所灭，北周统一北方后，又被隋朝所取代，杨坚镇压了对自己不服的相州总管尉迟迥（驻守邺城），为了防止河北反杨势力死灰复燃，遂下令火焚邺城，人民全部迁徙到了安阳，一代名都就此成为了废墟。

正因为邺城的被焚毁，邺城究竟属于邯郸还是安阳，成为了一桩公案，从距离来看，邺城距离邯郸40公里，距离安阳只有18公里，显然离安阳更近，从文化来看，邯郸是赵国的都城，今天宣扬的主要是赵国文化，而邺城是魏郡，属于魏国文化，曹操和冉闵都是因为占据邺城而得魏名，这么说来，邺城似乎更应该属于安阳。

确实，邺城被焚毁后，安阳得到了“邺”的名字，在唐朝，邺城主要指的就是安阳。至于杭州和北京，留待下篇再解说了。

（未完待续）