唐末乱世，藩镇割据，战火纷飞，文坛亦褪去盛唐的恢弘气象，转向对现实民生的深切观照。在这一时期，杜荀鹤以其独树一帜的诗歌风格与直面现实的创作精神，成为晚唐文坛的重要代表人物，今天我们一起欣赏他的十首诗。

必须要说的是，杜荀鹤不仅以质朴通俗的诗作填补了唐末写实诗歌的空白，更以仕宦之身试图在政坛有所作为，为动荡的时代留存了一份真切的社会镜像；其诗歌的艺术魅力，在于以浅近之语写深沉之情，将家国之思与民生之苦熔铸于凝练的诗篇之中，兼具思想性与感染力。

杜荀鹤的一生，流传着两则颇为有趣的故事。相传他早年赴考，因出身寒微且诗作多写民间疾苦，不被当时崇尚浮华的权贵所喜，屡屡落第。一次落榜后，他路遇一位老者，老者见他愁容满面，便劝慰道：“君之诗，字字皆为苍生语，何须愁前路？”杜荀鹤听后大受鼓舞，自此更加坚定了写实的创作方向。另一则故事则与他的成名作相关，据说他曾将《山中寡妇》一诗呈给时任宰相的朱温，朱温读罢“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”两句，竟为之动容，赞叹其“真乃百姓之喉舌也”。

据记载，杜荀鹤生于唐宣宗大中六年，是池州石埭，也就是现今安徽石台人。彼时的大唐王朝，早已不复往日荣光，藩镇割据愈演愈烈，农民起义此起彼伏，社会秩序分崩离析，百姓流离失所。文化领域，晚唐的绮靡诗风逐渐式微，文人开始将目光从宫廷台阁转向市井民间，写实主义思潮悄然兴起。杜荀鹤的文坛老师是晚唐著名诗人顾云，顾云的诗作兼具风骨与写实色彩，对杜荀鹤诗歌风格的形成影响深远。

他的家庭背景颇为普通，出身于寒微的农家，自幼便体会到生活的艰辛与底层百姓的疾苦。这种出身背景，也成为他日后诗歌创作的重要源泉。杜荀鹤一生多次参加科举考试，却屡试不第，直到大顺二年才终于考中进士，此时他已近四十岁。天祐元年，他得到朱温的赏识，被举荐为翰林学士、主客员外郎，然而任职仅五日便病逝。

在官场之上，杜荀鹤的评价呈现两极分化，有人称赞他心怀百姓，试图以微薄之力改善民生；也有人批评他依附权贵，有失文人风骨。他的人生经历，充满了坎坷与无奈，早年的漂泊求仕，中年的困顿失意，晚年的短暂入仕，都在他的诗歌中留下了深刻的印记。

杜荀鹤的为人性格，兼具刚直与隐忍的两面性。他心怀苍生，敢于直面社会的黑暗与不公，却又因身处乱世，不得不收敛锋芒以求自保。在人际交往方面，他与晚唐诗人罗隐、皮日休交往密切，三人皆以写实诗歌见长，常常相互唱和，探讨诗歌创作之道，其中顾云对他的影响最大，不仅传授他作诗之法，更教会他如何以诗歌针砭时弊。

据史料记载，杜荀鹤现存诗三百余首。其诗歌的核心思想，是“诗旨未能忘救物”，即强调诗歌的社会功用，主张以诗反映民生疾苦、批判社会现实。从艺术魅力来看，他的诗语言通俗浅近，不事雕琢，却意蕴深远，善用白描手法勾勒生活场景，让读者在平实的文字中感受到强烈的情感冲击。从诗歌分类而言，杜荀鹤的诗作大致可分为三类：一是民生疾苦诗，如《山中寡妇》《蚕妇》，直击社会底层百姓的苦难；二是咏史怀古诗，如《题横江馆》，借历史兴亡抒发对当下乱世的感慨；三是羁旅抒怀诗，如《秋宿湘江遇雨》，书写漂泊异乡的愁苦与对仕途的迷茫。

可以说，杜荀鹤的诗歌，是唐末社会的一面镜子，映照出乱世之中百姓的血泪与文人的坚守。他以笔为刃，剖开时代的疮痍；以诗为声，传递民生的诉求。其诗歌的价值，不仅在于文学层面的艺术成就，更在于那份跨越千年的现实主义精神，至今仍能引发读者的共鸣，下面欣赏他的十首诗。