根据搜索结果，当代书坛中被公认为最接近古人水平的书法家是沈尹默（1883-1971），他被誉为“中国书坛最后一位泰斗”，其艺术成就获得了学界与收藏界的高度认可。以下从多个维度分析其与古人水平的接近性：

一、艺术成就与历史定位

1.超越元明清，直追宋四家徐平羽评价沈尹默：“超越元、明、清，直入宋四家而无愧”，谢稚柳更称其“数百年来，书家林立，盖无人出其右者”。他的书法融合晋唐精髓，取法王羲之、智永、褚遂良、米芾等，晚年形成骨肉匀称、典雅洒脱的风格，被冠以“当代王羲之”之名。

2.碑帖融合的集大成者沈尹默早年习“馆阁体”，后转学汉碑（如《爨宝子碑》《郑文公碑》），中年深研“二王”帖学，最终将碑学的雄浑与帖学的灵动结合，解决了明清以来书法柔媚僵化的问题。

3.文物级保护与市场认可其作品被列入文物局保护名单，禁止出境展览；2017年一幅合集拍出989万高价，足见其艺术价值。

二、技法与代表作分析

1.《草书千字文》的巅峰造诣此作是沈尹默65岁时所书，取法怀素《小草千字文》，以中锋运笔，腕力精准，笔势飞动而结构严谨。例如“周”字换锋自如，竖画蓄力形成“锯齿状”肌理，深化线条质感。

2. “盲书”绝技彰显功力沈尹默近视2000度，晚年近乎失明，却能写蝇头小楷，点画清晰利落，启功对此惊叹不已，称其为“终极宗师”。

三、与古人对比的关键维度

1.笔法传承与创新

与王羲之对比：沈尹默的草书兼具晋人清雅气韵与个人洒脱风骨，非简单形似，而是神韵相通。

与赵孟頫对比：徐平羽认为其水平超越赵孟頫，因赵书虽精熟却“近俗”，而沈书更富古意与变化。

2.综合修养的稀缺性古人如王羲之、米芾兼具文学与笔墨修养（如《兰亭集序》为即兴诗文），沈尹默作为北大教授，诗文书画皆精，其作品承载的文化厚度远超当代多数书家。

四、其他接近古人水平的书家

尽管沈尹默被公认为巅峰，另有两位书家亦被提及：

1.白蕉（1907-1969）

被誉为“三百年来书坛之冠”，沙孟海称其《兰题杂存》“行草相间，寝馈山阴（王羲之），造次颠沛不失范”。

融合碑帖，笔法简练而意韵萧散，但影响力不及沈尹默。

2.林散之（1898-1989）

“当代草圣”，将隶书笔意融入狂草，但被评价为“单项冠军”，未如沈尹默般全能。

五、当代超越古人之辩的反思

1.历史语境的差异古人书法源于日常书写（如《兰亭序》为雅集即兴），今人多为艺术创作，沈尹默的难得在于兼具实用与艺术性。

2. “超越”的本质书法史无“后来必超前人”的规律。沈尹默的价值不在“超越”，而在以传统为基开出新境，如《草书千字文》成为草书入门教科书，推动书法普及。

结论：沈尹默为最接近古人者

沈尹默以深厚的传统功底、碑帖融合的创新及文化修养的完整性，成为近代唯一能直追宋四家、比肩晋唐风骨的巨匠。其作品不仅是技法典范，更是文人精神的延续，在“笔法失传”“文化断层”的当代，这一成就尤为珍贵。