说起《红楼梦》里的贾母，多数人第一印象都是慈眉善目的大家长，疼黛玉、宠宝玉，把偌大的贾府打理得井井有条。

可你要是细品她对“妾室”的态度，就会发现这老太太的“慈爱”背后，藏着一股子打骨子里的厌恶，双标起来那叫一个明显，真是让人错愕。

先说说贾琏出轨那出戏，简直把贾母的偏心和对妾室的漠视体现得明明白白。

凤姐生日当天，贾琏居然胆大包天跟下人鲍二家的厮混，被凤姐抓了现行，闹得鸡飞狗跳，最后还拔出剑来要杀凤姐。

凤姐哭着跑到贾母面前告状，老太太一开口就把事儿压了下去：“什么要紧的事！小孩子们年轻，馋猫似的，哪里保得住不这么着。从小世人都打这么过的”。

换谁家媳妇遇到这事不得气炸？可贾母倒好，全程护着孙子，轻描淡写就把贾琏的出轨说成了“世人都这样”的常态。转头还倒打一耙，暗指凤姐是小题大做。

要知道在那个年代，“吃醋”可是犯了“七出之条”的大罪，这顶帽子一扣，凤姐就算有天大的理也不敢再闹了。

后来贾琏来领罪，贾母虽然骂了他几句“下流东西，灌了黄汤，不说安分守己的挺尸去，倒打起老婆来了”，但转头就劝凤姐：“凤丫头，不许恼了！再恼，我就不恼了”。

明明是贾琏背叛婚姻，有错在先，结果倒成了凤姐的不是。这操作真是让人看不懂，合着在贾母眼里，男人三妻四妾、出轨犯错都是正常操作，女人要是敢计较，就是“不贤惠”。

说好的“女人帮女人”呢？在家族体面和男权面前，全成了泡影。

再看邢夫人那档子事，更能看出贾母的“双标”。

邢夫人为了讨好老公贾赦，居然算计到贾母的贴身丫鬟鸳鸯头上，想把鸳鸯要过去给贾赦做妾。

这明晃晃是算计长辈的人，搁谁身上不得生气？贾母心里确实恼得慌，觉得他们眼里没长辈，根本不是真心孝敬。

可真见了邢夫人，贾母却没直接发作，反而平平静静地讲道理，还得顺着话说“你倒也三从四德”，末了只轻轻敲打一句“就是贤惠也太过了”。

话里话外都没否定邢夫人的做法。

你看，同样是涉及妾室的事，邢夫人主动给老公找妾，就是“贤惠”；凤姐反对老公出轨找妾，就是“吃醋”。

这标准简直是为“大妇”量身定做的，说白了就是鼓励正妻容忍妾室，哪怕心里再不情愿，也得装出贤良淑德的样子。

邢夫人自己也拎得清，给鸳鸯做工作时还承诺“有个一男半女，和我比肩了”。这话听着是抬举，实则把妾室的价值钉在了“生育”上——你这辈子最大的指望，就是生个孩子，才能勉强站稳脚跟。

而贾母对妾室的真实厌恶，在尤二姐身上暴露得彻彻底底。尤二姐进府时，贾母表面上夸凤姐“贤良”，没反对这门事。可这哪是真心接纳？不过是碍于贾琏需要子嗣，凤姐又多年没生儿子，不得不睁一只眼闭一只眼罢了。

等到秋桐在贾母面前搬弄是非，说尤二姐“专会作死，背地里咒二奶奶早死”，贾母立马变了脸色，直言“人太生娇俏了，可知心就嫉妒……可是个贱骨头”。

这话一出口，尤二姐在贾府的日子算是彻底到头了，众人见老太太不喜，也纷纷落井下石。

等到尤二姐吞金自尽，贾琏想把她的灵柩送到金陵祖坟安葬，贾母的真面目彻底藏不住了。

她直接驳斥贾琏：“信他胡说！谁家痨病死的孩子不烧了一撒？也认真的开丧破土起来。既是二房一场，也是夫妻之分，停五七日抬出来，或一烧，或乱葬地上埋了完事”，还特意叮嘱“不许送往家庙中”。

瞧瞧这多绝情！

尤二姐生前再怎么小心翼翼，哪怕有个当族长夫人的姐姐，在贾母眼里也始终是个外人、是个另类的奴才。

活着的时候能给贾府生孩子，还有点利用价值；死了之后，就该打回原形，跟贾府撇清所有关系，连进祖坟、入家庙的资格都没有。

其实贾母的态度，说到底就是那个时代的缩影。

在大家族里，妾室从来不是平等的家人，只是男人的附属品、传宗接代的工具。正妻要装“贤良”，容忍丈夫纳妾；而妾室无论活得多卑微，也始终得不到真正的认可。

贾母一边用“从小世人都打这么过的”为男人的出轨开脱，一边用“不许送往家庙中”否定妾室的身份，看似是维护家族体面，实则是在默许对妾室的压迫和歧视。

回头再看《红楼梦》里的这些妾室，尤二姐、赵姨娘，还有那些没名没分的丫鬟，她们的悲剧早就被贾母这样的大家长注定了。

贾母的厌恶，从来不是针对某个人，而是针对“妾室”这个身份。在她的认知里，这些女人天生就低人一等，不配拥有和正妻同等的待遇，哪怕死后也不行。

这大概就是《红楼梦》的魅力吧，看似写的是家长里短，实则把那个时代的性别压迫、等级歧视扒得明明白白。

贾母的慈祥和厌恶，凤姐的泼辣和无奈，尤二姐的可怜和悲惨，都在告诉我们：在那样的时代里，女人的命运从来由不得自己，而妾室的命运，更是早已注定了悲凉。