马年正月初二，在湛江市一个名叫拾石村的地方，一个延续了多少年的民俗活动，即将拉开大幕。活动名称：妈祖巡游。

妈祖，中国南方沿海地区最大的守护神。妈祖巡游，是拾石村每年过年期间最大的民俗活动。代替妈祖的乩童，人称小妈祖。活动过程中，小妈祖会有一系列的仪式，为全村祈福。

能成为小妈祖的乩童，不是随口指派，其选择有一套完整的流程。每年参加仪式的是一位已进行八年的“小妈祖”红衣女孩。今年，她早早做了为年初二祈福的准备。没想到的是，仪式开始，锣鼓震天香烟缭绕的花轿中，端坐的不是这个有准备的盛装小妈祖，而是一个六七岁的男童。

花轿被八个壮汉稳稳抬起，在村道间缓行。沿途老人合掌，孩子追着巡游队伍跑。家家户户门前供着清茶与香火。这是一场传统气息浓厚的敬天敬神敬祖宗的巡游。然而，大花轿走到十字路口时，神奇的事情发生了。花轿越来越重，以至于八个抬轿人费尽力气，都移动不了一步。

发生了什么？主办者慌了。补手续去。主事人赶紧让这名“新”乩童去妈祖庙掷圣杯，以求得到妈祖认可，让仪式继续下去。更神奇的事情是，小男孩连掷八次圣杯，都是笑杯。第九次不敢掷了。

我不太相信玄学，然而这次抬不动的轿子和八次“笑杯”，将“玄”字，大大地写到了眼前。我去过两广与福建，看到过当地人对祭祀的重视，也看到过掷杯者的虔诚。所谓“杯”，其实是两片像月牙样的东西，一面平一面突起。占卜者说出想占卜的事后，将它们抛到地上，如果一片平一片凸朝上，为“胜杯”，吉！两片都平面朝上，为“笑杯”或“阳杯”，可看作是神灵提示重新审视或调整；两片都凸面朝上，为“稳杯”或“阴杯”，大凶。

掷杯，一般三次，得出综合结果。这位被顶替的小男童，八次“笑杯”，会给他的未来带来怎样的阴影？有钱就任性长辈们，以为是给家庭和孩子一次获得流量与露脸的机会，殊不知得罪妈祖不被认可的后续影响，会伤害这孩子多少年！

乩童又称附体童子，在宗教仪式或祈福活动中，通过一种特殊的形式，普通孩子仪式上变成某位神明或亡灵寄宿的媒介，类似于西方的灵媒。乩童广泛存在于中国的民间信仰中，因为有人相信鬼神的存在，并相信通过与神明互动可以获得保佑和祝福。其形成过程涉及信仰、培养和附体等多个方面。

拾石村的红衣小女孩，是八年前通过类似宗教选择接班人的仪式选出的乩童，每年年初二举行祈福仪式，动作熟练如行云流水。这次没有任何告知地被取消了活动资格，非常委屈。更委屈的是，因为轿子不走掷杯失败，主办者用半是强迫半是威胁的方式，迫使她继续仪式。

为了家人安全，也为了给全村祈福，红衣女孩含泪回到现场。玄学吧？换了人之后，轿子抬起来了，活动恢复正常。她目光清澈，悲天悯人地带着小男孩上香、祈祷等，整个过程行云流水，仪式得以如愿进行。

此事在网上激起巨大反响。那个用金钱换人的当地富豪，终于憋不住出来道歉。可是，反噬出现了，周边商家约定，以后绝不和这个富豪有商业往来。一个连神明都敢不敬的人，会敬畏生意人应有的约定和信誉吗？

老子在《道德经》里写道？“玄之又玄，众妙之门”。玄，实在是个很玄的字眼，说不清道不明。有人说，科学的尽头是玄学。可以反复验证的是科学，无法验证的是玄学。这次湛江拾石村的妈祖巡游换人事件，实在是“玄之又玄”解释不清的玄学。

轿子抬不动，是真的吗？换上红衣女孩，仪式继续进行了，一定是真的！当然，你可以相信，也可以不信。

其实，信与不信都没错！信者，心存敬畏之心，符合当地民众的信仰意愿；不信者好像并不能加诸于无神论者。他违背了乡规民约，违背了当地多少年的民俗与文化传统……

一场因为金钱导致的闹剧，引发出“玄之又玄”的案例，证明了传统还在，神像还在，仪式也还在，可真正的敬畏感，在金钱面前，还剩下多少？