回答这个问题，要参考长史官转述忠顺王爷的一句话：“若是别的戏子，一百个也罢了，只是这琪官随机应答，谨慎老成，甚合我老人家心，竟断断少不得此人。”

当然，长史官的话，有不尽不实之处。府里走失了一个戏子小厮，当然要四处寻觅，就像潘又安逃走，“如今打发人四处找他呢”，这是一般的规矩。不仅是把奴仆视为私人财产，不肯轻易丢失，也怕他出去闯祸，连累到主人。所以蒋玉菡逃走，王府肯定要寻找的，未必需要“启明王爷”，忠顺王也未必会说出又客气又强硬的那一番话来。这是长史官拉虎皮作大旗。

找一个走失的家伎，为什么要把忠顺王爷抬出来呢？当然是为了表现得严重一些，给贾政更大的压力。换言之，同样是王府家伎，“王爷驾前承奉之人”、王爷欣赏喜欢的人，和普通的家伎，是有重大区别的。

这样的区别，有什么要紧？我们再来看另一个例子。

七十回写年近岁逼，有八个小厮年纪到了，该指配丫鬟成婚。而丫鬟们呢，“虽有几个应该发配的，奈各人皆有原故：第一个鸳鸯发誓不去……第二个琥珀，又有病，这次不能了。”

鸳鸯发誓不肯嫁人，贾府就允许她不嫁。如果别的丫鬟也发个誓，也可以不嫁吗？恐怕没那么自由。鸳鸯的底气，还是贾母的疼爱：“我这屋里有的没的，剩了他一个，年纪也大些，我凡百的脾气性格儿他还知道些……这会子他去了，你们弄个什么人来我使？你们就弄个他那么大一个真珠的人来，不会说话也无用。”

至于说琥珀，是因为有病所以不能成婚。但，“前日太太见彩霞大了，二则又多病多灾的，因此开恩打发他出去了”，彩霞也有病，怎么反而被打发出去“给他老子娘随便自己拣女婿去”了？看来有病也并不是“不嫁”的必要条件，同样要倚仗贾母的宠爱。

有了主子的宠爱，就可以做一些稍微破格的事，可以稍微突破规矩的约束。那么，蒋玉菡受到忠顺王的宠爱，就可以随意迎娶袭人吗？并不。

一来，我前面分析了，忠顺王如何喜爱蒋玉菡，多半是长史官过甚其辞；二来，即使原来宠爱，经过这一番“逃走”，犯下了大错，还能维持从前的宠爱吗？

从被拿回去那一刻起，蒋玉菡就失宠了。迎接他的是处分惩罚，而不是“随意娶妻”这样的优厚待遇。不过话说回来，虽然失宠，虽然经受处分，到底不是犯了死罪，王爷也不会随便处死一个心爱的家伎。惩罚之后，蒋玉菡还得在忠顺王驾前侍奉，时间长了，犯错、失宠，也就渐渐淡了。

淡了之后怎么样？这又要说到蒋玉菡因何而得宠了。长史官说的是因为“琪官随机应答，谨慎老成”，但谨慎老成的人怎么会贸然逃走？得宠的真正原因，恐怕倒是宝玉眼中的“妩媚温柔”——是身居高位的男子，对“妩媚温柔”的娈童的宠爱。

琪官是唱小旦的。小旦是青春饭的。到年长之后，生了胡须，声音体态都发生变化，忠顺王还会喜欢他吗？那时候的失宠，不是因为犯错而“恨的那样，恨不得立刻拿来一下子打死”，而是逐渐的疏远和冷淡，渐渐的心里眼里不再有这个人、不再重视这个人。

到那个时候，蒋玉菡就可以谋求光明正大地脱身了：请求忠顺王恩准，花一笔钱赎身，甚至“不过求一求，只怕身价银一并赏了，还是有的事呢”。

只有恢复了自由身，蒋玉菡才可以娶袭人——不管是娶妻还是纳妾。

也只有恢复了自由身，不再是忠顺王府的家伎，才可能“琪官虽系优人，后回与袭人供奉玉兄宝卿得同始终者”——在贾府败落之后，他们夫妻，会成为宝玉宝钗的供奉者、赡养人。

娶袭人也好，供奉宝玉宝钗也好，都不是忠顺王府的家伎可以做到的。蒋玉菡一定有“色衰而爱弛”、脱离忠顺王的一天。