禅门商道:智慧的起点——无中生有静能生慧

禅门商 2024-09-16 14:56:40

道家老子在《道德经》中数次指出修道的原则与方法,后来派生出道家修炼的无数功法和要诀;即“守静”、“守中”、“致虚极,守静笃”。在守静时,去体会那“恍惚中有物,恍惚中有像”,做到“湛然常寂”,便可“感而遂通”。即心不为外物所扰的意思。人常能“清静其心,则道自来居;道自来居,则神明存身;神明存身,则生不亡”。

《黄帝阴符经》:人知其神而神,不知其不神之所以神。虚空无为:《庄子》无思无虑始知道,无处无服始安道,无从无道始得道。《清静经》:若能常清静,天地悉皆归!守一:在身心安静的状态中,将意念集中于对"一"(即"道")的信仰,以求得长生的养生方法。守一属道教修炼术之静功,其侧重点不在炼形而是炼神,目的是通过它排除心中杂念,保持心神清静,使神经获得良好的休息条件,达到提高人体免疫能力及强身健体。

真理的获得,不能靠五官的观察,也不能靠思维的智能,只能靠质朴的本性,即人的本能去悟。即进入慈爱德化众生,没有私心欲念的无为识境界,才能无为而无不为。无论中外古今,都有不少从事创造的人在苦思钻研的时候无法解决问题,反而在清虚无为的时候得到所需要的灵感。由于脑波与生物反馈学的发达,科学界已经知道某种脑波与清虚无为以及创造有关。

中国禅宗境界高于脑科学原理,脑科学研究的终点,恰恰是“禅思与诗情”的起点。脑科学的极至不是别的,而是研究者进入“内外空净”、“心地明净”的境界。或者说是惊讶得发呆,说不出话。有证据可以表明,人的意识转换状态具有在正常的意识状态下所不具有的传输信息和医治疾病的功能。精神科医生把意识转换状态看作人类心理的基本状态,这种状态的一种后果是逐渐变成精神错乱,而另一种后果则是达到创造性、洞察力和天才的崇高境地。”

道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精。量子论创始人普朗克在他做出重大发现的日日夜夜便处于一种近乎疯狂状态。为了推导辐射公式,他一反平常素日衣冠楚楚的绅士风度,成了一个不修边幅、蓬头垢面的疯子。 “注意固定”是造就天才最重要的品质之一,同时也是有些疯子的主要症状之一。

目前中国教育忽略了传统中华文化教育的慧能体系、内求法体系,只是侧重于智能体系,求学日益。因此造成早期教育对孩子天性扼杀,将求知本能的快感扼杀,将“不求甚解”输入大脑海量信息的机会错过,按台湾王财贵教授的说法“停留在小猫小狗层面”。因此目前外求法的教育序列为:智慧德。而智能开发越厉害,尤其是填鸭式复制考试模式更是压制慧能开发,堵塞灵感,以至于很多高智商的大学生,德能几乎为零。

而中国传统内求法教育序列为:德慧智,先通过“德能、心性、品德”的教育,比如通过传统儒家经典诵读,主要是进行“道德教化、内生模式、品行养成”。而诵经过程中,由于不求甚解、一心一意、专注聚焦,形成“大脑意念激光”,即类似佛教禅宗“专注一心,无所住而生其心”,道学“求道日损,损之又损,以致无为,无为而无不为”,从而开发慧能,并有可能“顿悟”而获得大智慧。

因此中国传统教育模式好像落后,实际上是暗含天机,即使用最先进的心理学和脑科学原理来看,也蕴涵着最先进的科学原理,只是普通老百姓“日用而不知”,而西化“精英”却不求甚解,盲目瞎起哄,而耽误中华无数儿童。 智慧德分别对应脑心灵。传统西方教育序列智慧德实质是脑心灵序列,即强化大脑功能,强化后天识神,而由后天返先天则比较难,因此高智能的博士在灵性上很有可能不如不学不染的儿童。

而德慧智的教学序列,实质是灵心脑序列,即从灵到心再到脑,从先天到后天,顺应生命演化过程。一旦灵性开启,则一通百通,更容易在记忆、悟性、思维能力方面获得优势。由于中华文化内求法精髓是“体之于身而知道”,若中国教育不能恢复到“内求法为主、德慧智序列”,则汉语就不能按照语言学“强势沃尔夫定律:语言决定思维”进行大脑内塑,汉字内隐的很多开慧玄窍则不能帮助中国儿童“点窍启心开慧”。文以载道,语可通神。汉语乃天授文字,内隐易经玄妙。

智能体系与慧能体系

智慧,分为智能体系和慧能体系。而人类探求“生命、智慧、宇宙”的奥秘的方式又可以分为两种:外求法与内求法。外求法诞生出人类文明的智能体系,而内求法诞生出人类文明的慧能体系。外求法正是目前流行的科学技术,采用逻辑分析方法与外在的仪器进行探求宇宙的奥秘,目前已经取得了令人瞩目的成就;内求法是不借助外力与外物,以人体自身为探索的工具,并且从清醒而无思的浑沌精神态去作直觉的感应。

《道德经》:故恒无欲也,以观其妙;恒有欲也,以观其所嗷。有欲,即是以人的意识活动通过人体外部感觉器官去辨别,故所能认识到的只能是事物之外在表象;无欲,则是有知而不动知,使意识收敛为清醒而又无思辨的状态,其所产生的效用则是感应的直觉能力,所能感觉到的就是事物内在之本质。

外求法主张理性的求证、推理,但当他应用他的知识去推理求证时已经不知不觉忽略了更多的东西,而他所基于却是在人的“归因心理”与“安慰性合理”(自以为是)基础上总结的、被许多人传来传去、充满信息畸变的知识。这也是为何波普尔要提出证伪主义,对当今人类自以为是的理性自负进行棒喝。

东方传统的神秘主义哲学属阴,西方属现代科学属阳。阳极生阴,未来是东、西方的内求法与外求法相结合,使生命进化到高维时空。现从探索真理的方法、与外界的关系、属性、 态势、未来关系等方面对东、西方文明进行比较。东方:内求法,用人脑去整体思辩;越综合越抽象,越玄虚,抓宇宙全维总规律,综合为道,复归于婴儿,元神内收,天人合一,顺其自然,与自然和谐发展,属阴,长。

西方:外求法,用电脑等科学仪器分科而学;越分越细,越糊涂,抓阳性三维规律,创立新科学、边缘科学,创新立异,识神外放,与人和自然斗争、掠夺,遭惩罚,属阳,盛。物理学有测不准原理,即你从外部去探测事物,永远是无法得到真实的事物的面貌;你要完全的理解你要测量的事物,你唯一的办法就是和这个事物合而为一。因此,未来文明是东西方文明结合、外求法与内求法结合、阴阳结合、阴阳平衡。

智慧=外求法智能+内求法慧能

智慧=智能+慧能,智能属于外求法,需要为学日益;慧能属于内求法,需要为道日损。从字面看,智=知日,日知也,为学日益,每日新知;慧:心+头发,头发,智慧接收机,慧:上面密密麻麻的就是网络的经纬线,也像无线网络的接受天线,乃是养吾浩然之气,独与天地精神相沟通。目前教育偏颇侧重于西方外求法智能体系,因此无法应对目前外求法日增月异的知识增量。所以教育需要转向东方内求法慧能体系为主;损之又损,以至于无为,无为而无不为。

记忆=记录+回忆,传统教育强调博闻强记,需要有大量的输入才有可能有创新的输出;而面对如此海量的知识,要让现在的孩子继续重复记忆输入过程,就需要不断的读书,按照目前的进程而言,一个人读书读到博士基本上都快30岁,基本上都在不停的读书输入,谈何创新,以至于现在很多博士的博士论文都是引经据典,毫无己见,更无创见。寻章摘句老雕虫,片言只字无新意;经典注者千百家,偏离原旨何万里。

生命本能无不能,脱衣裸体赤子心;俯身大地通灵感,无身无心悟本源。而且博士其实不博,相反所研究的领域还很狭隘,还很窄小,因此又陷入了学习输入中类似前述搜索引擎的细节陷阱,局部越详细越狭隘越丧失整体,越无法获知真理,越无法融会贯通触类旁通,越很难创新。

无为而治而无不为的境界

道常无为,而无不为。故取天下,常以无事;及其有事,不足以取天下。我无为,而民自化;是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为,无为而无不为矣!——《道德经》

一般酸儒不窥天道,不身体证,不晓道学,不为公心,只是一味的从字面意义来曲解中华文明,理解无为而治和中庸之道,以为无为而治就是不作为,以为中庸之道就是骑墙头。实在是以小人之心度圣人之道,以己之俗量佛之肚量。例如对道德经中“不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少”以为简直就是无稽之谈,或者认为在家读书明理等,而不晓道家“天人合一内修元神遨游天地宇宙之间”的境界。而无为而治,绝非不作为,不管理,而是遵循天道、自然生命。为学日益乃是描述外求法,当今世界科技主流;为道日损,乃是描述内求法,遗古文明传承内涵。

因此随着全球网脑全息智能的衍化,以及全球人类供需谐振匹配过程的进行,使得传统的计划与市场有机结合在一起,并且通过全球网脑生命体的智能意识自涌现,自洽整个人类管理体系,通过对实体生产、工业控制、市场环节、需求匹配等无缝连接,达到有效生产与利用效率最大化,减少不必要的浪费,并减少不必要的中间环节,包括政治体制中的代理环境、法律约束、官僚体系、政权机构等,从而:政府无为,而民自化。

国家无为减少人为干预,而全球网脑智能体系自动化匹配而无不为,从而使得官僚的私心和自私等因素较少干涉民间的自由。通过全球网脑智能生命体复杂适应系统的整体反应和整体进化来进行自动免疫和预警,通过分布式去中心控制,和群集涌现、自组织、自适应、自动免疫应急反应系统,从而真正减少人的因素,减少干预,通过智能匹配系统的实时响应安排计划生产行为和智能匹配系统的匹配市场化行为,将市场经济和计划经济的优势完美结合在一起,从而真正达到:无为而无不为……跟随禅门商道系统研习,一起开启财智之旅!

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