“望海潮”这个词牌名，是由大词人柳永创建。就是这首大名鼎鼎的《望海潮·东南形胜》，这是一首描写杭州的词作。千百年以来，读起来大气磅礴，是柳三变少有的豪放词。而“苏门四学士”之一的秦观，也写了一首《望海潮·星分牛斗》，描写的是扬州，也是一首不可多得的佳作。

望海潮·东南形胜

这两部作品对比起来非常有意思，两个作者都是“婉约派”的代表人物，虽然柳永的名气更大一些。但两人都有非常多的代表作，家喻户晓。而作为江南的代表性城市，杭州和扬州也是各有特点。而这两首词呢，也是精彩纷呈，各具特点，非常值得对比学习。

《望海潮·东南形胜》这首词，全词完全聚焦于自然景观和市井生活。而《望海潮·星分牛斗》则上阕是自然景观，下阙是人文景观，分配非常合理。相对而言，秦观的词，更加注重扬州的人文景观。

望海潮·星分牛斗

值得注意的是，柳永的这首词，写作于1003年，而大文豪苏轼最早去杭州，是1071年。所以，关于杭州人文景观的大部分，都还没有形成。柳永写作的这个时候，留给杭州的人文景观，是唐代大诗人白居易的遗产。这个时候，杭州的人文景观，还真的没有扬州丰富。

我们来看各自上阕的第一句，“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华”，杭州地理位置重要，风景优美，是三吴的都会，这里自古以来就十分繁华。“星分牛斗，疆连淮海，扬州万井提封”，牛斗二宿是扬州的分野，北至淮河，南连大海，扬州城人多地广。

星分牛斗，疆连淮海，扬州万井提封

第一句，我感觉不分伯仲，柳永的词更加主观一些，秦观的词更加客观一些，如果真要分出高下，个人以为秦观的更胜一筹。

再看第二句，“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家”，如烟的柳树、彩绘的桥梁，挡风的帘子、翠绿的帐幕，楼阁高高低低，大约有十万户人家。“花发路香，莺啼人起，朱帘十里春风”，花开的时候路面散发着香气，黄莺啼叫的时候人们从睡梦中醒来，十里春风，吹动着窗前的珠帘。

烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家

从这一句开始，就可以看出各自之间的差别。柳永还是在写自然景观，以及杭州庞大的城市规模。而秦观则不同，一句，“朱帘十里春风”，典故出自唐代大诗人杜牧的名句，“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”，从此，“春风十里”成了扬州的“代名词”，是扬州文化的典型代表。

花发路香，莺啼人起，朱帘十里春风

第三句，“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯”，高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤，澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花，宽广的江面一望无涯。“豪俊气如虹，曳照春金紫，飞盖相从”，扬州城的英俊少年，气概如虹。金章紫绶，映照着春日阳光，华丽的车马与之相从。

这一句，柳永着笔于杭州钱塘江的壮观；而秦观则着笔于扬州的人物风姿。总之，是各有擅场。

第四句，“市列珠玑，户盈罗绮竞豪奢”，市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝，家家户户都存满了绫罗绸缎，争相比奢华。“巷入垂杨，画桥南北翠烟中”，走进那种满垂杨柳的深巷，画桥南北都笼罩在袅袅青烟中。

市列珠玑，户盈罗绮竞豪奢

这一句，柳词着重于杭州市井和商业的繁荣。而秦词则着重于扬州的风光，特别是画桥。这又让人想起大诗人杜牧的名句，“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”。就像杭州的人文景观，一大半要归功于大文豪苏轼一样，扬州的人文景观，一大半要归功于大诗人杜牧。

巷入垂杨，画桥南北翠烟中

下阙，第一句，“重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花”，里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香，夏季十里荷花。“追思故国繁雄。有迷楼挂斗，月观横空”，昔日的故乡是多么繁盛啊。有迷楼与星辰相接，有月观横亘长空。

这句，柳词谈杭州西湖，“三秋桂子，十里荷花”，是诗眼，在整首词中起到画龙点睛的作用。而秦词中，“迷楼挂斗，月观横空”，写得既雄伟，又充满了奇幻，也是不可多得的名句。

重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花

比较而言，柳永在这里更胜一筹。

第二句，“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃”，晴天欢快地吹奏羌笛，夜晚划船采菱唱歌，钓鱼的老翁、采莲的姑娘都喜笑颜开。“纹锦制帆，明珠溅雨，宁论爵马鱼龙”，用锦缎制造船帆，把明珠洒向舟中，更不用说什么鱼龙雀马一类的杂戏了！

在这句词中，杭州主要是画舫文化，而扬州除了画舫文化外，还有海洋贸易，所以有，“纹锦制帆，明珠溅雨”这种壮观的大船。

羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃

第三句，“千骑拥高牙，乘醉听箫鼓吟赏烟霞”，千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。在微醺中听着箫鼓管弦，吟诗作词，赞赏着美丽的水色山光。“往事逐孤鸿，但乱云流水，萦带离宫”，往事已经随鸿雁飞去。如今只有乱云流水，仍然环绕在古行宫之前。

在这句中，柳词继续描写杭州的市井文化及醉人风光。而秦词则把着笔收了回来，开始怀念故国的高光时刻。

纹锦制帆，明珠溅雨，宁论爵马鱼龙

最后一句，“异日图将好景，归去凤池誇”，他日把这美好的景致描绘出来，回京升官时向朝中的人们夸耀。“最好挥毫万字，一饮拚千钟”，不如还是挥毫万字，饮尽千盅美酒吧！

这句中，柳词没什么好说的。而秦词中，“最好挥毫万字，一饮拚千钟”，典故出自大文豪欧阳修的《朝中措·平山堂》，“文章太守，挥毫万字，一饮千钟”。

我们说，扬州的人文景观，一大半要归功于大诗人杜牧，而余下的，则要归功于大文豪欧阳修。而欧阳修的这首《朝中措·平山堂》，也是他的代表作之一。

最好挥毫万字，一饮拚千钟

这里，又体现了扬州的人文风光。而且，扬州除了大诗人杜牧和大文豪欧阳修，还有“隋炀帝三下扬州”的故事，及市花“琼花”的传奇故事。所以，在大文豪苏轼知杭州之前，扬州的人文景观比杭州的人文景观要出名得多。

总体说来，柳永的《望海潮·东南形胜》，完全着力于杭州壮观的自然风光，以及富强的市井及商业文化。而秦观的《望海潮·星分牛斗》，则一面是描写扬州壮观且奇幻的自然风光，另一面是扬州丰富的人文景观，人文历史文化。

杭州

因此，秦观的《望海潮·星分牛斗》，似乎把扬州展现得更加全面。而柳永《望海潮·东南形胜》，对于大诗人白居易留给杭州的文化遗产，只字不提，这不得不说是一大遗憾。

如果要论这两首词对于后世的影响，那柳永《望海潮·东南形胜》，要大得多。据《鹤林玉露》载，金主亮听闻“三秋桂子，十里荷花”后，萌生渡江攻宋之志。

总之，这两首词，都对各自城市的人文文化，产生了深远的影响，都是描写各自城市的代表作。而柳永作为“望海潮”词牌的开创者，这首《望海潮·东南形胜》的总体名气要比秦观的《望海潮·星分牛斗》大得多。可以说，正是由于《望海潮·东南形胜》的珠玉在前，而《望海潮·星分牛斗》就显得怀璧其后，也是非常难得的佳作。

扬州

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