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大奸大恶是坏人,但伪装成好人,以好人、忠臣、清官的面目出现

人,分为“好人”、“坏人”。但是,在实际的形态,却不是那么简单。好人:内在是好人,外部体现为好人、也有可能体现为“坏人”

人,分为“好人”、“坏人”。

但是,在实际的形态,却不是那么简单。

好人:内在是好人,外部体现为好人、也有可能体现为“坏人”。

坏人:内在是坏人,外部体现为坏人、也有可能体现为“好人”。

好人,有的时候,外部并不是体现为“好人”、而是体现为“坏人”。比如:假如一个领导人,在街上遇到一位老年人乞讨,说生病了、没钱治病;但那位领导人一分钱也没有给,似乎体现为坏人;但是,领导人回去后,颁布政策法令“七十岁以上的老年人,免费治病”。如此,这位领导人,是好人还是坏人?这是例子,以说明这个道理。即“大德不德、大智若愚、大勇若怯、大孝不孝”等,就如高速旋转的轮子,看起来是向反方向转。所以,“好人”有些时候外部体现为“坏人”。

坏人,很多时候,外部体现为“好人”,即“外忠内奸”、“大奸大恶”。比如:王莽早年伪装成“礼贤下士、忠臣孝子”的样子,但内在、后来,是十足的奸恶之人。还有,一位企业家“做慈善、捐款、搞公益”,人们说这是“好人”;然而实际,却是奸淫小女孩、雇用保镖杀人、诈骗、加入邪教外国间谍组织,十恶不赦、为非作歹。

所以,坏人头上没有长“坏”字,反而装扮成“好人”;没有眼力、头脑的普通人,就被迷惑了,以为是好人。这种人,就是常说的“大奸大恶”;大奸大恶与小奸小恶的区别是什么?小恶,他是恶人,也体现为恶人;大恶,他是程度更严重的恶人 ,但装扮成“好人”、“忠臣”、“清官”,即内部内在是恶人奸人、但外部外在是好人善人。

因此,人应该有“明辨是非”的能力;能看出谁是好人、谁是坏人,尤其能看出“装扮成好人”的坏人,即“穿过表象看破本质”。看穿其“小把戏、小伎俩”,能认识到“真面目”,而不是被表象表面所迷惑,认为“大奸大恶”的人是“好人”。

反之,坏人恶人惺惺作态、伪装假装,就被感动的热泪盈眶、激动不已,恶人心里反而在“发笑、笑话”,觉得这个人“好糊弄”;这样的事情,古今中外太多了。

大奸大恶之人,在学校、社会公开流行的“道德、普世道德”等等之中“学会、掌握”,知道了那些“道德标准”,然后用言语、行为“假装做到”,伪装成一个“好人”,即“外善内恶”;其本性本质,是十足的恶人坏人,但却以好人、忠臣、清官、贤士、有道德的面目出现。许多普通人就被迷惑了,以为是“好人”;其实是“大恶”。

这种现象,在政治、经济、文化、社会等领域均有、最突出;比如:一个政治领导人,是货真价实的恶人、坏人,但假装成好人,人们就无比“敬爱”,以为是“好人”。在现代社会,官员在会上高唱反腐败、廉洁自律,但却被纪委“带走了”;是“两面人、阴阳人”。

还有一些“企业家”,捐点款、做公益,就被形容成“大善人、有良心、大好人”,其实是“作秀、做做样子”;实地里干的那些事,是十恶不赦、坏恶到底、根本不能称为“人”;就是个野兽,也比他们强很多倍。

以及一些反动文人,社会上的些伪君子;都以各种方式装扮成“好人”,不明真相、没有眼力的人,就被迷惑糊弄了。

世间为什么有“好人”、“坏人”之分呢?

首先,宇宙和宇宙中的事物,是“二维”、具“两个方面”;如阴阳、正负、火线零线、南北、神与魔等等;在人性方面,就分为对立的“善”与“恶”。所以,人群就天然分为好人和坏人。

其次,现存社会是“阶级社会”,不是无阶级的共产主义社会;在阶级社会里,存在“反动阶级”,反动阶级的构成、人格化,基本就都是些坏人;所以,这个世界上有坏人。

再次,人群在出生以来,长大、三观形成的过程中,受社会、他人的影响,接受认可了许多恶的坏的观念、思想、思维,慢慢形成为一个“恶人”;在那种“恶的观念”支配下,言行自然是一个恶人坏人;以及与此相对相反的好人善人。

假装成好人的大奸大恶,社会危害性很大;素未谋面还好说,如果和他共事、接触、同学同事战友之类、必须的交往等等,那么,必然会受其伤害、吃亏受损失;因为他本性就是“恶”、“坏”,只是伪装成好人,更让人猝不及防。

如果“大奸大恶”进行公众事务、掌握政治权力,那就是全社会、公众、人民群众“受害”,会把人民伤害到走投无路、造成社会的巨大灾难。

也许说,“我躲得远远的、不和他接触”;但是,大奸大恶会主动伤害你、把人们“害死”为止,也许“没惹他”、但他就要让你“死”;这样,大奸大恶才感到舒服,因为符合了其“本性”。

然而,“暗室亏心,神母如电”、“天不藏奸”,伪装好人的大奸大恶也许能迷惑普通人,但迷惑不了天地、神灵、火眼金睛,所以,造物主给与大奸大恶“果报”、“恶报”,最终,其丑恶面目昭示于广众、遭受严重的天谴天报,大奸大恶灰飞烟灭。

因此,尤其是青少年,要走正道、做好人,不要想着去当遗臭万年的“大奸大恶”、假装成好人,因为大奸大恶只是一时得志,最终还是败亡,人们也认识到了其真面目。

对于客观存在的“大奸大恶”,公众应该在认知上知道这种情况的存在、知道有大奸大恶这种人,犀角照渚、洞察其奸;而非幼稚无知,被其迷惑。