《人生四养》全四册 作者：孙添益

哲学架构 = 2 + 1   其中，2，是人类和自然；1，是源头与归宿。

黑格尔指出：“世俗生活自有其神圣性”。

《人生四养》是一部人生哲学丛书——心性学。一个人一旦掌控了自己的心性，他的生命便具有“神圣性”，正所谓“绝学无忧”。

人的心灵成长三部曲：本心→人心→道心，贯穿在养性、养正、养志、养德的教育之中，揭示了一个人心灵成长的源头与归宿。

“无极生太极，太极生两仪”。《周易》构建了阴阳生成的宇宙论框架。人的心灵成长从本心→人心→道心，体现了老子的智慧：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。人刚来到世上，心都处在源头“性”即“一”的状态，这就是“道生一”。随着“墨悲丝染”，心的本体被污染，“性”由“太极”慢慢变为“两仪”之“性”和“心”，以至于成了阴阳心，即“一生二”。随着六根与六尘接触增多，自我意识的加重，人心不断滋长。如果坚持修心，修德合道，在行善积德中，学会转染成净，转识成智，将人心升华为善心，再从善心升华为道心，这就实现了“二生三”“三生万物”，也就达到了道家主张的顺应自然，回归与道合一的境界。心灵的回归，才是我们人生最好的归宿！

苏格拉底的人生“终极三问” ，为我们寻找心灵回家之路指明了方向。“我是谁？”  肉体的我、意识的我是“假我”，“真我”是自己的本心、本性，这就是心的源头，是人人平等的根本。“我从哪里来？”   从心灵成长三部曲可以看出，我们都从心的源头本心、本性而来，明白了这点，就懂得了什么叫“本自俱足”、人人平等，自信心油然而生。但人人都经历了本心→人心的第一次心智系统的转换，品尝着“人心惟危”的苦果。由于先天的心灵被后天的红尘所遮蔽，一个个浑浑噩噩，无根生长，迷失了人生方向。“我要到哪里去？”心灵成长三部曲指明了去向，我们要去的地方是道心。道心是复归于本心而又高于本心，由婴儿时本心的无知无智，成长为道心的有知有智有德，人的意识由识神变为元神，这就是我们心灵的归宿。

人生“终极三问”的价值，不在于有什么样的答案，而在于引起人们的思考，激发精神振作，追寻灵魂觉醒，促使个体在持续追问中回归灵性，活出人生意义。

“天地载道，道存则万物生，道失则万物灭”。道的本质是规则、是秩序、是宇宙自然规律。当代人类形成乱世“剥极”的根本原因是人们失去了心灵的源头与归宿，变得无道无序。“圣人之道，为而不争；天之道，利而无害”。而世俗之人总是鹬蚌相争，趋炎逐利，愚不可及。

“轻则失根，躁则失君”。现代社会中出现的心浮气躁、作风不实、急功近利、投机取巧、强取豪夺等现象，都是“失根”带来的恶果。“归根曰静”。老子唤醒人们保持内心沉静，千万不可失去对自己的主宰。

有首歌叫《不白活一回》。历史上所有不修心却红极一时的人物，结果都没得到历史的认可，实际上成了“白活”。一个人短暂的人生以实际行动找到了自己人生的源头与归宿，就圆满完成了人生的轮回。人生终极去向是超越轮回的涅槃。（文：《人生四养》作者  责任编辑薛乾）

《人生四养》（幼儿养性、童蒙养正、少年养志、成人养德）

编辑推荐：

打破抚养方式的代际传递的中国方案！

作者介绍：

孙添益，男，汉族，1957年出生于安徽农民家庭，研究生学历，1988年考取全国第二批律师资格，北京书协会员。北京光中书院聘为教授，多所大学聘为客座教授，多所职高和中学聘为人生导师。1974年到新疆参加工作，1989年选调进京，先后在新疆、四川、北京工作，2015年在北京退休。曾发表散文、纪实文学、短篇和中篇小说，出版多本关于人生题材的书籍，其中一本书获第四届中华优秀出版物奖提名奖，一本由相关机关指定创作统一配发。

内容介绍：

“人类又一次站在何去何从的十字路口。”世界正处在无道无序的乱世“剥极”时期，亟须实施心智系统转换，这是“剥极复来”的“正复”按钮，必将推动心智模型的更新换代和意识提升、文化升级及人类文明转型，这才是人类百年未有之大变局的根本。

人处乱世如何引领世人活出人生意义？如何打破抚养方式的代际传递？这是世界性课题。中国方案是幼儿养性、童蒙养正、少年养志、成人养德。其特点：

一、围绕一个中心：心性。性是心的源头，心是性的呈现。

二、贯穿一条主线：本心→人心→道心。这是心灵成长三部曲。

三、培养四大品格：性、心、道、德。性、心，是先天到后天的一对阴阳；道、德，是从后天返回先天的一对阴阳。

四、落实一项措施：修心。其本质是去阴升阳，做到“负阴而抱阳”，实现心性学的明心见性。