白菊跟着一起探矿，发现看不懂一些东西，贺清源说，上数学课总是睡觉，现在看懵了吧。人只有真正的需求，才有真正的动机，而只有真正的动机，才有真正的能量。但是，什么才是真正的需求呢？每个人只有自己知道，没有人都只有自我觉知，这是别人负责不了的。回到我自身，我觉得就是不断自我成长，一边解决问题，一边发现问题，在解决问题的过程中，发现自己所缺，再去学习，再去想办法解决。对于我自己如此，对于别人也是如此。对于我现在的关系也是如此，我在一直往前走的过程中，不断带着关系往前走，他们想走了，发现自己缺什么了，想学习了就自己学习，不想学习了，想停下来了，我也不勉强。只不过边走的过程，我也在不断调整关系的相处模式。
白菊看见枪手，想起来来了白及，恍惚之间，忘记了开枪，如果不是多杰，可能就被打死了，多杰说，你同情他，就没有重来的机会了。我就在想，同情这件事，在个人成长路上，不要同情任何人，因为每个人都是自我负责的，每个人的人生路都是安排好的，我不要觉得自己是救世主，不要觉得谁可怜，谁需要帮助，事实上每个人都是亡命徒，都是为了自己的人生路，疯狂地在从外面汲取能量，无论看起来多么可怜，多么悲惨的人生，当我们深入其中，都会发现，这是又缘由的。所以，我们去同情别人，事实上，就是想牺牲自己去挽救别人，这是做不到的。在事件层面做不到，在心理层面更做不到，如果看不到这一层，我们就永远无法坚定的走在个人实现的路上。我就回顾这条人生路，其实我所谓是同情别人，都是希望别人来同情我，来拉我一把，而事实上，走到今天，当我走到了自己的人生路上，才发现这是一条孤独的旅行，是一片茫茫的无人区，不是别人同情不同情我，愿意不愿意帮我的问题，而是根本就没有人的问题。事实上，我也同情不了别人，别人也同情不了我。
还有就是不要在别人的事件里面，卷入自己的情绪，别人不会允许我这样做，同时，我也需要明白，在别人的路上，卷入我的情绪和情结，也是解决不了我的人生课题，即便是唤起了情结，也需要在一个安静、安全、独立的时空，回到我自己的人生路上去解决。白菊的恍惚间，其实就类似在这个情景里，卷入了她跟白及的未完成情结，这种恍惚不仅没有解决问题，还让自己陷入了险地。对于我来说，也是需要警醒的，不仅破坏了别人的问题解决，还干扰了自己的情结解决，还会给别有用心的人留下可乘之机，所以，无论什么时候，都守住自己的本心，不要情绪卷入，不仅是对别人的尊重，更是对自己的保护。白菊这种情况，就是让我现在有点恐惧和排斥建立关系的原因，自己解决不了自己该面对的困境，让自己陷入长期的痛苦当中，而对于建立关系的我来说，其实就会自然不自然的被卷入，说实话，既解决不了她的问题，还会让人产生很大的负担和负疚感，这就是多杰说的，如果刚才倒下的是你，所有队员都不会原谅自己。
这就是我现在的“自私”之处，我已经越来越没有带孩子成长的心境了，个人成长就像博拉木拉，是一片无人区，需要真正能够自我负责的成长者，否则走上这条路，不仅不能自我赋能，还可能迷失在茫茫的未知当中。
邵云飞给正在绑皮子的扒羊皮的人，递了一支烟，想着攀谈一下，被贺清源打断。这就是典型的在别人的事件里，卷入自己的问题解决，我们很多时候，为什么会帮倒帮，就是因为我们总是不尊重、不倾听别人的心声，别人的模式，而去强行或者不自觉地卷入自己，所以，我需要反复提醒我自己，不要卷入自己，不要卷入自己。在自己独处的时候，在自己的事件里，多多感受，多多体悟，多多自我负责，只有我们在自己的世界里竭尽全力了，才不会总是忍不住去别人的世界里抢戏演。所以，对于别人的事情，不帮忙就是最好的帮忙，因为一旦去帮忙就一定是帮倒忙，不想着帮忙，最起码实现不干扰，这已经是最大的帮忙。对自己也是如此，一次次明确，别人是帮不上我们什么忙的，既然帮不上什么忙，那就不要期待任何人的帮忙和支持。所以，也要明晰一点，那就是这个世界对于我们更多是干扰、破坏、洗脑和裹挟，而不是帮助。我们面对这个世界，需要做的，更多是防御，是自我保护，是守住我们的边界，而不是去链接，这可能是跟以前的理解，完全不一样的地方。我们内在有一个世界，外部有一个世界，我们首先做的是保护好自己的世界，而不是在自己没有拥有保护自己世界之前，贸然去链接另外一个世界。看起来有点闭关锁国，其实，在没有自保能力之前，闭关锁国，其实也是一种真正的保护。我们不要过于自信，自信自己能够抵御住外部的侵袭，抵御外部的诱惑，人远远没有我们想象中那么大的觉知和警醒。我就想起来很多年前，看过的一篇文章叫文化入侵，说漂亮国的文化就有这个特点，伊拉克战争的时候，民众都非常反美国，但是，却非常喜欢美国电影和NBA，事实上，在潜移默化中，已经被美国入侵了，这真的是双入侵。不仅在事实上，侵占了他们的国土，更侵占了他们的精神。我们很多时候，也会幻想所谓的师夷长技以制夷。事实上，当我们学习别人的技术的时候，享受着别人的科技的时候，在不知不觉中，已经精神认同了。所以，我们千万记住，什么东西都是全息的。纯粹的物质、金钱、能量都带有信息，更不要说精神层次的东西，只要明白了这个，才知道为什么要这么严格的界限和边界了。这就是我为什么在一些关系里面，表现的那么的强势和不可理喻，就是因为我知道，自己是怎么一点一点被影响，被干扰，被裹挟的。
无人区，就像自由区一样，当我们待久了，我们就觉得什么都不管，什么都可以做。这就是自由陷阱，当我们觉得什么都可以做的时候，其实已经不自由了，事实上，无论是外部，还是内部，我们的行为，思想，意识都是有边界的，在边界内，我们有最大化的自由，而在边界外，我们的自由不仅不会给我带来能量和舒适，反而会带来很大的痛苦和不适。这就是我们为什么痛苦的原因，就是因为我们跨越了自由的边界，那么自由的边界是什么？我个人觉得就是自我负责，在自我负责范围内，自由是创造能量的。而自我负责范围外，自由是创造痛苦的。我们总是去别人的世界，让别人为我们的感受、需求负责，这就是痛苦的开始，我们越执着越痛苦。
白菊说，自己还是成为了一个麻烦。其实，这就是经历的价值，几乎每个人，如果不经历很多事情，是看不清自己的，我们都是自视甚高，都是没有自知之明，总是自我感觉良好，所以，才不把自我改变，自我成长当回事。所以，必须通过一次次经历，看见自己，只有自己认同自己是个麻烦，自己是有问题的，自己是需要改变的，才能真正的解决问题。所以，无论是对人，还是对己，都需要让我们自负其责，通过摸爬滚打，让自己看清自己，看清了自己，才能真正有成长和改变的动机。所以，我们越是喜欢一个人，越是爱护一个人，越是保护一个人，越应该早点放手，早点让他们去经历，只有这样，才能更快地接地气，接自己的地气。我就在想，我到了今天，才慢慢有点看见自己，虽然看起来慢，实际上回望过去，其实一点都不慢，都是脚踏实地去经历之后，才一次次蜕皮成功，如果没有这些经历，我觉得自己还是觉得，我自己的人生路，应该是想象中那样。从这个角度来说，我现在对于父母的放手，也是正当时，越早放手，越早经历，越早自我负责，越早能够解决问题，对于我来说，其实也是我越早解决自己的外部关系问题。现在的担忧，相比于十年后的担忧，又算得了什么呢？现在的困难，相比于十年后的困难，又算得了什么呢？
事实上，越早经历，成本越低。但是，我们总是觉得弱小的时候，我们没有自我保护的能力，我现在想起来，弱小的时候，我们难道不是面临同样弱小的考验吗？所以，不敢放手，不想放手，总有各种理由。而敢于放手，也有充分的依据。回到白菊身上，如果多杰从第一天就带着她去无人区，让她去看，去经历，那么一年的时间，看也看的有细胞体验和细胞记忆了，所以，这一年时间何尝不是浪费呢？这当然不是说电视剧剧情，而是我在想行动只在当下，我自己才知道我当下最该干、最能干的事情是什么，人生有太多的事情，需要干，但是，每个时间节点，只能干一件事，这是我需要反复明确的。
对于剧情来说，多杰和白菊是两个独自的个体，而对于我来说，这就是自我的一部分，我既要坚定自己的信念，又要大胆地往前走，通过经历，去发展，去探索自我的边界。
林培生跟邵记者说，经济发展不起来，一切都是纸上谈兵。我就在想，到底什么才是根本，站在不同的角度，理解是不一样的。对于有些人来说，经济是基础，其他事情都是建立经济基础上的。而对于我来说，所需要的经济基础并没有那么多，在生计无忧，或者说生死无忧的情况下，自我才是真正的基础，如果找不到自我，那么一切都是梦幻泡影，一切都是空中楼阁。我就回望我这几十年，真的是做了一场梦，一切非自我建立起来的东西，在自我找到之后，都轰然倒塌了。这些曾经的美好，曾经的成果，不仅对当下的自我没有什么意义，还增加了拆迁的成本。当然了，这种说法，也不够客观，过去的经历对于寻找自我还是非常有必要的。但是，站在当下的角度，站在自我成长的角度来说，那些建立在非自我基础上的东西，除了负累，并没有更多的意义和价值。所以，到底什么是基础，什么是空中楼阁，不同的人，有不同的见解，没有必要互相理解。对于我来说，余生就是一个信念，那就是站在自我的基础上，站在个人成长的基础上，去看待问题，去看待关系，去看待所有，这才是我个人理解和认同的高瞻远瞩。
邵云飞这边答应着林培生要发他给的宣传招商会的稿子，一边又自己跑回了巡山队，去采访自己感兴趣的盗猎、盗采等保护话题。其实每个人都是如此，外部有外部想要的东西，而我们自己有自己内部的信念，到底是要去契合外部，还是契合内部，每个人的信念不一样，选择也不一样。但是，无论哪种选择，都是要付出代价的，比如邵云飞选择尊重自己的内心，就需要付出自己的代价，得罪林培生，吃苦耐劳等等，但是，这还只是表面上的，以后要付出什么样的代价，还未可知。我想说的是，对于信念的坚守，不是一次两次，而是次次。我们很多时候，坚持不下去，并不是我们一开心就没有信念，恰恰相反，我们很多时候，最开始的时候，都是很有信念的，只不过，一路走来，遇到的阻力越来越大，我们又没有相应的自我负责，最终败下阵来。说到底，还是对困难的估计不足，准备不足。这里面，需要真正准备的是什么呢？站在今天的角度，我觉得，这条信念之路是要坚持一辈子的，这是时空上的。第二，这是一条从始至终，都是自我负责，自我赋能的事情，这也是我最近才越来越深刻觉知到的。只有坚定了，这是一个孤独的旅途，我们必须找到自己的赋能神器，让自己时刻都充满能量，才能走通这条内部的信念之路。
邵云飞来到巡山队，结果他们好像也不是很欢迎，觉得是林培生派来监督他们的奸细，所以，很多时候，坚持自己的信念难就难在这里，里外不是人，这才是真正考验信念的时候。
张院长让人做牧区妇科病的调研报告，结果发现，情况，比想象中严重的多。实际上，我们个人也是如此，如果不去刻意记录，刻意去看，我们就发现不了自己的问题，也发现不了自己的优势。只有通过记录，通过详细的、深入的记录，我们才能真正看见自己。所以，我们总说，身边的亲密关系是最熟悉的陌生人，事实上，我们对自己才是最熟悉的陌生人，我们看别人的时间，远远比看我们自己多得多，我们看别人看了半辈子还觉得是最熟悉的陌生人，而对于我们这个从来都没有看过的自己，又是何其陌生啊。我们很多时候，对自己的了解，对自己的认识，其实都是凭感觉，而感觉是一件最不靠谱的事情，而且再加上自我服务偏差，我们对自己的了解不仅不全面，不深入，更关键是失真。这不是有个这样的例子吗？说与人合伙做生意，分红的时候，我们觉得自己占了一个小便宜，实际上是占了大便宜；觉得是均分的，实际上是占了一个小便宜；觉得吃了一个小亏，实际上是均分了；觉得吃了一个大亏，那实际上是吃了一个小亏。这就是我们对自己的认识。
所以，这个世界上，我们最认识不清的是自己，就是因为我们缺乏有效的记录和数据。所以，如果如果想提升自己，想改变自己，首先需要看见自己，而想要看见自己，就需要去记录自己，这种记录的方式很多，影像记录是一种方式，各种行为轨迹的软件是一种方式，写日志是一种方式，还有写情绪记录也是一种方法，像我这样做思维和思绪记录也是一种方式。所以，当我们没有详细记录的意识和习惯时，实际上，我们就是不愿意面对自己，不愿意看见自己，不愿意改变自己，这是我们需要明白的。改变的基础是自省，而自省的基础是看见，而看见的基础是记录，没有记录的大数据，一切都是空谈。所以，对于自我成长，自我改变来说，什么是基础，自我的大数据才是基础。我们拥有多少的自我大数据，就拥有多少看见的可能，进而才有其他。
有数据才有依据，邵云飞根据多杰队长的笔记，推算出来，依据目前巡山队的规模和打击力度，阻止不了藏羚羊的灭亡。这就是我现在为什么制定，或者这样这样的人生方式，就是因为我根据自己的数据推算出来，只有这样的模式，才能保证我是走在自我成长路上的，而不是被外界裹挟的。说实话，以我目前的情况，不仅不能助推任何人的成长和改变，还抵御不住任何关系的影响和干扰，所以，看起来是非常消极的半闭关式自我实现，实际上，已经是我能够做到的极限了，这还是基于父母的配合，不怎么刻意干扰和影响我。如果我妄图建立任何一种关系，无论是人际关系，还是工作关系，都是会迅速把我从成长线上拖下来，这就是我面临的自我现实，所以，千万不能被外界裹挟，觉得我这样是不积极的，是逃避式的，是出世的方式。这其实已经是我能够落地的最务实的方式了，别人不掌握我的数据，而我自己能够明白在这个过程中，我的心理世界是怎样的波澜起伏。仅仅自我的斗争，都需要极大的能量消耗，更不要说抵御外部了。
所以，记录是多么重要，看见是多么重要。不说别的，我今天下午的刷剧感想，就很没有感觉，就感觉是硬写的。这种感觉并不好，这种情况下，我就需要持续给自己赋能，让自己能够平静下来，让自己能够沉下心来，让自己能够继续记录自己的感受，记录自己的思绪。只有这样，才能真正的有量变，才可能有质变。事实上，不是每时每刻都很有振奋的，在量变的时候，很多时候，就是在黑夜里摸索，这种看不见，摸不着，听不见的感觉，并不好，需要自己不断给自己加持信念，不断给自己指明方向。
什么是数据，这些记录就是数据，只有这样忠实的记录，才能看见自己，才能知道，成长是怎么发生的，改变是怎么发生的。这就好像一个电视剧的剧情，很多时候，剧情不都是跌宕起伏的，需要很多的铺垫，很多看起来无用的伏笔，只有耐心地看，才能够品出来滋味。而人生比电视剧漫长的多，看起来无效的数据也多得多，换句话说，需要记录的数据，远远比我们想象中，多得多，而这个工作，别人做不了，只能自己去做。所以，什么是自我负责，这就是自我负责里面很大块的投入，而且是必须有这么大的投入。这就相当于爱迪生的五千多种材料，而这里面只有一个是有效材料，而且，这还是发明成功的。对于那些没有成功的发明，这样的过程，在很长时间里，甚至是无效的。这就好像电话的发明者是贝尔，而事实上，在贝尔发明的同时，爱迪生也在发明，只不过在贝尔发明成功的时候，爱迪生尚未成功，当贝尔发明成功之后，申请了发明专利，爱迪生的发明过程就没有了任何意义，于是，爱迪生就跟贝尔打官司，来争夺电话的发明专利，最后败诉，因为虽然爱迪生也完成了电话发明的大部分工作，但是贝尔完成了最关键的一步，而爱迪生没有完成。
人生路上，也是如此，在质变之前，我们需要投入很多的量变过程，而只有看见了，才能指明量变的方向，如果看不见，量变可能就是无序，甚至都不是量变，而是乱变。所以，刷剧感想，是一个非常重要的基础工作，如果没有感想的记录，一切都是乱的，根本不可能形成聚焦，更不可能实现对接，形成能量。所以，只有看见了自己工作的意义，才能在很多感受不到意义和价值的时候，坚持下去。之前，我说过，能量是无序的，但是并不是不能控制，是信息给能量指引方向，那么是什么给信息指引方向呢？是信念，而是什么给信念指引方向呢？是自我看见，是通过记录实现的看见。所以，今天就全通了，记录是给看见指引方向，而看见又给信念的树立指引方向，而信念是信息的灯塔，给信息指引方向，最后信息给能量指引方向，而能量就是落实到行动和行为上的驱动力。而动机是从什么地方来的，就是从看见里来的。动机其实，就是信念的外显之一。
我刚才拉伸运动的时候在想，藏羚羊是珍稀物种，难道一个活自我的人，就不是珍稀物种了吗？当然是了，所以，对于我这样的珍稀物种，我自己得保护，我自己也能够保护，人可以为了羊连命都不要，而我为了自己，还有什么不能付出的？！邵云飞说，想要保护藏羚羊不灭绝，只有一个办法，就是建立自然保护区。同样，对于我个人的自我成长来说，也是需要建立自然保护区，而这个自然保护区的建立，只能靠我自己，无论是物质空间的自然保护区，还是精神空间的自然保护区，都需要建立好。这个剧情，其实跟个人成长，是暗暗相合的。这就好像桑巴的疑惑，原来是要建立自然保护区，而不是建立经济开发区，对于个人成长来说，也是如此，不是要建立经济开发区，而是建立自然保护区，这跟过去几十年的思路完全是不一样的。这个看起来荒芜的无人区，真正的命运归宿是自然保护区，而不是人声鼎沸的开发区。对于自我成长这条独孤的路来说，也是如此，真正的终极之路，不是与外部评价系统链接，而是独立于外部评价系统的独立系统，自我保护区，自我发展区。
贺清源跟多杰说，你把我们当自己人了吗？我就想我现在的选择，我是一个要建立自我保护区的人，所以跟我发生链接的人，也是类似的人，没有经济开发区的规划，这是我要亮出来的底牌。其实在以前的时候，我是没有这么清晰的概念，我就好像是多杰，自己把巡山队建立起来之后，才发现，经济开发区的事情，总也推进不下去，最后我发现了，我的信念根本就不是经济开发的信念，当我找到了个人成长这个方向的时候，我就突然明白了，原来我真正想做的事情，其实一直都是类似于保护藏羚羊的自我实现之路，无论是那些朋友也好，还是其他关系也好，其实也都像巡山队的队员一样，都是我以经济开发的名义建立的关系，所以，在建立自然保护区的过程中，慢慢分离其实也是一种必然。这就是我之前提到的，我之前也是想着先建立关系，先认同对方，然后再慢慢渗透我的信念和思想，得到对方的理解和支持，而事实上，这条路行不通。
这就好像，当多杰亮明了这个底牌之后，跟着他时间最长，最支持的贺清源是最接受不了，最先离去的。其实这跟关系好坏没有关系，只能说，贺清源是对经济开发区信念最坚定的那个人。只不过在这个时候，谈信任，谈对方没有把自己当自己人，都是为了混淆这个信念而已。这就好像我越来越明白，很多时候，之所以跟人争吵，矛盾、沟通不畅，看起来是感情的问题，沟通的问题，界限的问题，边界的问题，情绪卷入的问题，实际上，这都是表象，真相是信念不一致，看到了这个最本底的东西，才知道，一切争论都是为了不撕破脸的体面而已，本底的利益不一致，才造成了这一些的相，通过相看到质，才不会陷入过去，陷入未完成情结中。所以，别人可以被自己的情绪裹挟，可以揣着明白装糊涂，可以没有觉知。而我自己不能没有觉知，勇敢地承认不是一路人，勇敢地承认没有这个缘分，勇敢地别离，其实也是一种勇敢和能量。很多时候，我们需要证明的不是感情，而是信念。换句话说，看起来别人让我们证明的是感情，实际上别人让我们证明的是信念，只有看到了这一点，我们才不会绕来绕去浪费时间，浪费能量。
多杰跟林培生关于到底是建立经济开发区，还是建立了自然保护区，发生了争执，说实话，每个人站的立场不一样，得到的结论也不一样，对于外部世界，我没有研究，也没有发言权。我以自我世界为例，讲一讲，其实就是我努力了将近四十年，想要建立一个经济开发区，但是，我失败了，我发现建立不了，我就像博拉木拉，在很多人眼里，有丰富的资源可以去开发，可以去变现，我也尝试了很多次，尝试了很多年，这几十年里，我不够努力吗？我觉得自己已经无法更努力了，但是，我就发现，我开发不动，很多看上去很美的事情，根本就落实不了。所以，我也彷徨、迷茫过，非常长的时间，我都是自我怀疑和自我质疑的。但是，当我落在个人实现，当我真正看到我的人生路是什么样子的时候，我突然发现，这是一条无人可以看见的荒芜之路，这是一条到目前为止，我都不知道怎么跟外部世界链接的道路。
这就好像看到这个电视剧的时候，我就明白了，这是一个自然保护区的构想，这不仅不能创造经济价值，还得投入经济去保护，这就是我昨天写到的，这条路是个只吃不拉的貔貅，这让我在很长时间里，也是非常接受不了，为什么会是这样的呢？今天看到这个剧情，我是非常共振了，这是一条自然保护路，这就是我的宿命，但是，这样的宿命也不算很差，起码不是博拉木拉那样，需要国家力量出手才能保护得了的，而且需要经济发展到一定程度才能建立和保护。而对我自己的个人实现来说，我自我负责就能够完成大部分，我已经觉得非常庆幸了，我没有那么宏大的愿望和野心，所以，我没有那么大的保护区要去保护，就先保护着我个人这条路再说。把这个思路明晰了之后，我就知道过去的思路为什么不够坚实了，因为我真正该想的是投入些什么，而不是创造些什么，而不是对接些什么。
以一个建城的思路，建经济开发区的思路，去看待应该建自然保护区的，当然是格格不入。这就好像我上个剧是看小城大事，那是绝对的经济建设，填海造地，一切的创造都是为经济服务。所以，那个剧看完，我说这个剧缺东西，缺什么呢？缺精神文明建设。所以，非常应景的，我接下来就看了生命树这个剧，这是完全的精神文明建设，那是一个讲怎么挣钱的剧，而这是一个讲怎么花钱的剧。事实上，我的心境更加契合当前的剧，如何建自然保护区，当我把思路往这个点转移，这个思路就更通了。今天是3月份的最后一天，这也算是一个重大的质变，我的思路更加清晰明白了，自然保护之路，原来是这样的一条路，怪不得我觉得自己总觉得哪里不对，原来真正的不对是在这个地方。我以后的人生，不是该想着怎么挣钱养活自己，甚至是该怎么筹钱，来保护自己，这听起来好像有点搞笑，但是，这就是事实，但是，这个思路，才是我更加认同和认定的思路。我觉得明天公众号文章的题目可以是，人生路：从经济开发区到自然保护区！这个很应景，也很及时雨。我以前想到自己的生计问题，我都有一种羞愧感，而我现在想到生计问题，我突然有一种自豪感了，为了自然保护去解决生计问题，这没有什么丢人的，无论做什么都是值得肯定的，但是，这不再是扭曲自己，而是为了彰显自己，只不过，该怎么去落地，也不着急，必须把自然保护区的看得明明白白，再去筹钱去保护，千万不能是打着保护的旗号去圈钱了，去躺平了，这就与初衷违背了。
多杰说，谢谢小贺让他提前坚定了搞保护区的想法。其实，这也是我的想法，如果不是有一些关系的别离、矛盾，我也不会走到这一步，谁能那么坚定，都是在犹豫徘徊中往前走的，所以，每次发生一些意料之外的事情，我都在一念天堂一念地狱中挣扎，但是，幸运的是，我越来越看见自己，每一次的死复活，我都朝着更加自我的方向迈进，这不得不说是关系对我最大的滋养和成就，这种痛苦，我当然不想经历，但是，如果没有这一个个关键的痛苦，怎么有一次次关键的突破呢？这不就是成长的代价，虽然代价很大，但是，说句非常冷血无情的话，滋养的这些关系，不就是用来成长的吗？养兵千日用兵。其实，经营这些关系，都是为自我服务的，无论是什么关系，都是通过自己的方式在为成长赋能。所幸，每一次，我都朝更加契合我内心的方向迈进了。
这就好像多杰，在这个过程中，女儿的遇难，冬智巴的牺牲，贺清源的背离，其实都是驱动他一次次迈向自然保护区的能量，如果没有这些痛苦，多杰还依然是一个搞经济开发区的干部，但是，正是有了这些痛苦的能量驱动，才让他越来越看见，最该干什么。所以，这就是成长的代价。
为了筹钱，邵云飞开始给居民们拍照片挣钱，所以，为了保护自然保护区，每个人都能够贡献出自己的能量，小贺也回来了。我就在想，我为了建立我这个自然保护区，又该付出点什么呢？我觉得自己先把自己这个刷剧感想做好吧，这个事情，其实是自然保护区的藏羚羊，如果保护着保护着，藏羚羊没有了，还保护个鸡毛啊？！对，我是要保护藏羚羊的，如果自然保护区建立起来了，藏羚羊消失了，这不才是滑天下之大稽吗？！从这个角度来看，我就更清晰了，我要保护的是事情是刷剧感想这个事情，如果为了保护这个事情，却把这个事情弄没了，这不是本末倒置了，这就好像是为了保护藏羚羊，结果把藏羚羊宰了，卖皮、吃肉，这不是比盗猎分子还盗猎分子吗？盗猎分子还是偷偷的盗猎，我这可就是堂而皇之的，正大光明的捕猎藏羚羊了，这个比喻恰当的不能再恰当了。从这个角度来看，我就知道，自己该干什么了，思路越来越清晰了，也清醒了，我可以筹钱去保护藏羚羊，但是，我不能以卖藏羚羊的方式来保护藏羚羊。很多人，其实都是这样干的，打着保护的旗号去圈钱，结果钱弄到手了，结果保护没有了。这不就是康有为干的事情吗？打着革命的旗号，去募捐，结果把卷来的钱，去干什么了？去养了一群的小妾，买了一堆的房产。这可是我要明白的，我今天就坚定一下信念也好，清晰一下思路也好，我要保护的事情是刷刷感想，所以，绝对不能以牺牲这个事为代价，来自我保护，这才是自我保护区里面的灵魂。
这当然是剧情演的，多杰一方面跟新的勘探队队长说不能给笔记，但是，一方面又独自离去，让他自己偷了笔记。所以，从这个角度来看，嘴上说的不一定是真的，实际上怎么干，才是真的。那么为什么潜意识里，会让对方得到笔记呢？其实说到底就是让他们去送死，只有他们真正感受到了困难，看到了这里面的危险，才能够真正意识到自然保护的重要和必要性。无论怎么说，都是没有自己体验更加真实，有句话叫，巴掌打在肉上才知道疼，就是这个意思。当然了，这是剧情，实际上，也是为了减少另外一个侥幸心理，如果不让他们拿到这些资料，让他们自己进去，出现了问题，又会指责他们不给资料。所以，这其实也是为了减少不必要的能耗。这当然是编剧的安排，实际上，在现实层面，也是这样发生的，也是命运的安排。所以，很多事情，看起来是偶然，实际上是必然，比如这些资料，无论给或者不给，对方偷还是不偷，其实都改变不了他们私自进去，送死也好，遭遇困难也好的命运。这就是为什么人生路要自我负责的原因，你替是替不了的，白菊不进去一次，不经历一下，是不知道自己真的是个麻烦。对于这些新的勘探队也是如此，对于林培生来说，也是如此。所以，这也坚定了我，对于自我负责信念的坚定，人生真的只能自我负责，外部评价系统如此，自我评价系统更加如此。其实，即便多杰，主动给他们资料，给他讲这里面的危害，其实都改变不了他们的命运走向，因为人一定是为了自己的信念埋单，不会被别人改变。
旺姆跟贺清源的聊天，还是让我觉得挺暖的，她阿妈说，人生来都是欠账的，这话对我启发很大，每个人都是欠账的，所以，不要觉得自己多牛逼，慢慢还，总会还清的。主要是我觉得，是旺姆那种对贺清源的认同感，不是基于他是干部和编制，而是基于这个人，这很难能可贵，这其实是戳中了我内心最柔弱的部分了，这就是我的期待，这个期待可以有，但是不能太强烈了，还是需要通过自我认同来满足自己，想通过外部满足，总会在这个地方栽坑。
白菊对邵云飞的态度，其实就是我们对自己的态度。我们看见了过去的自己，总觉得自己应该对他好一点，结果发现，自己怎么也看不惯。我就在想，当我们觉得别人不理解我、不支持我的时候，其实可以看看自己对自己的态度，事实上，还不如别人对自己的态度好。所以，与其指责别人，抱怨别人，期待别人，我们更务实的做法，就是自己对自己好点。真的，相比于别人对自己的不友好，自己对自己才是真的不友好。这就好像白菊对邵云飞的态度，可比其他队员对她的态度差多了。其实不要说，现在的自己对过去的自己，看不惯，看不上，事实上，现在的自己对自己也是诸多的看不上，真的，相比于外界，我们对自己真的足够友好，足够支持吗？不是的，比如说，现在的父母在很大程度上，就是自我的投射，其实在很多时候表现的非常好，但是，我又看见过几次他们的好，我更多都是聚焦着他们的不足，聚焦着他们表现不好的地方，所以，从这个角度来说，真的要爱自己，如果我们连自己都不爱，都爱不进去，怎么可能爱别人呢？包括对别人，我又有多少的认同、理解和支持呢？所以，并不是别人不爱我，一个自己都不爱自己的人，怎么可能有人来爱呢？所以，一定要爱自己，不是为了得到别人的爱，而是因为自己需要爱自己，需要支持自己，这样自己才能能量，这样自己才能感受到温暖，自己才能做自己想做的事情，同样的，自己也不显得那么可怜。
多杰带着大家第14次巡山，看到了满地藏羚羊的尸骨。我就在想，我的创意就好像这些藏羚羊，而这些盗猎分子，就好像各种外部评价系统，他们通过各种方式来干扰、影响、破坏着我的思维和信念，最终导致我的灵感和创意的枯竭，对于我来说，保护的关键，第一步就是先把盗猎分子给隔绝在外面，说实话，看得见的，看不见的影响太多了，而且很多已经深入到我的骨髓里，需要不断的拔除，想要保持自我的思考，其实是很不容易的。比如刚才说到藏羚羊不会丢掉同伴，我就在想，我有没有被同伴丢掉呢，我就突然想了，人生成长的道路上，是一场孤独的旅行，我从来都没有真正的同伴，也从来都没有真正的被丢下，从这个角度来说，我不需要悲伤，也不需要抱怨，这是我需要一次次告诉我自己的，其实我们每个人都想把别人变成我们的同伴，而事实上，谁也变不成谁的同伴，我们多执着于寻找同伴，结交同伴，就有多大的遗憾和痛苦。当我们能够明白，我们每个人最多都是隔路相望的人，甚至都是语言不通，其实就更加释然的多了，前行的路上，能够碰到一些擦肩而过的人，其实就应该感到幸运，而不是留恋，因为每个人之于另外的人，都是匆匆过客，即便身在一起，其实也都是过客，最近的过客也是过客，最近的过客，又言语不通，我们当然是崩溃的，但是，这是我们需要面对的真相。不期待能够交流，这才是真正的关系。
白菊所谓的秉公执法，其实是挺假的。之于说为什么假，就不说了，这其实也是外部评价系统的洗脑，让我们去相信这种东西，实际上是没有的，所以，我们不要想着靠外部评价系统负责，而要自我负责，这才是真正的相信，相信这个世界最本底的规则，而不是这种具象化的规则。只不过，我们总会以自己的方式，来在外部评价系统里面彰显自己的道理。事实上，在那个系统，永远无道理可言，说句比较灰暗的话，你获得了一个小公平，却发现看见自己失去了一个大公平，只有在自我评价系统才可能获得真正的内心平和，这是我比较浅薄的思想。对于我来说，我不能对外部评价系统有一丝一毫的幻想，这其实就是增加我对外部评价系统认同和幻想的时刻，事实上，这是不应该有的。只有一次次的让自己明白，那种追求，只不过是一个巨大的漩涡，才能真正的放下枷锁，走进自我负责的道路。
白菊看起来是相信法律，相信正义，实际上是刚愎自用。包括对盗猎分子所谓的人性关怀，导致对方把她捂晕。实际上，这都是因为她是主角，如果是配角，早就像冬智巴一样死掉了。对于我来说，一定要看见这里面的自以为是性。我坚定的自我负责，除了无奈，更加坚定的一点就是相信人性的自我为中心，这是绝对的，正因为这个性质不可改变。我才选择，让每个人自我负责，只能自我负责。外部评价系统的法治建设毋庸置疑是非常有效的，但是，只能保证我们最低限度的安全，但是，想要保证自己的幸福和安康，这就不是外部评价系统能够实现的，这是永远都无法实现的，所以，幸福和快乐，最终都是只有自我负责，也只能自我负责。
其实，白菊这样的人，是需要绝对远离的人，这种人受毒害太深也好，被裹挟太深也好，他们是不会理解别人的，跟这样的人在一起，不仅享受不到外部评价系统的福利，还要受外部评价系统的苦，这是需要明白的。对于在外部评价系统里面越成功的人，信念越坚定的人，也是越要远离的人，因为这样的人，对自我评价系统是绝对的排斥，也是绝对的破坏，把这个点看明白，想明白了，我们就知道这样的人危害在哪里了。他们所谓相信人性也好，相信法律也好，只不过自己不自我负责的集中体现而已，关键时刻，这样的人，只会甩锅，并不会真正解决问题，把这个看明白，我们就知道，为什么要远离这种人了。因为他们这样的人，关键时刻，不相信队友，不相信跟他们不一个评价系统的人，这当然是必然的。他们只会要求别人进入自己的评价系统，不会进入别人的，也不会真正尊重和倾听别人，最终是害人害己，你死了白死，他们死了烈士，你跟他们混什么？
所谓正义、法律，只不过是他们固执、懦弱和不思改变的幌子而已，所以，在家庭教育领域，对孩子伤害最深的是三类父母，警察、老师和医生，这并不是偶然，而是有其必然性。这篇文章，有很大概率，还是要被删，但是，如果不清晰表达，我就给自己留下了很大的缝隙。我也更加清晰，自己该跟什么人建立关系，该跟什么样的人远离。但是，话又说回来了，我们为什么会遭遇这么大的被消耗，说到底，是因为我们总想要外部评价系统的支持，我们要什么系统的支持和资源，就一定会得到相应的伤害，如果承受不住这种伤害，就不要这样的支持。我就很清楚，有些系统的伤害是死无葬身之地，无论福利和待遇有多大，都是不能要的。看到这个剧情片段，我突然有一种担心，那就是在这种文化背景下，我是很难真正剔除外部评价系统对我的毒害，但是，写到这里，我也明白了，这就是我要面临的困境，如果我连这个思维困境都突破不了，那么我还谈什么自我负责。这个大环境，当然会一次次洗脑我，而我要做的就是一次次摆脱这种束缚和毒害，只有这样才是真正的成长者，真正的觉醒者，真正的改变者。这个剧情，就是典型的价值观毒害，混淆了真正的问题。把白菊的重大问题，给忽略了。把本质的必然错误，说成偶然。如果我们不能发现这些问题，就会心生怨气，采取更加错误的解决方案。比如，用自己所谓正确的方式，对抗那些外部评价系统，结果就是越对抗越变成对方。
白菊式的信念，之所以被宣扬，只不过是因为是外部评价系统的需要。并不代表坚守这种信念的人就是好人，做的选择就是正确的选择。为了宣扬这种信念，就会把这种人的错误说成对的，比如不相信队友，比如解决问题的能力，比如不认错，这种人的傲慢、固执，这种人的以自我为中心。这就好像我们宣扬认同ZXL就是类似的情况，事实上，这个人的人品、信念和爱国心、民族心，抗战心，都是没有的，但是，就是因为做对了一件事，就被大肆宣扬。包括他老子ZZL，因为被日本人炸死了，就变成了英雄，事实上，他就是一个军阀，跟其他军阀没有任何区别，他之所以不当汉奸，也不是什么有民族心，只不过是因为日本人侵犯了他的利益，没有谈拢而已。
